Ilımlı ve her türlü aşırılıktan yoksun bir yaşam tarzı olarak münzevi, bin yıldan fazladır. Ascetics, eski zamanlardan beri her zaman var olmuştur. Ascetic, gönüllü olarak yalnız ve oldukça sert bir yaşam tarzı seçen bir keşiş. Belirli manevi hedeflere ulaşmak için hayatını ciddiyet ve yoksunluk içinde geçirir, ona verilen yeminleri gözlemler.
Örnekleriyle, münzevi tüm insanlara bedeni ve zihni nasıl geliştireceğini, tutkuları kontrol etmeyi ve dizginlenmemiş arzularını kontrol etmeyi gösterdi. "Ascetic" kelimesi Yunanca "asceticism" in bir türevidir, bu da belli bir hazırlık, egzersiz anlamına gelir. En genel anlamda çilecilik, dinin temelini oluşturduğu belirli bir manevi ve psikofizik egzersiz sistemidir. Bu uygulama birçok kültürde çok yaygındır.
Hinduizm
Kemer sıkmalarının yardımıyla eski Hindistan sakinleri doğaüstü güçler kazanmayı ve tanrılara eşit güç elde etmeyi umuyordu. Hint ascetics'in başvurduğu kendine işkence biçimleri şaşırtıcıydı, kollarını aylarca başlarının üstünde tutabilirler ya da bir bacağın üzerinde durabilirlerdi.
Budizm
Budist doktrinine göre, çilecilik aydınlanmanın bir yoludur. Ama kişi hemen ve her şeyi reddetmemelidir. İlk önce tüm yaşam fincanını tabana içmeniz gerekir ve ancak o zaman, onu tanıdıktan sonra, hayal kırıklığına uğrarsınız. Genel olarak, münzevi Budizm için bir ideal değildi, çünkü ortak iyiliği önemseyen bir bodhisattva'nın aksine kişisel iyilik uğruna kemer sıkmaya başladı.
İslamiyet
"Zuhd" olarak adlandırılan İslami münzavantajın anlamı, kayıp olan dünyevi için üzülmemeli, aynı zamanda edinilen tüm bu dünyevi zevk için de olmamalıdır. İslami çileyi izleyen Zuhd, her şeyden önce Allah'ın dikkatini dağıtan her şeyin reddedilmesidir.
Hristiyanlık
Hristiyan çileciliğinin temel ilkesi, ilahi iradenin ve insanın iradesinin uyumlulaştırılmasıdır. Ruhu kurtarmak için, bir kişinin lütfu ve özgür iradesi kombinasyonu gereklidir ve sadece münzevi istismarlarla serbest bırakılabilir. Hıristiyanlar arasında (eğer bu münzevi bir yabancı değilse), kavram genellikle katı bir ahlaki yaşam yaşayan bir keşiş keşişi ile ilişkilendirildi. Çilecilik, etin öldürülmesini içeren özel egzersizler anlamına geliyordu. Ortodoks münzevi iradesini ve düşüncelerini dua, gece nöbeti, oruç ve yalnızlık yoluyla gerçekleştirdi.
Meraklılığın özü
Manevi aydınlanma uğruna çileci yemin, bazen korku ve acı eşliğinde gerçek kendine işkence içeriyordu. Bazı filozoflar burada açık bir fazlalık gördüler ve her türlü zevkin bize zorluklardan çok daha fazlasını öğretebileceğine inanıyorlardı. Bir çileliğin kesinlikle mutlak bolluk içinde yaşama fırsatı olan ve aynı zamanda belirli bir amaç için tüm maddi mallar, konfor ve zevklerde kasıtlı olarak kendini sınırlayan bir kişi olduğunu anlamak da önemlidir. Yani, geçici maddi zorlukların neden olduğu münzevi yanlıştır.
