Birçoğu eylemsizlikle siyasi alanı “kırmızı” ve “beyaz”, demokratlar ve komünistler, muhafazakarlar ve reformcular arasında bölüyor. Ancak, dünyamız daha karmaşıktır ve sadece siyah ve beyaz tonlardan oluşmaz. Merkezciler, karşıt yönelimli güçler arasında bir denge kurmak için mevcut çelişkileri birleştirmeye ve düzeltmeye çalışan insanlardır.
tanım
Merkezciler, siyasi yelpazenin farklı kutuplarında bulunan karşıt radikal güçler arasında bir denge kurmaya çalışan partilerin ve hareketlerin temsilcileridir. Bir politikacının en büyük avantajı, amacına ulaşma, iktidarda kalma ve programının gerçekleştirilmesini sağlayabilmesidir.
Merkezcilik bir ideoloji değildir, kutsal figürleri ve varsayımları ile somut bir doktrin değildir. Bu hareketin temsilcileri, aşırı radikal partiler ve toplumda otoriteye sahip hareketler arasında bir uzlaşma bulmaya çalışıyor, her biri ile ortak bir zemin buluyor ve yapıcı bir diyalog kuruyor.
Duruma bağlı olarak, merkezin kuvvetleri liberaller ve muhafazakarlar, solcular ve muhafazakarlar, din adamları ve ateistler arasında bir dönüm noktası olabilir. Çoğu zaman, böyle bir politika kişinin kendi ilkelerinin, yumuşaklığının ve şekilsizliğinin eksikliği izlenimi verir.
Güç ve zayıflık
Ancak, parlamenter demokrasi koşullarında, hükümet blok ve koalisyonlar oluşturmak zorunda kalan çeşitli siyasi güçler arasında dağıtıldığında, merkezcilik son derece önemli bir araçtır. Devletin normal çalışması için gereklidir. Merkez kurallarına göre, oyun kurallarına uyduğu için bu durumda avantaj elde edilir.
Otoriter hükümet rejimlerine alışkın olan toplumlar, imtiyaz ve uzlaşma yöntemlerini zayıflık biçimlerinden biri olarak algılayarak, kategorik olarak böyle bir politikayı kabul etmiyorlar.
Bu, “sağlam ele” alışkın olan ülkelerde faaliyet gösteren politikacıların popülist sloganlarından açıkça görülmektedir.
geçmiş
Büyük Fransız Devrimi politik sözlüğü çok sayıda terimle zenginleştirdi, bunlardan biri aslında merkez kavramı. Konvansiyon sırasında merkezciler - bunlar radikaller ile Girondinler arasında bulunan milletvekilleriydi.
Birbirlerinden nefret eden Jacobins ve muhafazakarlar, toplantı salonunun sol ve sağ taraflarında oturan kendi aralarında güç için savaştılar.
Tarafsız fikirli temsilciler merkezde bulunuyordu ve farklı bir pozisyonları yoktu. Burnunu hassas bir şekilde rüzgarda tutarak muzaffer tarafa doğru eğildiler. Böyle bir strateji için, bu gruba saygısız bir şekilde “bataklık” deniyordu, ancak ideolojik takipçileri merkezdeki partilerin saygın isimlerini korudular.
XIX yüzyılın ortasında, ilk kez Almanya Roma Katolik partisi siyasi yönelimini merkezci olarak belirledi. Bu bağlamda, çoğu zaman Hıristiyan isimleriyle hareketler, ele alınan konunun bir örneği olarak konumlandırılmış bir a priori.
Bununla birlikte, merkezciler tamamen farklı dünya görüşlerine sahip insanlardır; siyasi hareketlerin ideolojisi taban tabana zıt olabilir. Merkezin hizipleri Marksistler, muhafazakarlar, liberaller arasındaydı.
Rus topraklarında merkezcilik
Rusya'da Sosyal Demokrat Parti'nin gelişiyle birlikte merkezcilik kavramı da ortaya çıktı. Sağ ve sol kanat arasındaki uzlaşmaz çelişkilerle parçalanan Marksist hareket, kırık kasenin iki yarısını yeniden birleştirmeye çalışan gruplara da yol açtı.
Devrim öncesi dönemde, bu politikacılar kendilerini Menşeviklerin ve Bolşeviklerin fraksiyonlarından meydan okudular ve birliğin uzlaşılması ve restorasyonu gerektiğini ilan ettiler. Göründüğü gibi paradoksal olarak, daha sonra radikalizmi sayesinde tarihe geçecek uzlaşmaz devrimci ve sosyalist Leo Troçki, bir tür merkezci olarak düşünülebilir. Daha sonra, dağılmalarının nihai olduğunu düşünmeksizin iki grup arasında hala temas kurmaya çalıştı.
Rus Devrimi sırasında Menşeviklerin ve Bolşeviklerin konumları açıkça tanımlandı. Chkheidze ve Martov gibi Sosyal Demokratların temsilcileri, eski parti üyeleri arasında karşılıklı anlayışı tam olarak korumaya ve eski birliği yeniden kurmaya çalıştılar. Hatta bazıları Ekim Devrimi'ni kabul ettiler ve bunun görüşlerine aykırı olmasına rağmen kazananlarla işbirliği yapmaya gitti.
Buna göre, resmi ideolojiye göre, Sovyet tarih yazımında merkezcilik kavramı son derece olumsuz algılandı, merkezciler ilkesiz, zayıf iradeli politikacılar, ne saygıya ne sempati duyuyorlar.
