Ulusal kostüm, nesilden nesile aktarılan belirli bir insanın kültürel, tarihi, folklor mirasıdır. Ermeni kostümü halkının geleneklerini ve tarihini mükemmel bir şekilde vurgular.
Ermeni halk kostüm tarihi
Ermenilerin halk olarak tarihi MÖ 9. yüzyılda başlar. Urartu krallığının yaratılmasından bu yana. Varlığı boyunca, bu ulus sürekli olarak yabancıların saldırılarına ve gelişmiş bölgelerden zulme maruz kaldı ve aynı zamanda yabancı devletlerin yönetiminden çok zor yıllar atlattı. Fetih savaşları, kültür ve geleneklerin geliştiği barışçıl dönemlerle değişiyordu. Bu nedenle, Ermenilerin kostümü, etkileşim kurdukları insanların kıyafetlerinden ödünç alan silah ve parçaları taşımak için her iki unsurla da karakterize edilir (Persler, Tatar-Moğollar, Bizanslılar, İranlılar, Araplar, Yunanlılar, Çinliler). Dahası, Perslerle savaş sırasında Ermeniler şartlı olarak Batı ve Doğu'ya ayrıldılar. Bu bölünme, her ikisinin de ulusal kostümünün özelliklerini daha da etkiledi.
Uzun bir tarihsel yolculuktan sonra, açıklaması makalede dikkatinize sunulacak olan Ermeni halk kostümü, birçok metamorfoz geçiren özgünlüğünü korudu.
Kadın kostümü
Ermeni Ermeni kadın kostümü “Taraz” geleneksel olarak uzun bir gömlek, çiçekçiler, archaluk veya elbise ve önlükten oluşuyordu (her bölgede değil).
Gömlek veya heva, beyaz (batı) veya kırmızı (doğu), uzun, yan takozlar ve düz kollu idi. “Helva” boynu yuvarlaktı, göğüs nakışla süslenmiş boyuna bir yaka ile açıldı. Gömleğin altında pantolon kırmızı alt ile kırmızı bir montaj ile giyilirdi. Açık kısım "altın altında" nakış ile süslenmiştir. Bir archaluk üstüne konuldu - parlak (yeşil, kırmızı, mor) renkli uzun bir kaftan. Archaluka'nın kesimi sadece belde bir tutturucu, göğüste güzel bir yaka ve yanlardaki kalçadan keserek eteklerini üç parçaya böldü. Gognotlar veya önlük, batı bölgelerindeki Ermeniler tarafından giyildi. Doğu bölgelerinde, kostümün zorunlu bir özelliği değildi. Gömlek ve pantolon esas olarak pamuktan dikildi. Archaluk ipek, basma veya saten olabilir. Kumaşın kalitesi ailenin finansal güvenliğine bağlıydı.
Tatillerde Ermeniler bir arkhaluk zarif elbise "Mintana" koymak. Mintana silueti, archaluk'un kesimini tekrarladı, ancak elbisenin üzerinde yan kesimler yoktu. Dirsekten bileğe kesik olan elbisenin kolları, bir düğme tutturucu veya bilezik ile güzel ince örgü ile kenarlandı.
Batı bölgelerinde, kadınların kıyafetleri çok çeşitlidir. Bir archaluka yerine, kesimi kalça çizgisinden yan kesikler ve alevlenmiş kollar sağlayan bir elbise giyildi. Böyle bir elbiseye "antari" veya "zpun" adı verildi. Pamuk ve ipekten dikti.
“Antari” nin üstünde, “juppa”, “hrha”, “hafat” veya “karışık” denilen yan kesimleri olmayan bir elbise de giydiler. Tüm bu elbise çeşitleri kesim ve kumaş ile ayırt edildi. Onların eşsiz özelliği, elbise kollarının altından "antari" kollarının açılmasıydı.
“Gognots” - parlak bir örgüden nakış elemanları içeren ince kemerli bir önlük. Kelimeler: “İyi sağlık” kemerin üzerine işlenmiştir.
Geniş bir kemer veya ipek veya yünden yapılmış yedek bir eşarp mutlaka archaluk veya elbise üzerine bağlandı. Zengin Ermeniler altın ve gümüş kemerler taktılar.
Evden çıkarken, kadın tüm vücudunu örten bir örtü giyecekti. İnce yünlü kumaştan dokunmuştur. Genç kızlar beyaz yatak örtüleri giyiyordu ve olgun kadınlar mavi tonları seçti.
Soğukta Ermeniler, tilki veya sansar kürkü ile süslenmiş uzun bir sıcak kırmızı kadife ceketle ısındılar.
Kadın Takıları
Mücevherat Ermeni bir kadının imajında son sırada yer almıyor. Takı yaşam boyunca toplandı ve nesilden nesile miras alındı.
Mücevher vücudun çeşitli bölgelerine giyildi: boyunda, göğüste, kollarda ve bacaklarda, kulaklarda, tapınaklarda ve alnında. Bazı kabilelerde buruna turkuaz bir süs eklendi.
Ermeni şapkaları
Batı ve doğu Ermenistan Ermenilerinin şapkaları çok değişkendi.
Doğu Ermeniler, macunla emprenye edilmiş pamuklu kumaştan yapılmış kısa bir şapka giymişlerdi. Öndeki kapağa çiçek veya geometrik süslemeli bir şerit yerleştirildi. Değerli paraları olan bir şerit alnındaki bir şapkanın altına bağlandı ve viski toplar veya mercanlarla süslendi. Başın, boynun ve yüzün bir kısmını kaplayan beyaz bir fular yukarıdan bağlandı. Üstte yeşil veya kırmızı bir eşarp vardı.
Batılı Ermeniler uzun ahşap jantlar kullanmayı tercih ediyorlardı - “mühürler” ve “koğuşlar”. Öndeki “kedi”, gökyüzünü, yıldızları ve güneşi gösteren inci işlemeli kadife ile kaplıydı. Kadife üzerine gümüş kadife muska dikildi. Ward, cennet, kuşlar ve çiçekler bahçesini tasvir eden sadece nakışla ayırt edildi. "Koğuş" un kenarlarında büyük bir düğme takıldı, alnına iki sıra altın sikke olan şeritler takıldı, en büyük sikke merkezdeydi. Temporal kısım incilerle süslenmiştir. Ward bir püskül ile kırmızı bere üzerine giyilirdi.
Evli olmayan kızlar, yün ipliklerle karıştırılmış birçok saç örgüsünü ördü ve saç stiline hacim ekledi. Pigtailler toplar ve püsküller ile süslenmiştir. Baş doğu kısmında bir fularla ve batıda - fırçasız keçe şapka ile kaplandı.
Erkek halk kostümü
Doğu Ermenilerin ulusal erkek kostümü seti bir gömlek, harem pantolon, bir archaluk ve "chuha" yı içeriyordu.
“Shapik”, düşük yakalı ve yanda fermuarlı, pamuklu veya ipekten yapılmış bir gömlek. Daha sonra Ermeniler mavi veya yünlü kumaştan geniş "shalvar" pantolon giydiler. Dikiş belinde "shalvar" uçlarında püsküllü örgü eklenmiştir. “Şapka” ve “şalvar” ın üstünde “archaluk” vardı. Pamuk veya ipekden oluşan bir arklık, dik yakadan başlayıp kenevir ile dizlere kadar biten kancalar veya küçük düğmelerle tutturuldu. Sonra "archaluk" "Chuha" yı (Çerkes) koydular. Çerkes kadını "archaluka" dan daha uzundu, yünlü kumaştan dikilmiş ve evden çıkarken daima bir erkek tarafından giyilmişti. Cut Çerkes, uzun katlama kollu ve bir etek, belde toplandı. Deri ya da tip ayar gümüş kuşak ile "güldü". Kışın, erkekler uzun koyun derisi palto giyiyordu.
Batı bölgelerinin Ermenilerinin gardıropları doğu komşularından biraz farklıydı. Buradaki erkek Ermeni halk kostümü bir gömlek, çiçekçiler, kaftan ve ceketten oluşuyordu.
Batılı bölgelerde, gömlek kumaşı, pamuk ve ipek ile birlikte keçi kılından dokunmuştur. Wartik pantolon altına daraltılmış ve bir beze sarılmıştır. Bir archaluka yerine, gömleğin üzerine bir köknar ağacı kaftan konuldu ve üzerine tek parça üst bir ceket “bachkon” konuldu. Bachkon, geniş bir kumaş atkı ile beldeki birkaç kat halinde bağlandı. Silahlar, para ve tütün kumaş katmanlarında saklandı. Soğuk mevsimde, keçi yelekleri ile ısındılar.
Ermeni headdress
Erkekler kürk, yün veya kumaştan yapılmış çeşitli şapkalar giymişlerdi. Astrahan şapkaları doğu Ermenistan'a egemen oldu. Halkın bazı temsilcileri kırmızı ipek uçlu bir koni şeklinde şapkalar giydiler. Batıda, tek renkli veya çok renkli (kırmızı ağırlıklı) yün yarımküre örme şapkalar giydiler. Yukarıdan, bu tür şapkalara bir örgü ile bükülmüş bir başörtüsü bağlandı.
ayakkabı
Ermeniler arasında hem erkekler hem de kadınlar arasında en yaygın ayakkabı türü sığır derisinden yapılmış “üç” bast ayakkabısından yapılmıştır. Üçü, sivri burunlar ve alt bacağı dizle çevreleyen uzun ayakkabı bağları ile ayırt edildi. Kostümün önemli bir unsuru çoraplardı. Hem düz hem de renkli örülmüşlerdi. “Gulpa” kadın çorapları, Ermenilerin geleneksel kostümünün ayrılmaz bir parçasıydı. Onların tarihi Urartu krallığının varlığından başlayarak 20. yüzyılın ortalarına kadar devam etti. Çoraplar gelinin çeyizinin bir parçasıydı. Erkeklerin “bacakları” veya “sargıları” da renkli yünden örülmüş veya kumaştan dikilmiştir. Çoraplar üzerine giyildiler ve bağcıklıydılar.
Bir hafta sonu ayakkabısı olarak, kadınlar sırtsız ve küçük bir topuk olmadan ayakkabıları işaret etmişti. Deriden yapılmışlardı, taban sağlamdı. Bu tür ayakkabılar birçok modelle temsil edildi. Her halükarda, kadın, ahlaki sınırlara uymak için ayakkabılarının altına çorap giymek zorunda kaldı.
Şehirde erkekler siyah deri botlar, kadınlar ise deri ayakkabı giyerken “Üç” ünün kırsal kesimde bulunması daha muhtemeldi.
Batı kesimindeki ayakkabılar biraz farklıydı. Burada erkekler ve kadınlar, topuklarında at nalı çivilen sivri solera ayakkabıları giyiyorlardı. Kadın ayakkabıları sarı, yeşil, kırmızı, erkekler - kırmızı ve siyahtı. Ayrıca popüler olan, sırtları olmayan topuklu ayakkabılar giyilen düz tabanlı botlardı. Erkekler, ayakkabılara ek olarak, kırmızı deri botlar giydi.
Ermeni ulusal kostüm renkleri
Makalede gördüğünüz fotoğrafı Ermeni halk kostümü, parlaklığı ve renk doygunluğu ile ayırt edilir. Erkeklerde, renk paleti kadınlardan daha kısıtlıdır, koyu veya beyaz tonlar hakimdir. Doğu Ermenilerin kıyafetlerde batılılardan daha farklı renkleri var.
Kadın kıyafetleri temel olarak iki renkle temsil edilir: kırmızı ve yeşil. Her renk belirli bir semboldür. Çok eskiden beri kırmızı, refah, sevgi ve doğurganlığın rengi olarak kabul edildi. Yeşil renk bahar, çiçeklenme ve gençlik tanımladı. Ermeni gelinlik her iki rengi de birleştirdi. Kırmızı evliliğin bir simgesiydi, bu yüzden evli bir kadın kırmızı önlük giyiyordu.
Yaşlı kadınlar mavi tonlarda giysiler giyiyordu. Mavi renk yaşlılık, ölüm demekti. Ermeniler için yasın rengi olarak biliniyordu. Ve aynı zamanda, nazardan ve hasardan gelen iyileştirici gücü ile ünlüdür. Mavi renk, yerel büyücüler tarafından komplolar için kullanıldı.
Siyah renk kötü ruhlarla ilişkilendirildi. Yas günlerinde siyah giysiler giyildi. Genç kadınların sadece kocasının ölümünden sonra siyah yas kıyafetleri giymelerine izin verildi. Diğer durumlarda, doğurganlığı kaybetme korkusu nedeniyle tehlikeli kabul edildi.
Aksine beyaz, kutsanmış olduğu düşünülürse özellikle saygı gördü. Örneğin beyaz bir elbise, bir bebeğin vaftizine ve ölen kişinin cenaze törenine eşlik etti.
Ermeniler, yaşlanmanın rengi, rahatsızlıklar, safranın sarı rengiyle ilişkilendirilen sarı renkten kaçındı.
Ermenilerin ulusal kostümündeki süsler
Ermeni kıyafetlerinin süs boyaması sadece kültürel değerlerin somutlaşmışı değil, aynı zamanda insanların tarihi, bu insanların yaşadığı bölgenin güzelliği, yaşadıkları ve yaptıkları hakkında da tuhaf bir hikaye.
Tarihsel olarak, süs sembolizmi her şeyden önce büyülü bir yönelime sahipti. Süs eşyaları ve desenler, efendilerini kötü ruhlardan koruyormuş gibi vücudun açık alanlarının (boyun, kollar, bacaklar) etrafına yerleştirildi. Kemerler, önlükler, önlükler ve çoraplar aynı anlama geliyordu. Ermeni zanaatkârları süs eşyaları uygulamak için çeşitli teknikler kullandılar: nakış, aplikler, örgü, topuklar. Malzemeler de çeşitlilik gösterdi: boncuklar, düğmeler, boncuklar, çeşitli kaliteli iplikler (altın ve gümüş dahil) ve şaşırtıcı bir şekilde balık pulları.
Ermeni halk kostümündeki süslemeler aşağıdaki konulardan birine uygulandı:
- florası;
- faunası;
- geometrik şekiller.
Ayrıca binaları, özellikle de kiliseyi tasvir eden çizimler de tasvir edilmiştir.
Çiçek süsleme
Çoğu zaman, ağaçlar, dallar, yapraklar bitki örtüsünden işlenmiştir. Ağaçlar, doğurganlık, annelik sembolü olarak kabul edildikleri için Ermeniler arasında bir ibadet nesnesiydi. Dalları temsil eden dalgalı çizgiler, önlüklerin kenarına uygulandı ve bu, ruhun ölümsüzlüğünü sembolize etti.
Çiçek görüntüleri masum kızların giysilerine bütünlük ve gençliğin bir işareti olarak uygulandı.
Genellikle, yaygın inançlara göre, kötü insanlardan korunan süslemeye badem şeklindeki desenler dahil edildi.
Hayvan dünyasının görüntüleri
Faunanın dünyasından yılanların, horozların, artiodaktil boynuzlarının görüntülerini görebilirsiniz. Boynuzlar doğurganlık, zenginlik anlamına geliyordu. Yılanlar sadece kıyafetlerde değil, silahlarda, ev eşyalarında, mücevherlerde de tasvir edilmiştir. Yılan, zenginliğin, aile mutluluğunun bir simgesiydi.
Horoz özellikle Ermeniler tarafından saygı gördü ve daha ziyade bir düğünde gelin ve damadın koruyucu azizi idi. Horoz tüyleri adamın düğün başörtüsünde mevcuttu.
Geometrik süsler
Geometrik desenlerden daireler, kareler, edikula, üçgenler ve haçlar hakimdir. Bütün rakamlar belli bir yorum taşıyordu.
Daire, bir yumurta, bir embriyo gibi, yaşamı sembolize etti, koruyucu bir işlev gerçekleştirdi.
Meydan tılsım olarak da biliniyordu. İmajında derin bir anlamsal yük vardı. Dört taraf, dörtle ilgili temel kavramlarla karşılaştırılabilir - kardinal noktalar, bir yıldaki mevsimler, eleman sayısı. Yatay (dişi çizgiler) ve dikey çizgiler (erkek çizgiler) kesişimi, gübreleme adını taşır. Bu nedenle, haç ve kare doğurganlığı simgeler.
Edikula ve üçgenler esas olarak kadın kıyafetlerine uygulandı. Eril (üçgenin üst kısmı yukarı dönük) ve kadınsı (üçgenin üst kısmı aşağı dönük) başlangıcını sembolize ettiler. Rhombus birleşmelerini doğurganlığı da gösteren tek bir bütün halinde ifade etti.
