Araştırmacılar hala kamusal yaşamın hangi alanlarının vurgulanması gerektiği konusunda anlaşamıyorlar. Bazıları toplumu sadece iki ana kritere ayırmanın gerekli olduğuna inanıyor: maddi ve manevi hipostaz. Tabii ki, burada bazı sınırlamalar var. Dolayısıyla, kamusal yaşamın maddi alanı ekonomik ve üretim bileşenleridir. İkinci kategoriye gelince, bilim ve kültür bunlar arasında yer alıyor.
Ancak, bu en popüler ayırma sisteminden çok uzaktır. Dolayısıyla, şu anda, kamusal yaşamın sosyal, manevi, ekonomik ve politik alanlarını ayırdıkları bir yayılma söz konusudur. Bazı yazarlar bu sınıflandırmada başka bir kategori yaratmaya çalışıyorlar - iç alan, ancak böyle bir eylem birçok itirazda bulunuyor. Araştırmacılar, temel yapısını yansıtan tüm diğer bölümlerin aksine, toplumun daha spesifik bir yaşam sistemini kapsadığını belirtiyor.
Kamusal yaşam alanlarının tüm örneklerinin belirli bir sosyal ilişkiler çemberini, toplumun gerçekleştirdiği işlevlere tabi olan sosyal kurumları içerdiği unutulmamalıdır. Dolayısıyla, ekonomik alanın gözetimi çerçevesinde, üretim ile, mevcut maddi malların kullanımı ve değişimi ile doğrudan bir ilişkisi olan ilişkiler vardır. Ekonomik kriterin uyduğu temel işlev, toplumun çevresindeki dünya ile bir sistem olarak birbirine bağlanmasıdır, bu da ona adaptasyon ve aktif etkileşim anlamına gelir.
Kamusal yaşamın sosyal alanına gelince, bazı sosyal topluluklar ve gruplar arasında ortaya çıkan ilişkileri içerir. Çerçevesinde, her tür grubun çıkarlarının doğrudan etkisi altında yürütülen toplumun entegrasyonu ve ayrılması hakkında sorular vardır.
Siyasi alanı düşünürsek, sivil toplum, siyasi partiler ve devlet makinesi arasındaki ilişkiyi içerdiğini dikkate almalıyız. Bu süreçleri kontrol etmek ve düzenlemek için tasarlanmıştır.
Kamusal yaşamın manevi alanının çerçevesini karakterize etmek için, katılımı ile çok önemli bir işlevin gerçekleştirildiğine dikkat edilmelidir: bir ahlaki değerler sistemi ve insan etkileşimi normlarının korunması. Yaratılışın, yayılmanın ve çeşitli manevi değer biçimlerinin korunmasının etkisi altında oluşan ilişkileri içerir.
Var olma süreçlerindeki tüm bu sistemler ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Dahası, hangisinin hüküm sürdüğü hala geçerlidir. Birçoğu ekonomiyi vurgular, çünkü içindeki tüm değişiklikler düşünce ve yaşamın diğer alanlarında varoluşta önemli değişikliklere yol açabilir.
Bununla birlikte, bugün bilim adamları, etkileşim sistemini dikkate alırken, her zaman ekonomik alana girmekten uzak olan bir dizi etkili faktörün dikkate alınması gerektiği sonucuna varmaktadırlar. Sonuncuyla aynı şekilde, politik, sosyal veya manevi bileşenlerin bir veya başka bir faktöründen doğrudan etkilenir.
