Bu iki halkın asıl topluluğu bir şekilde on dokuzuncu yüzyılın Kafkas savaşı ve çarlık otoritelerinin politikasıyla bölünmüştü. Artık halkın halk olarak adlandırılan kısmı, tek bir kişi olduğuna inanarak birlik için daha kararlı, Çeçenler ve İnguş. Fark sadece burada tek bir etnik grup görmeyen yaratıcı entelijansiya tarafından vurgulanıyor.
dil
Çeçenlerin Nahçı Dağıstan kısmının dili vardır ve İnguş'a en yakın olanıdır. Bununla birlikte, çok daha karmaşık olan lehçe bölümü vardır. Örneğin, bazı Çeçen dağ ağızları İnguş'a yerli Çeçenlerinden bile çok daha yakındır. Dahası, Çeçenler ve İnguş'un bağlı olduğu dilsel ilişkilerde, fark Ruslar ve Ukraynalılar arasındakinden çok daha küçük. Herkes kendi lehçesini konuşacak, ancak birbirlerini en ufak bir zorluk olmadan anlayacaklar.
Ve diğer kültürel tezahürler aynı topluluğu gösterir. İnguş ve Çeçen dilinin entelektüel tabakadan konuşmacıları, anlayışın% 80'den fazla olmayan bir oranla elde edildiğinden ve günlük konuşmaların daha az anlaşıldığından emin. Bununla birlikte, etnografik uzmanlar bu iki halkı o kadar yakın görüyorlar ki, birçok kaynakta aynı isim altında - Vainakhs (Veinakhs) - Çeçenler ve İnguş. Bu nedenle, fark pratik olarak yandan görünmez.
Vainakların edebi dili hemen oluşmadı. Daha önce, genellikle normalize edildi ve Illanchi hikaye anlatıcılarından geldi. Çeçen'de fakat Arapça grafiklerde aile kronikleri de - teppari - yapıldı. Çok küçük miktarlarda olmasına rağmen korunurlar. Çeçen halkı, dilin temelini düz lehçeler arasında buldu - Urus-Martan ve Shali. Çoğunluğa sahiplerdi. Ayrıca yaygın olan Gudermes ve subteretik lehçeler de onlara çok yakın. İnguş'un temeli, nüfusun neredeyse yüzde seksenine özgü olan Nazran lehçesi, yani tüm İnguşetya Cumhuriyeti bunu konuştu.
gümrük
Etnograflar Çeçen kültürünün İnguş'tan daha etnik ritüellerin anlamını önemli ölçüde kaybettiğini iddia ediyorlar. Çeçenler artık kayınvalidelerinden kaçınmıyorlar, eski güzel günlerde olduğu gibi, misafirleri geleneğin özgünlüğünü ihlal eden çorba ile besleyebilirler. İnguş, eskisi gibi, konuklara özel bir et yemeği ile beslenir - kuzu, tavuk veya hindi olmalı ve günlük yaşamda kayınvalideyle karşılaşmamaya çalışmalıdır. Düğünler ayrıca Çeçenler arasında ve İnguş arasında gelin çok daha özgürce gerçekleşir, eski geleneklere göre, ritüel olarak her zaman köşede kalır.
Bununla birlikte, aradaki fark zamanla oluşan Çeçenler ve İnguş, etnik yakınlıklarının açıkça farkındadır ve Vainakh etnik adı onlar için boş bir ifade değildir. Birçoğuna bu terimin yakın zamanda tanıtıldığı ve hiçbir şekilde herhangi bir insanla veya başka biriyle ilgili olmayan bir kişi tarafından yaratıldığı garip görünüyor. Çoğunlukla, bu etnik ismin bin yıllık bir tarihe sahip olduğuna inanıyorlar.
Küçük uluslar
Doğuda Çeçenler, Dağıstanlar - Avarlar, Kumyks ve hatta daha küçük sayıdaki birçok halk tarafından bitişiktir. Kumyks kültürü son derece Araplaştırılmış, on dokuzuncu yüzyılın Çeçenleri için görgü kurallarına uymayanlardı ve neredeyse tüm vaizler aralarından geldi. Ancak Avarlar, sayılarının hızla arttığı Sovyet dönemlerinde yükselebildi. Daha önce topraksızdı ve Çeçenler tarafından çoban olarak işe alındı.
Çeçenlerin ve komşularının bu hikayesi, Çeçenya'nın neredeyse tüm köylerinin Avarların yerleştiği tüm mahallelere sahip olduğu gerçeğiyle doğrulanmaktadır. Ücretli emek neredeyse köledir, çünkü gururlu Çeçenler için son derece prestijli olarak kabul edildi ve hala Avarlara görünmeyen geçmişleri için yeterince saygı duymuyorlar. Ancak, Çeçenistan'ın yüzyıllardır Avar feodal lordlarına tabi olduğu zamanlar olduğu henüz unutulmadı. Sadece on sekizinci yüzyılda Çeçen gelenekleri bağımsızlık kazanmaya başladı ve bunun nedeni sadece ülkenin bu boyunduruğu fırlatabilmesiydi.
Vainakhs: yeniden yerleşim
Siyasi düşmanlık dini bir faktör tarafından hızla engellendi. Komşu Dağıstan sürekli olarak ve güçlü bir şekilde İslam dürtüsünü Batı'ya göndererek Çeçenlerin ve İnguş'un gitgide daha fazla etnik olarak tanımlandığını söyledi. Çeçenlerin etnik bir bileşen olarak bileşimi oldukça fazla sayıda Dağıstan içerir, Dağıstan teipsleri bile oluşur.
Dağıstan'ın düz Khasavyurt bölgesinde, Akkintsy-Çeçenler yerleşti, anavatanı İnguşetya Cumhuriyeti ve Çeçenistan olan yaklaşık yüz bin kişi var. Bunlar, iki cumhuriyet arasındaki sınırdan göç eden Vainakh bölünmelerinin neredeyse en eskileri olan yaylalardır. Tamerlane istilasından sonra, Akkines dağlardan inip çeşitli Çeçen teiplerini emerek doğuya gitti. Her durumda, kendilerini Çeçen topluluğu olarak konumlandırıyorlar.
Vainakhların ataları ayrıca, mevcut Çeçenya topraklarına bitişik olan Kuzey Kafkasya bozkırlarında da yaşadı. İlk binyılda, Khazar Khaganate burada İslamiyetten uzak devlet dinine hükmetti - Yahudilik. Çeçen etnografisi, Vainakhların oluşum tarihinde somut izler bırakan bu mahalle ile hala bir bağlantı kuruyor, çünkü Khazar Khaganate'in siyasi yaşamına katılımları çok aktifti. Bazı teipsler türlerini doğrudan Yahudi atalardan birine, yani Çeçenlerin ve İnguşların tarihine Khazar'ın geçmişini açıkça tuttuğundan daha fazla yükseltiyorlar.
sınırlandırma
Daha yakın zamanlarda, Ruslar ve Belaruslular arasındaki fark daha da küçük olan Çeçenler ve İnguş, idari sınırlar hakkında tartıştılar. Bu kardeş halklar, ya da daha doğrusu, iki varlığa bölünmüş birleşik Vainakh halkı kendilerini ayırmaya karar verdiler. Doğal olarak, Çeçen makamların kararı herhangi bir yasal sonuç almamıştır. Ama durum patlayıcı. Cumhuriyetler arasındaki sınırları değiştirin - Pandora'nın kutusunu açın, çatışmalar kesinlikle başlayacak ve sadece Çeçen-İnguş değil, aynı zamanda kökleri daha da derin olan Osetya İnguş.
İnguş ve İnguşetya ve Kuzey Osetya ovalarının Osetyalılarının tarihi on yedinci yüzyılın sonlarından beri devam ediyor, çünkü burada yaşadıkları öylesine karışık ve karışıklar ki kendileri kim olduklarını anlayamayacaklar: Osetya topluluğu veya Vainakhs. Her halükarda, yüzyıllar boyunca, bu topraklar biri tarafından veya diğeri tarafından yaşandı, bazen topraklarda yaşayan ana uluslar arasında bir çeşit sınır tamponu olarak karıştı ve hizmet etti. Osetyalı olduğu düşünülen topraklar İnguşetya'ya veya Osetya'ya farklı zamanlarda bitişikti ve bu halklar yavaş yavaş burada yaşayan Kabardeylerin yerini aldı. Ve on yedinci yüzyılda tekrar oldu.
Şimdi, eğer her şey Çeçen yolunda “doğru bir şekilde” yapılırsa, saygı duyulan birkaç millet kırgın olacaktır. Adalet için birçok seçenek var, her birinin kendine ait. Sınırlandırma tamamen gereksiz anlaşmazlıklara yol açacak ve muhtemelen çatışmaların ortaya çıkmasına katkıda bulunacaktır. Bölgesel iddialar ve hatta böyle bir sınırlama dönemi olsa bile, artık uygunsuz olmaktan daha fazlasıdır. Bu bilgelik çağrısı yapıldığında, Çeçenlerin İnguş'u neden sevmedikleri sorusuna bir cevap ortaya çıktı. Bu tatsız ve saldırgan, özellikle her iki Çeçen savaşı sırasında mülteci alan İnguşetya olduğu hatırlandığında - yüz binlerce insan orada barınak buldu.
Bu neden oldu
Tabii ki, 90'ların başlarındaki sınır fiiliydi. Çeçenya savaştı ve İnguşetya referanduma ve çok sayıda seçime katılarak Rusya Federasyonu'nun hukuk alanında kaldı. İlk savaşın başlamasıyla İnguşetya ile Çeçenya arasındaki sınır şartlı olarak durdu, federal birlikler ve diğer güç yapıları tarafından korundu. Bütün bunlar bölünmeyi sağlamlaştırdı - hem ekonomik hem de idari.
Tabii ki, aralarındaki fark geçici olmayan Çeçenler ve İnguş bu iki halk birbirine çok yakın. Yüzyıllık ilişkiler, gelenekler, dil ile bağlantılıdırlar. Fakat dinleri de yumuşak gövdeli olmalarına izin vermeyen İnguş, başkalarının iradesini dayatmalarına izin vermeyecektir. Bir yabancıya bile izin verilmeyecek. Durgun çatışma ve silahlı yeraltı, önemli ölçüde söndürüldü, tekrar alevlenecek. Ve şimdi bu bölgede bulunan her türlü silah miktarını düşündüğünüzde, gerçekten korkutucu hale geliyor.
tarih öncesi
Rusya Kafkasya'ya geldiğinde İnguş, Kazakların sınır sakinliğine yerleştiği topraklarının çoğunu kaybetti. İç Savaşın düzeni bu yüzden ortaya çıktı: Osetyalılar tarafsızdı, Kazaklar Beyazlar için ayağa kalktı ve İnguşlar Kızıllar için ayağa kalktılar çünkü Kazakların yaşadığı bölgelerin geri döneceğine söz verdiler.
Zaferden sonra, Terek Kazakları Sovyet hükümeti her zaman sözünü tuttuğu için evlerini terk etmek zorunda kaldı. Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti 1924'e kadar bir - Gorskaya - idi, daha sonra Kuzey Osetya ve İnguş özerkliklerine ve Sunzhensky bölgesine bir bölünme vardı. Başkent yaygındı - Vladikavkaz. Ve 30'ların başlarında, Çeçen-İnguş Özerk Bölgesi 1937'de Çeçen Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti olmak için ortaya çıktı.
savaş
Çeçenlerin ve İnguş'un 1944'te sınır dışı edilmesi, Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyetinin kaldırılmasına yol açtı. Grozni bölgesi ortaya çıktı ve bölgenin geri kalanı Gürcü, Dağıstan ve Kuzey Osetya ASSR'ye verildi. Sebepler zorlayıcı olmaktan daha fazlasıydı: seferberliğin bozulması ve Vainakhların büyük çoğunluğunun terk edilmesi, çetelerin yaratılması, ihanet, Alman paraşütçülerin barındırılması, Nazilere hizmet - liste uzun. Buradaki ana kelimeler büyük çoğunluktur.
Arkadan bıçaklanmamak için (tekrar tekrar oldu), Vainakhlar Orta Asya'ya tahliye edildi. Ve bu durumda, Çeçenlerin İnguş'tan nasıl farklı olduğu net değil. 1956'da Vainakhlar evlerine büyük bir dönüş başlattı. Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti restore edildi, ancak çoğunlukla (Gürcülere verilenler hariç) bölge zaten yoğun bir şekilde dolduruldu. Aynı Osetyalılar. Buna rağmen, alınan toprakların neredeyse tamamı Çeçenlere ve İnguş'a iade edildi. Ancak nüfusun yoğun olduğu bölgelerde yerel savaşlar başladı.
seksenler
Seksenlerin başlangıcı, iyi komşuluk ilişkilerinde gerginlikte keskin bir artışla işaretlendi: Priştny bölgesi (Chermen, Kambileevskoye, Oktyabrskoye) için bir mücadele başladı, bu sırada Osetyalılar tüm İnguş'un cumhuriyetten çıkarılmasını istedi. Ayaklanmalar, dünya düzenini kurmak için ordu birimlerinin tanıtılmasıyla başladı. İnguş, haklı olarak ayrımcılık olarak gördükleri kayıtlardan kısıtlanmıştı. Öldürme ve dayaklarla çatışmalar devam etti.
Bütün bunlar 90'lı yıllara kadar devam etti ve İnguş, İkinci Dünya Savaşı sırasında faaliyetlerini, çok sayıda çetenin Wehrmacht ile bağlantılarını, Kızıl Ordu ile acımasız misillemeleri hatırlattı. 1991 yılında İnguş, Osetya polisi ile bir olağanüstü hal ortaya çıkana kadar çatıştı ve Yüksek Kurul, sınır dışı edilmekle suçlanan kişilere taviz vermeye bile karar verdi. Ama kader başka türlü karar verdi.
Sovyetler Birliği'nin varlığı sona erdi, Çeçenya bağımsızlığını ilan etti ve İnguşetya Rusya Federasyonu'nun bir parçası olmaya karar verdi. 1992'de İnguşetya tekrar Rusya içinde bir cumhuriyet oldu. Daha sonra, Prigorodny bölgesinde İnguş'un bir dizi cinayeti gerçekleşti, ardından İnguşetya ile Kuzey Osetya arasında sınırlar çizildi ve ikincisi kötü niyetli bölgeyi kaybetti. Osetyalılar da sıcak insanlar: trafik polisi İnguş'a ateş etmeye başladı, daha sonra ikincisinin sadece taşımasına değil, aynı zamanda ateşli silah kullanmasına da izin verildi. Savaş durmak istemedi. İnguş, iç birliklerin görevini engelledi ve Rus silahlı kuvvetlerinin topraklarından çekilmesini istedi. Çatışma devam etti.
