Biyografisi makalenin ilerleyen bölümlerinde ele alınacak olan Karl Menger, 23 Şubat 1840'ta doğdu. Avusturya okulunun seçkin ekonomisti ve yaratıcısı olarak bilinir. Üçüncü Reich sırasında, kurucunun kendisi de dahil olmak üzere tüm temsilcilerinin Yahudi olduğuna inanılıyordu.
Karl Menger: kısa bir biyografi
Gelecekteki ekonomist küçük Galiçya kasabasında doğdu. O zaman Avusturya İmparatorluğu'na aitti. Menger'in babası bir avukattı ve annesi Bohemia'dan bir tüccarın kızıydı. Toplamda, ailenin üç oğlu vardı. Max (kıdemli) siyasi faaliyetlerde bulunmaya başladı ve Anton - babasının izinden gitti. Karl Menger çocukluğunu kırsal alanda Batı Galiçya'da geçirdi. O zaman bu bölgede feodal ilişkiler vardı. Viyana ve Prag üniversitelerinde Menger hukuk okudu. 1867'de iktisat bilimine hayran kaldı. Krakow'da, Yangellon Üniversitesi'nde tezini savundu. 1871'de Karl Menger'in tanınması sayesinde bir kitap yayınlandı. 1873'ten beri ekonomistin biyografisi öğretim ile ilişkilidir. Önümüzdeki 30 yıl boyunca Viyana Üniversitesi'nde profesördü. 1876'dan 1878'e kadar Karl Menger, daha sonra intihar eden Avusturya tahtının Veliaht Prensi Rudolph'un varisine bir akıl hocasıydı. 1879'da Viyana'da Ekonomi Politiği Bölüm Başkanı oldu. Sonraki yıllarda, Menger, ekonomik araştırma faaliyetlerine ek olarak, devlet finansal sistemindeki reformlarda yer aldı. Bir süre sonra imparatorluk parlamentosunda Yüksek Odaya girdi. Friedrich'e Geçme f. Wieser (öğrencisi) bölümü, Menger bilimsel çalışmalarda bulundu. 1921'de politik ekonominin temelleri üzerine kitabının ikinci baskısını tamamlamadan öldü. El yazmaları oğlu (ayrıca Carl) tarafından da yayınlandı. Menger Jr. bir matematikçi olarak bilinir. Soyadı bir teoremdir.
Değer kavramı
Ekonomist emek kaynaklarının maliyeti fikrini reddetti. Karl Menger konseptini kısaca şöyle ifade etti:
"Değer öznel bir karaktere sahiptir. Bireyin bilincinin dışında mevcut değildir. İyinin üretimine harcanan emek ya bir kaynak ya da bir değer malzemesi olarak hareket etmez."
Smith paradoksuna özellikle dikkat etti. Özü şu sorudur: "Suyun insanlar için elmaslardan daha yararlı olmasına rağmen, elmasların fiyatı neden sudan çok daha yüksektir?" Klasik politik ekonomide bu çelişki, bir ürünün maliyetinin, üretimi için harcanan işle özdeş değilse, doğrudan ona bağlı olması gerçeğiyle açıklanmaktadır. Menger'e göre, bir elmasın yanlışlıkla emek kullanarak bulunup bulunmadığı önemli değil. Dahası, uygulamada, hiç kimse herhangi bir malın kökeninin tarihi hakkında düşünmemektedir. Değer, nispeten nadir hizmetlere veya mallara değer veren kişilerin öznel algısına bağlıdır - Karl Menger böyle düşündü. Bu nedenle, bu sonuca dayanarak çalışma değeri teorisi, Avusturya okulunun temsilcileri tarafından reddedildi. Ancak iktisatçılar önemli bir durumu dikkate almadılar. Emek teorisi, otomatik makineler ve makineler kullanarak bir ürünün seri üretim koşullarını dikkate aldı. Bu durumda, politik ekonomi, sanat objelerinin fiyatlandırılması, antikalar, prototipler veya dolaylı olarak araştırır veya hiç çalışmaz.
Değer koşulları
Karl Menger, değerin bir şeyin nesnel bir özelliği olmadığına inanıyordu. Kişinin iyilik hakkındaki yargısını yansıtır.Bu bakımdan, aynı ürünün farklı bireyler için farklı değerleri olabilir. Değer elde etmek için gerekli koşullar olarak şunları söyledi:
- Belirli bir kişi için kullanışlılık.
- Nadir.
Öznel değer, ürünün son biriminin faydası ile belirlenir.
Yararlar doktrini
İnsan ihtiyaçları ile nesnelerin bunları karşılama yeteneği arasında kurulan ilişkilerin incelenmesi, Karl Menger tarafından yapılan ekonomik analizin başlangıç noktasıydı. Bilim insanının çalışmaları, bir nesnenin nimet haline geldiği birkaç durumu ortaya koyuyor:
- İnsan ihtiyaçlarının varlığı.
- Bireyin ihtiyaçlarının karşılanabileceği potansiyel özelliklere sahip belirli bir şeyin varlığı.
- Konunun belirtilen özellikleri hakkında insan bilgisi.
- Gerekli özellikleri kullanmayı mümkün kılan bir şeye sahip olmak.
Neyse ki, Karl Menger'in iddia ettiği gibi, bu insan ihtiyaçlarını karşılayabilecek bir şey. Politik ekonominin temelleri hakkındaki kitabının ilk üç bölümü bu öğretiye ayrılmıştır.
Faydaların sınıflandırılması
Karl Menger birkaç türü ayırt etti:
- En düşük seviye. Bu tür faydalar insanın acil ihtiyaçlarını karşılamak için gereklidir.
- En yüksek seviye. Bu ürünler daha düşük bir siparişte mal üretmek için kullanılır.
- Övgü tamamlayıcıdır.
- İkameler birbiriyle değiştirilebilir mallardır.
- Ekonomik - şu anda mevcut olan, miktarını aşmayan ihtiyaçlar.
- Ekonomik olmayan - sayısı ihtiyaçtan daha fazla olan mallar.
Ürün hakkında bilgi verme
Politik ekonominin temelleri üzerine yapılan çalışmanın 7. bölümüne adanmıştır. İçinde, Karl Menger ekonomik bir mal ile bir meta arasındaki farklardan bahseder. Buna ek olarak, ürünün ana özelliklerinin bir açıklamasını verir - satış kabiliyetinin sınırı ve derecesi ve ayrıca ele alma yeteneği. Sınırlar, toplam tüketici talebi olarak anlaşılmalıdır. Satış kabiliyeti derecesi, bağımsız değeri olmayan ancak diğer malların unsuru olarak gerekli olan ürünler için önemlidir. Menger'in bilimsel değeri, arz ve talebin bedeli gibi kavramların getirilmesiydi.
Para kavramı
Malların satış kabiliyetinin belirlenmesine dayanır. Daha sonra bu kavram Mises tarafından araştırıldı. Para öğretisi 8. bölümde açıklanmaktadır. 4 bölümden oluşmaktadır. Birincisi fonların özünü ve kökenini açıklar. Menger, ilkel bir toplum çerçevesinde emek ürünlerinin alışverişi sürecinde ortaya çıkan sorunlara işaret eder. İlginin, insanların acil ihtiyaçlarını karşılamak için onlara ihtiyaç duymamalarına rağmen, mallarını daha fazla pazarlama yeteneğine sahip başkalarına karşılığında vermelerine yol açtığını söylüyor. Bir sonraki kısım, belirli bir dönemde her insan tarafından kullanılan parayı açıklar. Gelişimin erken aşamalarında, sığırlar Eski Dünya'da onlar gibi davrandı. Kültürel ilerleme ve kentlerin oluşumu, hayvanların pazarlama yeteneğinin faydalı metallerde arttığı oranda azalmasına yol açmaktadır. Bu tür ilk malzeme bakırdı. Daha sonra yerini altın ve gümüş aldı.
