Yüzyılı aşkın bir süredir Avrupa'nın geleceği düşüncesi filozofların, tarihçilerin, politikacıların ve sadece düşünen insanların dikkatini çekmedi. Rusya'nın Batı'ya yönelimi bu yansımayı soruna katılım unsurunu ekliyor çünkü Avrupa kültürü ve Rus fikri için uzun zamandır standart olan değerler. Avrupa tarihinin ve tüm dünyanın geleceği bugün, giderek artan sayıda kültüre ve siyasi pozisyona değinen bir tartışma alanı haline geliyor.
Felsefi ve tarihsel yaklaşım
İki klasik felsefi ve tarihi eser - N.Ya. Danilevsky "Rusya ve Avrupa" ve O. Spengler'in "Avrupa Gün Batımı" ilk kez Avrupa dünyasının yollarını analiz etti. Kültürün gelişiminin döngüsel doğasını belirledikten sonra, her iki araştırmacı da Avrupa tipini 19. yüzyılın dünya sahnesinde önde gelenlerden biri olarak seçiyor.
O. Spengler, Avrupa kültürünü varlığının neredeyse tamamlanmış bir döngüsüne girmiş olarak tanımlamaktadır. Siyasi ve ekonomik konular bir filozof kavramında öncü değildir. Kültürü, Avrupa tipinde 19. yüzyılın sonunda zaten kaybolmuş yaşayan bir ruh olarak sunar. Başka bir kültür türü ile değiştirilmelidir, Spengler onu Rus-Sibirya olarak tanımlar.
Kültürü tipolojileştirmenin diğer nedenlerinden bahseden Danilevsky, Avrupa dünyasının yavaşça çürümesi, yeni, Rus, kültürel-tarihsel bir türün geliştirilmesi fikrini de taşıyor.
Demografi ve gelecek
Avrupa'nın geleceği hakkındaki karamsar tahminler, günümüzde giderek artan sayıda analist tarafından ortaya konmaktadır. Gunnar Heinzen bunlardan biri oldu. “Oğullar ve Dünya Hakimiyeti” adlı eseri tarihsel ve modern bağlamlarda incelenen demografik verilere dayanmaktadır. Heinsen, tarihsel ayaklanmaların gençlerin nüfusun büyük bir kısmını (yaklaşık% 30 ve üstü) oluşturduğu alanlarda meydana geldiğini göstermektedir.
Bugün, Arap-Müslüman dünyasında böyle hızlı bir nüfus artışı gözleniyor ve Avrupa'da son derece önemsiz. Durum, Avrupalıların aileler, eşcinsel evlilikler, aile değerlerindeki genel düşüş yaratma arzusuyla ağırlaşmaktadır.
Yazar, 2015 yılında mültecilerin Avrupa ülkelerine taşınmasını mümkün kılan Avrupa'nın ölümcül hatası hakkında yazıyor. Göçmenler ve onların torunları sonunda Avrupa'nın ana nüfusunu oluşturacaklar (Gallup Enstitüsü'ne göre - 2052'de 950 milyon kişi), yani dinlerini ve geleneklerini getirecekler.
Ulusal kimlik
Büyük ailelerin büyük olduğu Orta Doğu ülkelerinden göçmen akını sadece nüfusun nicel bir artışı değildir. Bu, bazı durumlarda Avrupa kültürüne ters düşen temelde farklı bir dünya görüşünün ortaya çıkmasıdır. Bu dünya görüşünün nedenleri:
- İslam - Orta Doğu'dan gelen çoğu göçmenin dini, geniş bir etki sağlayan öncü bir rol oynamaktadır. İslam'ın dini görüşleri, Müslüman nüfusta keskin bir artışla bağlantılı olarak büyük yeni topraklara sahip olma eğilimi, Batı kültürünün çoğu durumda hazır olmadığı bir gerçektir. Avrupa'nın bu açıdan alternatif geleceği Müslüman olarak düşünülmektedir.
- Geleneksel kültürün görüşlerini takip etmek. Günümüzde Avrupa kültürü, teknoloji, siyasi mekanizmalar ve ekonominin rollerinin hakim olduğu yenilikçi olarak kabul edilmektedir. Bununla birlikte, Ortadoğu'dan gelen göçmenler, dini, etik, toplumsal cinsiyet rollerinin yerinin yüzyıllardır değişmediği geleneksel toplumların normlarına bağlı kalmaktadır. Kendi geleneklerine kalıcı bir yönelim sayesinde, böyle bir toplum daha istikrarlıdır ve yenilikçi süreçleri “boğabilir”. Diğer bir deyişle Avrupa, Müslüman kültürü için yalnızca kârlı bir ekonomik ve bölgesel temeldir.
- Entelektüel seviye. Ortadoğu'dan gelen göçmenlerin büyük çoğunluğu, Avrupa'daki yaşamlarının doğasını da etkileyen düşük eğitim seviyesine sahiptir. Avrupalılara getirilen hoşgörü ziyaretçilere tamamen yabancıdır. Avrupa değerleri ve etik standartları onlara önemsiz ve anlamsız geliyor. İlk başta örtük olarak, ancak gelecekte - daha agresif bir şekilde yerini alırlar.
Bunlar ve diğer faktörler Avrupa kimliğinin dengelenmesinin nedenidir - yeni nesil Avrupalılar tarihi topraklarında bir azınlık olacaktır.
Rusya ile ilişkiler
Gelecekte dünya sahnesinde hangi Avrupa'nın mevcut olacağını tahmin etmede önemli bir nokta Rusya ile etkileşimi. Rusya içinden Rus kimliği Avrupa'ya yakın algılanırsa, o zaman dışarıdan genellikle bağımsız bir kültür veya bir Doğu totaliter devlet olarak tanınır. Avrupa'nın çoğu çalışmasında geleceği, ekonomik, politik ve kültürel açıdan Rusya'dan tamamen tecrit edilmiş olarak tanımlanmaktadır. Avrupa'nın yavaş ölümü Rusya'da benzer süreçler anlamına gelmez.
Avrupa'nın bazı eserlerde siyasi geleceği Rus-Avrupa etkileşimi bağlamında ele alınmaktadır. Ortak Hıristiyan kökleri, doğal ve insan kaynakları bu işbirliğinin temelini oluşturmaktadır.
Rusya, Avrupa'ya hammadde için bir teknoloji ve satış fırsatı kaynağı olarak ihtiyaç duyuyor. Avrupa, Rusya'yı güvenilir bir enerji kaynağı tedarikçisi olarak görüyor. İki ekonominin tandemi ve genel olarak kültürel ve tarihi yollar, yeni bir kültürel ve tarihi türün yaratılmasına yol açmalıdır. Bu görüş belki de en iyimserlerden biridir.
Ezoterik versiyonlar
Avrupa'nın geleceğini tanımlayan öngörücüleri ve kehanetleri hatırlıyorum. Vanga ve Nostradamus iklim değişikliğini, iç ve dini savaşları, Avrupa'yı süpürecek ve hayatını değiştirecek hastalıkları öngörüyor. Bir medyum olan Edgar Cayce, doğal afetler, Batı Avrupa'daki büyük sismik aktivite hakkında yazıyor, bu da Avrupalıların yaşam tarzında önemli değişikliklere yol açacak ve teknoloji ile dinin farklı görünmesini sağlayacak.
Tahminler ve tarihsel gerçekleri ilişkilendirerek, analistler söylenenler için bazı benzerlikler ve gerekçelere işaret ediyorlar. Ezoterik versiyonlar ayrıca Avrupalıların gelecekte beklediği derin dönüşümleri de doğrulamaktadır.
