Dünyada, gerçek anlamı çoğu insandan gelen bir gizlilik duvarı tarafından gizlenmiş olan, sosyal olarak bilinen az sayıda fenomen vardır. Ancak bir örnek haremlerdir. Herkes hayatlarında en az bir kez onları duydu, ancak azı hayatlarındaki gerçek amaç, yapı, kurallar hakkında bilgi sahibi. Fakat neredeyse herkes “harem: nedir?” Sorusuyla ilgileniyor.
Tarihsel arka plan
Harem kelimesinin ilginç bir tarihi var. Türkçe olarak Arapçadan ödünç alındı ve Akad lehçesinden geldi. Ancak herhangi bir ulus için kutsal, gizli ve aynı zamanda diğer insanların görüşlerinden korunan bir yer anlamına gelir.
Sultan’ın Doğu'daki kamusal yaşam fenomeni olarak ortaya çıkması, Sultan I. Murad'ın üstün gücünün gücünü yansıtan muhteşem bir saray inşa ettiği uzak 1365'ten kaynaklanmaktadır. Ancak 1453'te Sultan Mehmed Fatih'in İstanbul'u fethinden sonra, düzgün organize edilmiş bir saray ekonomisine sahip klasik bir harem Osmanlı İmparatorluğu'nda ortaya çıktı. Ve buna olan ihtiyaç, saldırgan ve güç kazanan Osmanlı sultanlarının eş alacak bir yeri olmadığı için ortaya çıktı. Bu dönemde haremin gerçek tarihi başlar. Sonra dünyanın her yerinden cariyelerle ikmal etti ve Sultanların resmi eşleri çok daha az oldu.
Haremin ilk yazılı kayıtları 15. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Bu nedenle, o zaman orada sadece kölelerin tutulduğu güvenilir bir şekilde söylenebilir. Padişahların eşleri, komşu ülkelerin Hıristiyan yöneticilerinin kızları oldu. Ve sadece XV yüzyılın sonunda, 1481'de, Sultan II. Bayazid, harem sakinleri arasında eş seçme geleneğini tanıttı.
Harem: olgusal ve fantastik gerçekler
Şimdi "harem - nedir bu?" Sorusunu anlamaya çalışalım. Sürekli kontrol edilemeyen bir sefahat yeri mi yoksa “maksimum güvenlik hapishanesi” mi oluyor?
Harem, kadınların yaşadığı evin sadece bir kısmı, Sultan'ın akrabaları olarak adlandırıldı: kız kardeşler, anneler, ailenin üyesi olmayan yabancılara kapalı. Bazı dönemlerde hükümdarın kardeşleri ona sığındılar ve hadımlar ve diğer hizmetçiler de burada yaşıyordu. Evlerin bu bölümlerinin yakınlığı, Müslüman haremleri ile ilgili birçok yanılgıyı açıklamaktadır. Bazıları onları zengin pozlarla görüyorlar, durgun pozlardaki birçok genç güzel kız havuzun yanında yatıyor ve sadece Sultan'ın dikkatini çekme ve fantezilerini uygulama fikriyle yaşıyor. Diğerleri için, bir harem kıskançlık, kanunsuzluk, esaret, cinayet, keyfilik ile doymuş bir korku yeri gibi görünüyor. Ve fantezilerin çok farklı olması şaşırtıcı değil, çünkü sadece seçkin birkaç kişi doğu haremine en az bir göz atmayı başardı, bu sırrı yedi mühürle açığa çıkarmayı başardı.
Harem Gerçekleri
Gerçekten, haremde farklı zamanlarda yaşam fırtınalıydı. Cinayetler ve sefahatler vardı, ancak 18. yüzyılda aristokrat Avrupalılar tarafından düzenlenen seks partilerine kıyasla kayboluyorlar.
Evet, hayatında 112 çocuğu başarabilen Sultan III. Murat vardı. Haremini ve sevgisini ne kadar sevdiğini hayal etmeye çalışabilirsiniz.
Katliamla ilgili emsaller vardı. Mesela İbrahim, koyundaki hareminin yaklaşık 300 sakinini boğdu. Ancak tıp onun akıl hastası olduğunu kanıtladı. Fakat görünüşe göre, bu tür bozukluklar sadece Türk sultanları tarafından değil, aynı zamanda bazı ünlü Rus kişilikleri tarafından da ele alındı. Örneğin, Korgeneral İzmailov, serf cariyelerinin elli kadarını işkence etti.
Aslında Sultan bile hareme o kadar kolay giremedi. İlk olarak, niyetini bildirmek zorunda kaldı ve daha sonra cariyeler bir askerin geçit zemininde olduğu gibi üst üste dizildi. Ancak o zaman padişahı davet ettiler, ancak tüm ziyareti tam anlamıyla adım adım planlandı.
Sultan mahkemesinin adetleri ve adetleri zamanla çok değişti. Hükümdarlar baskıcı kaldı, ancak insan duyguları da onlara yabancı değildi. Osmanlı İmparatorluğu'nun varlığının başlangıcında tahta çıkan yeni sultan kardeşlerini öldürürse, daha sonra infazın yerini, ancak 19. yüzyılda geçmişin kalıntısı haline gelen "altın hücreler" de hapis cezası aldı. Aynı yüzyılda, haremdeki cariyeler ya kendileri gelmeye başladılar ya da Kafkas halklarının temsilcileri tarafından getirildiler.
Harem ve iç hiyerarşisi
Aslında, harem içinde, tüm sakinlerinin sunması gereken katı bir sistem vardı. Ana şey geçerli kabul edildi - Sultan'ın annesi. Sultanın kendisi için eş seçebileceği tüm cariyeler - odalık (odalık) 'a uymak zorunda kaldı. Hiyerarşinin basamaklarındaki haremdeki eş, efendinin kız kardeşi yoksa, geçerli olandan sonra gitti.
Jariye, hiyerarşinin en alt seviyesidir - geçerlilik sınavını haysiyetle geçebilen Sultan'ın potansiyel cariyeleri. Böyle bir kız Sultan ile en az bir gece geçirmeyi başardıysa, "sevgili" anlamına gelen bir gozde (guzde) oldu. Bir favoriye dönüştüyse, hareminde 15'ten fazla olmayan ikbal (ikbal) statüsü verildi.Gebe, hamile kalmayı başarabilirse kız “seviyesini” artırabilir ve sonra bir kadin oldu. Yasal bir eş olduğu için şanslı olan kişi Kadyn-effendi unvanını aldı. Bu kadınların maaşları, kendi daireleri ve köleleri şeklinde ayrıcalıkları vardı.
Bir haremde kadınların yaşamı
Haremde çok sayıda kadın vardı. İslam'ın en fazla 4 yasal karısına izin vermesine rağmen cariye sayısı sınırlı değildi. Ahlakların daha katı olduğu XV yüzyılda, kızlar genellikle kendi özgür iradeleriyle gelmediler, hemen isimlerini değiştirdiler. Buna ek olarak, İslam'a geçmelilerdi (bunun için onlar için cennete bir parmağını kaldırmak yeterliydi: “Allah'tan başka tanrı yoktur ve Muhammed onun peygamberidir”) ve tüm akraba bağları terk etmelilerdi.
Haremdeki kızların uzun günler geçirdiği düşüncesi, padişahın dikkatleriyle onurlandırmasını beklemek yanlıştır. Aslında, neredeyse bütün gün meşguldüler. Sultan'ın haremindeki cariyeler, Türk dilini, Kur'an'ı, iğne işlerini, saray görgü kurallarını, müziği, aşk sanatını okudu. Dinlenmek ve eğlenmek, bazen gürültülü ve mobil olmak üzere çeşitli oyunlar oynamak için fırsat yakaladılar. Bu zamanların haremi, Avrupa'da ancak 20. yüzyılda ortaya çıkan kızlar için ayrıcalıklı kapalı okullarla karşılaştırılabilir.
Padişahın haremindeki cariyeler sadece çalışmıyordu. Daha sonra valida-sultanın kendisinin aldığı sınavı geçtiler. Kızlar haysiyetle başa çıkmışlarsa, ustanın dikkatine güvenebilirlerdi. Haremdeki cariye kelimenin tam anlamıyla tutsak değildi. Davetliler sık sık kızlara geliyorlardı ve sanatçılar buraya çalacaklardı. Çeşitli kutlamalar da düzenlendi ve cariyeler Boğaz'a götürüldü - gemilere binmek, hava solumak, yürüyüşe çıkmak. Kısacası, haremdeki yaşam yoğundu.
Harem için hangi kadınlar seçildi: seçim kriterleri
Haremdeki kadınlar elbette hem fiziksel hem de zihinsel verilerde farklıydı. Köleler genellikle 5-7 yaşlarında köle pazarından buraya geldi ve burada tam fiziksel olgunluğa getirildi. Sultanın cariyeleri arasında hiçbir zaman Türk kadını olmadığı unutulmamalıdır.
Kızların zeki, kurnaz, çekici, güzel bir fiziği, şehvetli olması gerekiyordu. Sultan için bir güzellik seçmede önemli bir rolün sadece fiziksel güzelliği tarafından değil, aynı zamanda penisinin yapısı ve güzelliği tarafından da oynandığı görüşündedir. Bu arada, bazı modern haremlerde bu seçim kriteri hala geçerlidir. Haremdeki gelecekteki cariyenin çok büyük olmayan bir vajinaya sahip olması çok önemliydi. Ve kadın Sultan'ın yatağına kabul edilmeden önce, vajinadaki oryantal dans sırasında dökülmemesi gereken taş yumurta ve renkli su tutulması ile bir dizi teste tabi tutuldu. Bu, Sultan'ın tüm eşlerinin veya favorilerinin güzel bir görünüme sahip olmadığı gerçeğini açıklayabilir. Bazıları vücudun başka bir bölümünün güzelliği tarafından çekildi.
Arap haremi ve hayatı biraz farklı bir şekilde düzenlendi. En azından 1848'de İran'da güç kazanan Nasır el-Din Şah Kajar'ın haremi, kadınların güzelliği açısından hüküm süren tüm klişeleri yok etti. Tabii ki dedikleri gibi, tat ve renk … Ama Şah'ın haremi açıkça bir amatördü. Fotoğraflara bakarak (ve bu hükümdardan sonra birçoğu vardı, bu mesleğe düşkün olduğu için), vücuttaki kadınları sevdi. Kaynaklar cariyelerin kasıtlı olarak beslendiğini ve aktif olarak hareket etmelerine izin vermediğini belirtiyor.
Tüm kızların kaşları kaynaşmıştı. Fakat 19. yüzyıl modasının tarihini ele alırsak, o zaman moda olduğunu hatırlıyoruz, ancak “bıyıklı” kadınlar asla “trendde” değildi. Şah onları beğendi.
Hadımlar ve haremdeki rolleri
Sultan'ın cariyelerini yakından izlemek alışılmış bir durumdu. Bu işlev eski kanıtlanmış köleler ve hadımlar tarafından gerçekleştirildi. Hadım kimdir? Bunlar çoğunlukla Orta Afrika, Mısır ve Habeşistan'dan getirilen köleler. Bu bağlamda zenciler tercih edildi, çünkü fiziksel özellikleri nedeniyle operasyonları iyi tolere ettiler ve ileri yıllara kadar hayatta kaldılar, daha kırılgan bir sağlığa sahip olan Çerkesler kısmi kastrasyon geçirdi ve genellikle koğuşları baştan çıkardılar.
Bununla birlikte, bazen genç erkeklerin harem işe alımcılarına adaylıklarını sundukları belirtilmelidir. Bu ne Kasten hizmetçi olma hayali mi? Hayır, sadece sinsi, kurnaz bir genç adam için, bu, Sultan ile orduda ticaret yapıyor veya hizmet ediyor olmasından çok daha kısa bir süre içinde biraz servet ve güç elde etmek için iyi bir fırsattı. Evet, büyüyecek çok şey vardı. Kara hadımların şefinin 300 atı ve sınırsız sayıda kölesi vardı.
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana) - “demir hanımefendi” harem
Haremin sosyal bir fenomen olarak tarihinin uzun olmasına ve sultanların çok sayıda karısına sahip olmasına rağmen, bunlardan sadece birkaçı bize geldi. Sultan Süleyman'ın haremi, çeşitli kaynaklara göre Anastasia çatı keçeleri, Alexander Lisovskaya çatı keçeleri olarak adlandırılan yerli Ukraynalı sayesinde tam olarak tanındı. Ancak Müslümanlar Alexandra Anastasia Lisowska'daki kızı yeniden adlandırdı.
Baskınlardan birinde, kendi düğünü arifesinde Kırım Tatarları tarafından kaçırıldı. Onun hakkında bilinenlere bakılırsa, onun olağanüstü bir zihni olan kurnaz, güçlü bir kadın olduğunu söyleyebiliriz. Sadece ilk eşinden padişah oğullarının yaşamına değil, kayınvalidesinin hayatına değil, aynı zamanda kendi en küçük oğlunun hayatına da saldırdı. Ancak 15 yıl boyunca Sultan Süleyman'ı haremden uzak tutabilen ve tek kadın hükümdar olsaydı gerçekten olağanüstü idi.
Topkapı - harem'in ebedi sığınağı
Topkapı Sarayı kompleksi, Sultan Mahmed tarafından Osmanlı yöneticilerinin resmi konutu olarak kuruldu. Sultan Süleyman'ın tanınmış haremi de burada yaşadı. Alexandra Anastasia Lisowska'nın (veya Roksolana) dosyalanmasıyla, saray topluluğunun tüm tarihinin en büyük yeniden inşası yapıldı. Haremde farklı zamanlarda 700 ila 1200 kadın konaklayabilir.
Topkapı'ya ilk kez gelen bir kişi için harem ve sarayın kendisi, etrafına dağılmış birçok oda, koridor, avlu ile gerçek bir labirent gibi görünecek.
O günlerde haremdeki tüm duvarlar, neredeyse mükemmel durumda bu güne kadar hayatta kalan zarif Izna mozaik karolarla kaplıydı. Resminin güzelliği, parlaklığı, doğruluğu, detayı ile bugün turistleri şaşırtmaya devam ediyor. Duvarları bu şekilde dekore ederek, iki özdeş oda yaratmak imkansızdı, bu yüzden haremdeki her bir yatak odası özeldi.
Topkapı geniş bir alanı kaplar. Sarayda 300 oda, 46 tuvalet, 8 banyo, 2 cami, malzeme temini için 6 kiler, yüzme havuzları, çamaşırhaneler, hastaneler ve mutfaklar bulunmaktadır. Tüm bunların bir haremde bulunup bulunmadığı veya binaların bir kısmının sarayın sultan kısmına atanıp atanmadığı kesin olarak bilinmemektedir. Bugüne kadar, sadece birinci kat turistlere açıktır. Diğer her şey turistlerin meraklı gözlerinden dikkatlice saklanır.
Haremdeki tüm pencereler engellendi. Ancak, pencerelerin hiç olmadığı birkaç açıkça yerleşim yeri vardır. Büyük olasılıkla, bunlar hadım veya kölelerin odalarıydı.
Ama haremde ne kadar güzel ve ilginç olursa olsun, bazı kızlar onun içinde misafir olmak istemez. Bir haremdeki yaşam her zaman hala bilmediğimiz iç katı kurallara, yasalara ve düzenlemelere tabidir.
