Estetik kavramı bize eski Yunanistan'dan geldi. Eski filozoflar, insan faaliyetinin çeşitli kategorilerini ve tanımlarını ilk düşündüklerinde, bu ismi güzel ve çirkin hakkındaki düşüncelere ve bu fenomenin duyular tarafından algılanmasına verdiler. Daha sonra estetiğin güzelliğin ne olduğuna dair özel bir teori olduğuna inanmaya başladılar. Ayrıca doğada veya sadece yaratıcılıkta var olabileceği biçimleri de düşündüler. Bir disiplin olarak bu doktrinin aynı anda felsefe ile doğduğunu ve bunun bir parçası olduğunu söyleyebiliriz. "Cebir ve uyumu birleştiren" Pisagorlular, güzellik ve sayı kavramlarını birleştirdiler.
Estetik bir değerdir. Efsaneden kategorizasyona kadar antik dünyanın temsili
Eski Yunan filozofları, kaostan dünyanın kökeni ve uyum arzusuna özellikle önem verdiler. Bu nedenle estetikleri ontoloji kategorilerine aitti. Yani, makro ve mikro kozmos, yani insan ve Evren, güzellik de dahil olmak üzere birbirine benzemeliydi. Antik mitoloji, dünyanın bu resmine de karşılık geldi. Sofistler, estetik fikirlerin genellikle kişinin kendisine ve algısına bağlı olduğunu fark ettiler. Bu nedenle, estetiği, bireyin temelini oluşturan bir dizi değer kategorisine koyarlar. Sokrates, aksine, estetiğin etik bir kavram olduğunu ve ahlaksızlığın çirkin olduğunu ileri sürdü. Fikirleri büyük ölçüde Plato tarafından geliştirildi, bu güzel “yukarıdan hatırlıyormuş gibi” hakkında fikir aldığımızı belirtti. Tanrıların dünyasından geliyorlar. Ve son olarak, Aristoteles'te güzelliğin ve yaratıcılığın felsefi yansıma ve bilimsel tanım gerektirdiği bütün bir teori buluruz. İlk olarak “estetik kategorileri” gibi bir terim önermiş ve bilimsel dolaşıma sokmuştur. Aristoteles, yaratıcılık fikrini ifade edebileceğiniz temel terimleri ayırır: "güzel", "yüce", "çirkin", "temel", "komik", "trajik". Ayrıca bu kategoriler ve karşılıklı bağımlılıkları arasında bağlantı kurmaya çalıştı.
Modern zamanlara kadar Avrupa'da estetik öğretilerin gelişimi
Ortaçağda, özellikle de erken dönemde, Platon'un Hıristiyanlığın estetiğin Tanrı'dan geldiğini öğrettiği ve bu nedenle teolojiye “yazılması” ve ona tabi olması, egemen olması gerekir. Thomas Aquinas, Aristoteles açısından bir güzellik ve uygunluk teorisi geliştiriyor. Bir kişiyi Tanrı'ya götürmek için estetik kategorilerinin nasıl çağrıldığını ve ayrıca O'nun yarattığı doğada nasıl tezahür ettiklerini yansıtır. Rönesans'ta, ikinci teori büyük popülerlik kazanmıştır, çünkü matematik yardımıyla doğada uyum arayışı ve imgeler ve kelimeler yoluyla ifadesi, güzellik felsefesinin ana yöntemi haline gelmiştir. Sanatın estetiği deha Leonardo da Vinci'nin tanımında ortaya çıktı. 19. yüzyılda, o zaman entelektüeller arasında popülerlik için kendi aralarında savaşan üç teori baskındı. Her şeyden önce, bu, estetiğin insana doğanın bir armağanı olduğunu iddia eden romantik bir kavramdır ve işinizde somutlaştırmak için sesini duyabilmeniz gerekir. Sonra - Hegelci felsefe, güzellik teorisinin mutlak bir fikrin gelişim biçimlerinden biri olduğunu ve ahlakın yanı sıra oluşumun belirli tarihsel aşamalarına sahip olduğunu savundu. Ve son olarak, Kant’ın estetiğin, doğaya uygun bir şey olarak doğa fikrimiz olduğu düşüncesi. Bu resim kafamızda şekilleniyor ve biz de onu çevremizdeki dünyaya getiriyoruz. Aslında estetik, doğadan değil "özgürlük krallığından" gelir. 19. yüzyılın sonunda, güzellik teorisinin geleneksel eğilimlerinin bir krizi başlar, ancak bu zaten tamamen farklı bir konuşmanın konusudur.
