Kerzhak, Kuzey Rusya halklarının kültürünün taşıyıcısı olan Eski İnananlar'ın bir temsilcisidir. XVII yüzyılın başında, Nizhny Novgorod topraklarındaki Kerzhaks'ın orijinal yaşam alanlarının yeni inancın taraftarları tarafından yenilmesinden sonra, kitlesel olarak Doğu'ya gittiler.
Tarihsel kökler
Kerzhaki, Patrik Nikon ve Çar Alexei Mikhailovich'in kilise reformundan sonra Rus Ortodoks Kilisesi'nde ortaya çıkan tuhaf dini hareketlerin bir kombinasyonu ile karakterize edilen Eski Müminlerin veya Eski Ortodoksinin bir takipçisi. Dini prensiplerde sunulan ibadetleri, Yunan ve Konstantinopolis kiliselerinin gelenekleriyle birleştirdi.
Bu reform Rus kilisesinde derin bir şizme neden oldu. Eski inancın destekçilerine, onlar için ortaya çıkan tüm olumsuz sonuçlarla şizmatik (Eski Müminler, Eski Müminler) denilmeye başlandı.
Eski Müminlerin tarihine dayanarak, Vladimir'in eski Rusya'yı vaftiz ettiği andan itibaren ortaya çıkar. Onlar için ana olay, Rus piskoposların Konstantinopolis temsilcilerinin katılımı olmadan metropolitalarını seçtiği 15. yüzyılın ortalarında özerk bir Rus yerel kilisesinin oluşturulmasıydı. Eski İnananlar için bir diğer önemli kilometre taşı, 16. yüzyılın ortalarında Rus Ortodoks Kilisesi'nin bağımsızlığını ilan eden ve patriğini seçmeye karar veren yerel yüz başlı katedral.
Kerzhaki - bu kim? bezpopovtsy
Eski Müminler, eski ordunun tüm rahiplerinin ölümünden sonra 17. yüzyılda sonunda dini bir hareket olarak oluştu. Aynı zamanda, Eski İnananlar yeni kilise tüzüklerinin rahiplerini tanımadılar, hizmetlerini onlarsız yapmaya başladılar. Tarihte, din adamlarının temsilcileri olmadan laik rütbe ile tüm dini törenleri yürüttükleri için genellikle "bespopovtsami" olarak adlandırılırlar.
Başlangıçta, kendilerini izole etmeye ve inançlarını korumaya çalışan bespopovtsy, ıssız yerlere yerleşmeye başladı. Bu bölgeler arasında şunlar sayılabilir: Beyaz Deniz sahili (Eski Mümin - Pomors); Olonets eteklerinde (modern Karelya); Nizhny Novgorod, Kerzhenets nehrinin (Eski Mümin - Kerzhaks) yakınına iner. Bu nedenle, Kerzhak'ın milliyeti yoktur.
“Kerzhak” kelimesinin anlamı, Rus Eski Müminlerin büyük bir etnografik grubunun temsilcisi Kerzhanets (Kerzh) Nehri bölgesinde yaşayan bir Eski Mümin.
Daha sonra, yetkililer ve kilise tarafından devam eden zulüm ve zulüm sonucu Urallar'a gittiler. Sibirya, Altay ve Uzak Doğu'ya taşınmaya başladıktan sonra. Aslında onlar Sibirya ve Rusya'nın doğusunda Rusça konuşan ilk sakinleriydi. Aynı zamanda Kerzhaks, dini kuralları ve değişmeyen kültürel gelenekleri ile kapalı bir kamusal yaşam sürdü. Eski Müminlerin arasında Sibirya'nın yeni sakinleri Kerzhaks özellikle göze çarpıyordu. Sibirya ve Altay masonlarının belli bir kastını oluşturdular. Sibirya'daki daha sonraki yerleşimcilere karşı çıktılar. Ancak gelecekte, ortak kökenleri nedeniyle, yavaş yavaş onlarla asimile oldular.
Bir süre sonra, “Kerzhaks” adı Uralların dışına yerleşen tüm Eski İnanlılara geçti.
Şu anda Kerzhakov-Eski Müminlerin sayısı
Şu anda, Eski Müminlerin yaşam tarzı üzerindeki ciddi etkisi nedeniyle, kolektivizasyon, ateizmin uygulanması, mülksüzleştirme ve sanayileşme süreçleri de dahil olmak üzere Sovyet dönüşümlerinin Eski Müminleri, Kerzhakov Eski Müminlerin çoğunluğu geleneklerinden ayrıldı. Rusya'nın her tarafına dağıldılar ve yurtdışına taşındılar.
Rusya Federasyonu'nun 2002'deki sayımına göre, sadece on sekiz kişi kendilerini gerçek Kerzhaks olarak tanımladı.
Eski Kerzhakların ve eski inancın taraftarlarının çok daha gerçek torunları olması mümkündür. Küçük gruplarının uzak ve sağır Sibirya ve Altay “arka sokaklarında” tamamen ayrı yaşadıklarına dair kanıtlar var. Nispeten yakın zamanda bilinen Lykov ailesi olarak.
Yerleşimlerinin Rusya dışında hala var olduğu bilgisi var.
İnancın özellikleri
Dini görüşlerine göre, Kerzhaks, Ortodoks Kutsal Üçleme'ye inanmanın yanı sıra, daha eski dünya görüşlerinin varlığını kaydeden gelenekleri izledikleri gerçeğiyle ayırt edildi. Keklere, cinlere, suya vb. İnanıyorlardı. Günlük hayatta çok sayıda gizli antik ayin gerçekleşti. Bulaşıkları yanlış ellerden alırken, geçilmesi gerekiyordu. Bu kötü ruhları kovmak için yapıldı. Yıkamadan sonra banyo banyoları, banyo şeytanlarının içeri girmesini önlemek için ters çevrilmelidir.
İkonları, mümkün olan her şekilde, Ortodoks inancının Nikon'dan sonra yeni temsilcilerinin kendilerine hitap etmesini engelledi.
Dualar yaparak Eski Mümin geleneklerini kesinlikle gözlemlediler. Kerzhaks, selefleri gibi inançla iki yüzükle vaftiz edildi.
Dua sabahları sadece yemek ve çalışmak mümkün olduktan sonra onlara eşlik etti. Yatmadan önce Kerzhak bunu mutlaka yaptı (bir dua okuyun).
Kerzhak evliliklerine sadece onlarla ortak inanç temsilcileri ile izin verildi.
Yiyecek Kerzhakov
Yemeklerde, Eski Müminler eski tarifleri tercih ettiler. Geleneksel olarak, ekşi lahana çorbası, arpa irmik ile terbiye edilmiş kvas için gıda olarak kullanıldı. Aktif olarak çok sayıda farklı yemeğin hazırlandığı diğer tahıllar, şalgamlar kullanıldı.
Tarihçiler Kerzhaks'ın mesajları çok dikkatli ve tuhaf bir şekilde gözlemlediğini bildiriyor. Böylece, şu anda, bağırsaksız kullanılan balıklardan turtalar hazırlandı, sadece pullardan temizlendi.
Büyük Ödünç'ün başlangıcından bu yana Kerzhaks, taze yeşillikler, at kuyruğu sürgünleri (kolza) ve ormanda toplanan fındıklar kullandı. Yaz saman yapımı sırasında, okroshka yapmak için kullanılan çavdar kvası hazırladık, turp ve çilek ile yedik.
Kerzhaki ile nişanlandı ve kış için yiyecek hasat etti. Meyveler büyük miktarlarda hasat edildi. Balla tüketilen lingonberries küvetlerine batırılmış. Yabani pırasa, ekmek ve kvas ile birlikte yemeğe gitti. Tuzlu ve fermente mantarlar, lahana. Kerzhak kenevir tohumu ana besin takviyesiydi. Ezildiler, bal, su eklediler, ekmek ile tüketildiler. Kenevir yağı yaptılar.
Çalışma hayatı
Kerzhaks'ın ana işgali tarımdı. Bitkileri, çeşitli sebzeleri yetiştirdiler. Kenevir ekimi popülerdi. Hayvanlar arasında koyun ve keçi tercih edildi. Altay'da, maral yetiştirmeyi öğrendi. Ticarette Yaşlı İnananlar Kerzhaks başarılı bir şekilde kanıtladı. Hayvancılık ürünleri, maral boynuzlarının çeşitli ürünleri ve ayrıca onlardan iyileştirici tentürler popülerdi.
Kerzhaks çeşitli el sanatlarında yetenekliydi. Özellikle dokuma, halı yapımı, dikiş dikilmesi tercih edildi. Ürünleri hediyelik eşya, çeşitli aksesuarlar olarak bilinir. Kenevir, tamamen üretime başlayan Kerzhak ekonomisinde geniş bir uygulama buldu. Böylece, çuval bezi saplardan yapılmış, kenevir tohumlarından yağ bastırılmıştır. Kerzhaks, yetenekli arıcılar, marangozlar ve ocak üreticileri.
Aile cihazı
Eski Müminlerin aileleri çoğunlukla büyüktü. Ortalama sayıları 18-20 kişi idi. Bunlar üç kuşağın temsilcileriydi. Kerzh aileleri güçlü temelleri ile ünlüydü. Ailenin en büyüğü olan kafa, büyük bir adamdı. Asistanı bir eşti (bolsheha). Sonuncusu kayınpeder kızlara itaat etti. Genç ve kayınpederden herhangi bir işi yapmasına izin vermeleri istenmiştir. Böyle bir rol, bir çocuk ortaya çıkana veya genç bir aile ayrı ayrı yaşamak için ayrılana kadar onlara atandı.
Çocukların Kerzhaks arasında yetiştirilmesi, çocukluktan itibaren genç nesilde bir iş sevgisi, yetişkinlere saygı ve sabır aşılamaya çalıştıkları gerçeğiyle ayırt edildi. Çocuklar bağırmaya zorlanmadı, çoğunlukla atasözleri, masallar, şakalar, benzetmeler vb.
Kerzhakov konutları, yaşam
Yaşlı Müminler, üçgen çatıları, kirişleri olan kıyılmış kulübelerde yaşıyordu. Kesimler, geleneksel Rus kurallarına göre kesişen kütüklerden yapıldı. Birkaç yüzyıl boyunca hayatta kalacaklarını umarak sağlam bir şekilde evler inşa ettiler. Onlara bitişik kulübeler ve avlular ahşap bir çitle çitle çevrildi. Çitin kapısı, biri içeride diğeri dışarıda olmak üzere iki panodur. Avluya girip çıkmak için, her seferinde bir tane tırmanmanız ve sonra ikincisine inmeniz ve tersini yapmanız gerekiyordu.
Kerzhaks'ın bazen bahçelerin tamamen kaplandığı evleri inşa ettiğine dair tarihsel kanıtlar var.
Kulübenin içi çeşitli bir tablo idi ve servete bağlıydı. Ev eşyalarının ana maddeleri yataklar, masalar, sandalyeler, masalardı. Zorunlu kırmızı köşe. İçinde ikonları olan bir tanrı vardı. Konumu kesinlikle odanın güneydoğu köşesinde. Kitaplar, merdivenler (Eski Müminler tespih) altına katlandı.
Tüm kulübelerde dolaplar yoktu, duvarlara bir şeyler asıldı. Sobalar duvardan girintili bir köşeye yerleştirildi. Kerzhaks bunu yangınlara karşı korumak için yaptı. Bazı şeyleri kurutmak için kullanılan fırın delikleri vardı. Evlerde düzenli olarak raflar, bulaşıkları saklamak için tasarlanmış dolaplar vardı. Evler gazyağı lambaları veya meşalelerle aydınlatılmıştır.
Kerzhakov Eski İnananlar için güzellik ve saflık eşanlamlıdır. Kulübedeki çamur hostes için bir utançtır. Genel temizlik cumartesi günleri yapıldı. Aynı zamanda, odun kokusunu odaya döndürmek için tüm ağaç kumla ovuldu.
Yabancı evi terk ettikten sonra, zeminler mutlaka yıkandı, kapı kolları silindi. Konuklar ayrı yemekler için tasarlandı.
Kişisel hijyen kurallarına uyulması, Kerzhaks'ın iyi sağlıkta farklı olmasına neden oldu. Salgın köylerinde salgın hastalıklar hakkında bilgi yoktur.
Kerzhaks ateşe ve suya karşı oldukça nazikti. Anlayışlarında çevredeki doğa kutsal kabul edildi. Ateşin vücudu temizleyebileceğine ve ruhu yenileyebileceğine inanıyorlardı. Ayrıca yabancılardan sakladıkları şifalı yaylar vardı. Kirli suyu nehre dökmek, çöp çıkarmak ve atmak kabul edilemezdi. Eşik üzerinde, saflaştırıldığı kabul edildiğinden, simgeleri temizlemek için kullanılan suyu dökmek mümkün oldu.
