Hermeneutik metinleri yorumlama yöntemi ve sanatıdır. Felsefede bu yön yirminci yüzyılda ortaya çıktı. Hermeneutik, edebi metinlerin yorumlanması teorisine dayanır.
Ana modeller
1. Karakterin konumu vurgulanır. Bu modelde, yazarın görevi karakteri her taraftan göstermektir. İki seçenek vardır: tarif edilen çağın doğasında var olan genel anlamlar metnin içine gömülüdür ya da eserin yazar tarafından vurgulanan içsel bir anlamsal ızgarası vardır.
2. Yazarın konumu vurgulanır. Bu modelde yazar, semantik hiyerarşisini dikkate alarak sürekli akıl yürütmekte ve analiz etmektedir. Bakış açısını veya konseptini okuyucuya iletmek için bir karaktere ihtiyacı vardır.
3. Okuyucunun konumu baskındır. Bu modelde, metnin anlamsal alanı okuyucuya odaklanmıştır. Karakter seçimi ve sunumu, okuyucunun zevkleri, tercihleri ve zeka seviyesi dikkate alınarak yapılır.
Böylece, yorumbilim, karakterin çok boyutlu sistemik bir ilişkisi, sunumu, algısı ve anlaşılmasıdır. Hermeneutik döngü, bu ilişkilerin ana bağlantılarının ve seviyelerinin belirlenmesini ve niteliksel olarak yerine getirilmesini mümkün kılar.
Gadamer'in Hermeneutikleri
Gadamer açısından “hermeneutics” kavramı, “akıl” ve “logolar” gibi ifade edilen kavramların yardımıyla Yunan düşüncesinin temellerini geliştirme arzusunda Avrupa rasyonalizm geleneklerinin eleştirel bir değerlendirmesine dayanmaktadır. "Nus" yüzyıllardır düşünce ve varlık ilişkisi üzerine bir dizi düşünce başlatır. Bu düşünce modern bilimin temelini metodolojik metinlerden daha fazla sağlamıştır. Aynı zamanda, “logolar” sayıların, oranların ve oranların incelenmesini içeren ve dünyaya logoların belirli özelliklerini atayan tüm düşünme yönlerini birleştirir.
Gadamer için yorumbilim bir rıza yöntemidir. Uzun zamandır, bu felsefi eğilimin temel amacı, anlaşmaya varmak veya onu geri kazanmaktı. Anlamak için, ruhların kendi aralarında gizemli iletişimi değil, sağduyuya dahil olmaları önemlidir.
