Varlık geleneksel olarak Varoluşun temel ve en karmaşık felsefi kavramlarından biridir. Geçmişten gelen büyük bilgeler düşüncelerine başlarlar ve zamanımızın filozofları onun hakkında tartışırlar. Varlık hayattır
Evrendeki bir kişi ya da her birimizin geldiği büyük Kozmos ve zaman içinde nereye gideceğiz? İnanılmaz bir gizem ve insanları rahatsız eden sonsuz bir soru. Cevapları bulma, insan varlığının eksiksiz ve gerçek bir resmini yaratma çabasında, kavramın inanılmaz sayıda yorumu ortaya çıktı. Mevcut metindeki ana terimler büyük harfle boşuna yazılmış değildir. Bunlar sıradan bir şey değildir, ancak ölçeklerini ve derinliklerini vurgulamak için tasarlanmıştır.
Metafizik ve ontoloji, teoloji, kozmoloji ve antropoloji felsefesi gibi bilimler yüzlerce yıldır ana yönleri tam olarak ele almaya çalışmaktadır. Her biri Varlık türlerini evrensel alanın ve zihnin bir parçası olarak görür. Dolayısıyla teoloji ilahi varoluşa adanmış bir bilgi bölümüdür. Metafizik, bu insan fenomeninin başlangıçları, aşırı ince, aşırı duyarlı ilkelerinden bahseder. Ona “birincil felsefe” diyen Aristoteles'di ve sıklıkla bu iki kavram birbirine bağlı ve bazen de tamamen aynı kabul ediliyor. Kozmoloji, araştırmanın konusu olarak dünyanın Özünü seçti. Kozmos, bütün dünya gibi, bir bilgi alanıdır. Ontoloji tüm Varlığı dikkate alır. Hegel tarafından önerilen Genesis diyalektiği, onu sürekli bir olaylar, düşünceler, sürekli hareket ve gelişme zinciri olarak görür. Ancak, bu bakış açısı sıklıkla eleştirilir.
Tabii ki, bu kadar çok felsefi akım, “Varlık türleri” gibi kavramların doğal olarak ortaya çıkmasına yol açtı. Hangi formları alabilir? Yorumdaki farklılıklara rağmen, Genesis dünyamızın sadece maddi ve manevi bir parçasıdır. Objektif ve öznel gerçeklik adını alan Yehova'nın belirli bir bölgesine bu bağlılıktı.
Maddi kısım, İnsanın isteğine ve arzusuna bakılmaksızın var olan her şeyi içerir. Kendi içinde yeterli ve bağımsızdır. Dahası, sadece doğanın nesneleri değil, aynı zamanda kamusal yaşam fenomenleri de nesnel gerçekliğe dahil edilir. Manevi varlık daha ince bir yapıdır. Düşünceler ve arzular, düşünceler, düşünceler - tüm bunlar Evrensel Varlığın öznel gerçekliğinin bir parçasıdır.
Beyazın siyah olmadan var olamayacağı gibi, Varlık da zıttı olmadan anlamını yitirir. Bu antipoda belirli bir "Hiçbir şey" denir.
Var olmama - genellikle Varoluşa karşı ağırlık denir. Hiçbir şeyin en ilginç ve açıklanamaz özelliği, Evrenin mutlak anlamıyla, olamayacağıdır. Böyle bir ifadenin saçmalıklarına rağmen, felsefe içinde gerçekleşir.
Bir insan, ölümünden sonra Hiçbir Şey'e girmez, ancak yaratıkları, torunları ve düşünceleri bu dünyada kalır ve gelecek nesillerin yaşamaya devam ettiği gerçeğin bir parçası haline gelir. Böyle bir "akış" Varlığın sonsuz olduğunu ve Hiçbir şeyin koşullu olmadığını söylememizi sağlar.
