Son zamanlarda, Slav köklerine büyük ilgi gösterilmeye başlandı. İki sorunun çözülmesi gerekiyor: Bu insanlar göç nedeniyle Avrupa topraklarında mı ortaya çıktılar, yoksa bu etnovanlar zaten bölgeyi işgal eden yerli kabilelere dayanarak mı oluşturuldu?
Özerklik teorisi
Çeşitli versiyonlar arasında, otoktonizm teorisi şimdi geçerli. Ona göre, bölgeyi Vistula ve Oder'den Dinyeper'e kadar işgal eden kabileler Pre-Slavlar. Daha sonra, kuzey ve güneye yayılmaları, çeşitli Slav milletlerinin oluşumunu belirledi.
Bu sorunu inceleyen antropologlar, özellikle Gerasimov, bu bölgede yaşayan insanların görünüşünün neredeyse değişmediğini savunuyorlar. Araştırmalar, MÖ ilk binyıldan (İskitler) Çernyakhov kültürüne ve daha sonra XVII.Yüzyıl Rusya'sına kadar olan dönemi kapsamaktadır.
Göçün bir sonucu olarak bile olsa, tüm kültür aniden ortaya çıkamayacağından, oluşumu için önkoşullar mevcut olmalıdır. Bu bağlamda, birkaç konuyu dikkate almak ilginç olacaktır:
- İskitlerden Kiev Rusunun öncüsü olarak kabul edilen Slav öncesi Chernyakhov kültürüne geçiş var mı?
- Daha önceki bir Zarubinets kültürünün oluşumunu ve çözülmesini etkileyen Chernyakhov kültürü nedir?
- Bu konuda hangi eserler bulunur.
- Zarubinets kültürünün mirası.
İskitler
Eski Yunan kaynaklarında İskitler, bu insanların (İskitler) yerleşim yeri olarak belirlenmiştir. Bizi ilgilendiren bölgede görünüşünün birçok versiyonu, atlayacağız. Herodotus'un ifadesine dayanarak, bunun kesinlikle yöneticiler (siyaset), ilerici bir ordu (İskitlerin stratejik geri çekilmeleri Yunanlılar tarafından bilinmiyordu) ve bir ibadet ve mezar (din) sistemi ile kurulmuş bir kültür olduğunu söyleyebiliriz.
Zarubinets kültürü, İskitler'in ortadan kayboluşundan kaynaklanmaktadır. Rybakov, XVII.Yüzyılda başlayan İskit krallığı arasında Slavları araştırmak için yazıyor. Daha sonra İskitler'i Slavların atası olarak gördüler. Ancak XIX.Yüzyılda İskitler'in İran kökenli kuruldu ve Slavları arama sorunu tekrar ortaya çıktı.
Araştırmacının kendisi Slav öncesi tarihinde İskit döneminin varlığına eğilimlidir. Slav seramiklerin dağıtım bölgesi çağımızın başında Slav öncesi kabilelerin yeniden yerleşimini belirler. Bizi ilgilendiren bölgeye denk geliyor.
Rybakov, halkların göçü ve hazır olduğu zamanki işgali nedeniyle Chernyakhov’un kültürünü dikkate almayı tercih ediyor. Önceki Zarubinets kültürünün daha fazla kanıt sağlayabileceğine inanıyor.
“Igor’un Alayı Sözü” nde Slavların en parlak günlerinden bahsedilir. Bu zamana Truva Yüzyılı denir. Roma ile ekmek ticareti istikrar getirdi. El sanatları gelişiyor. Ne yazık ki, Hunların istilaları ve Roma ürünlerinin güçlü ithalatı etnik işaretlerin belirlenmesini zorlaştırıyor.
Zarubinetsk ve Chernyakhov arkeolojik kültürü
Zarubintsy köyü yakınlarında kazılar yürüten arkeologlar, yakılmış kalıntılar buldular ve Zarubintsy'nin yerini alan bir kültür belirtileri belirlediler. Demir Çağı'nda Dinyeper orta seyri boyunca yaygındı. Kökeni belirsizdir. Onu oluşturan kabileler hakkında iki görüş vardır: bazı bilginler onları Proto-Slav, diğerleri Alman olarak kabul eder.
Buluntular, MÖ 2. yüzyıldan ve muhtemelen MS ikinci yüzyıldan başlayan döneme tarihlenmektedir. Ayrıca, kültür asimile olur ve dağılır. Bu bölgede Slav olarak kabul edilen Chernyakhovskaya ile değiştirildi. Ondan Kiev kültürü doğdu. Bu açıdan bilimin söylediklerini dikkate almak ilginçtir.
Eğitim: tarih. Zarubinets kültürü
Şu anda, bu kültürün ortaya çıkışı ile ilgili yeterli versiyonlar var. Modern tarihsel verilere göre, çeşitli kültürlerin bir sentezi olarak gelişti: Orman bölgesinde yaşayan İskit pullukları, bu bölgede oldukça dikkatsizce yaşayan ve Asma kabilelerinden gelen Milogradskaya. Eski bir mezar gömme kültürü ve Pomeranya kültürü getirdiler.
Ders kitaplarında yansıtılan resmi versiyon, arkeolojik bulguların benzerliğine dair böyle bir kanıt sunmaktadır:
- seramiklerin homojenliği ve desenleri;
- araçların bütünlüğü;
- konut ve çiftlik binaları.
Kazılar göçün nedeninin Keltlerin genişlemesi olduğunu tespit etti. Karpatlar'ın kuzeyine geldiler ve daha sonra yanak altı mezarların alanına yayıldılar. Bu, Doğu'da asılı kalan nüfusun büyük gruplarının hareketini kışkırttı.
tarım
Yaşam tarzı tarım üzerine inşa edildi. Ahşap araçlarla sürülmüş. Bu ilkel rallerin ilginç bir örneği korunmuştur. Pripyat'ın sol kolunun yakınında bulundu. İşlemeden sonra düz bir sırt haline dönüşen doğru açıda çıkan bir dişi dalı olan bir meşe gövdeden yapılmıştır.
Tüm silahın uzunluğu yaklaşık iki buçuk metredir, kaydırıcının uzunluğu yarım metreden biraz daha fazladır. Bu, hafif topraklar için mitingin bir İskit versiyonudur. Atlar veya öküzler pulluğa yardımcı oldu. Arpa, darı, yumuşak buğday ve cüce buğday ekledikten sonra. Şalgam, keten ve kenevir yiyecekleri tamamladı. Kuzey bölgelerinde Zarubinets kültürü, eğik çizgi tarımı ile karakterizedir.
Hayvancılık karışık inek, keçi, koyun, domuz, at, daha az sıklıkla öküz sürüsüdür. Yerleşim yerlerinde bulunan köpek kemikleri, kürk hayvanlarının avlanmasına yardımcı olduklarını göstermektedir.
Av, geyik, geyik, yaban domuzu, bizon üzerinde gerçekleştirildi. Daha az yaygın olarak, ayı ve karaca kemikleri bulunur. Kürk hayvanı, görünüşe göre ticaret için özel bir zanaattı.
Balıkçılık ve toplanma, yardımcı el sanatları olarak kullanılmasına rağmen, büyük hacimlere sahip değildi.
giysi
Yakma uygulaması nedeniyle hiçbir giysi örneği muhafaza edilmemiştir. Ancak metal detayları ve mücevherleri ile o zamanın insanlarının metal görüntülerinde döküm, Zarubinets kültürünün bir insanının görünümünü yeniden yaratmanıza izin verir.
Roma'da bulunan Trajanova Sütunu, nikel gibi giyinmiş kadın ve erkeklerin görüntülerini içerir. O zaman, Dacia'yı fetheden Roma İmparatorluğu, Dinyeper topraklarına yaklaştı. Aktif ticaret yapıldı ve tasvir edilen insanların Zarubin olduğunu varsaymak için her neden var.
Deriden dikilmiş pantolon - sütun veya piston - erkekler giyiyordu. Keten pantolonlar - limanlar - günlük olarak giyilirdi. Gömlekler, kadınlar ve erkekler sade, tunik benzeri giyiyordu. Kullanılan tokalar, sabitleme için pimler.
Kadınlar iş yerinde üst elbiseyi bıçakladı. İlkel kesimin boyutu yoktu ve bu tür şeyler çok sayıda bronz macun yardımıyla şekle göre özelleştirildi. Moda, Avrupa'da demir üreten ilk Keltler tarafından tanıtıldı.
Metal ürünler
Sadece pim modası Avrupa'ya yayılmadı. Kelt silahları da her yerde tanındı. Kılıçlar, kalkanlar, dövme zırh, metal çekirdekler (görünüşte bir askı için). At koşum takımı ve mahmuz unsurları vardır. Genel olarak, metal silahlar sıklıkla bulunmaz. Diğer türler üzerinde ipuçları hakimdir.
Zarubinets kültürü için sadece evrensel silahlar karakteristiktir - böylece hem av hem de savaş için uygundur. Profesyonel ekipman daha sonra, Chernyakhovtsi döneminde bulunur. İlginç bir şekilde, Chernyakhov’un kültürünün silahları iki türe ayrılmıştır: askeri - baltalar, kılıçlar ve kalkanlar - ve ev yapımı. Eğitimsiz bir kişi savaş türündeki silahları kontrol edemedi. Bu, Chernyakhovitlerin bir sınıf uzman askerlere sahip olduğunu göstermektedir.
Pulluklar için metal uçlar da bulunur, demir çivi saplı eksenler de mezarlarda bulunur. Görünüşe göre bataklık bölgeler demir cevheri sağlamıştır. Demirin kalitesi zayıftı, kritikti.
Cürufun bulgularına bakılırsa, hemen hemen her yerleşim yeri demir aldı. Daha sonra uzmanlaşma Lutezhsky gibi köylerin ortaya çıkmasına yol açtı. Orada, cevher zenginleştirildi ve fırınlarda eritildi. Sezon boyunca köyün yüz kilograma kadar demir eritebileceğine inanılmaktadır.
seramikler
Seramiklerin bir özelliği siyah sırlı seramik ürünlerdir. Üretimleri için, sıcak bir ürün ılık bir un çözeltisine daldırıldığında, ölçeklendirme yöntemi vardı. Karanlık bir yüzeye çıktı.
Seramik üretimi, bir yan çiftlik yardımı ile gerçekleştirildi; ayrı bir zanaat için tahsis olmadı. Çoğunlukla kalıplama tekniği kullanılır. Şekillendirme, eller tarafından tahrik edilen bir daire kullanılarak gerçekleştirildi. Yüzeyi yumuşatan cihazlar vardı. Kemiklerden yapılmışlardı. Deri kaplamalar özel bir pürüzsüzlük getirdi. Havada kurutulur ve şenlik ateşi yöntemi ile yakılır.
Pürüzsüz yemekler daha onurlu bir amaca hizmet - ritüel veya yemek odası oldu. Sırsız - mutfak kullanımı için. Bir korchag gibi birçok ev gemisi vardı. Bunlar arasında yuvarlak ve nervürlü. Dinyeper'in orta kısımlarında içi boş saplı konik kapaklar bulunmuştur. Böyle İskitler kullanılıyordu.
Kek tavaları Zarubin’in mutfak gereçlerinde sıkça rastlanan bir şeydi. Vazolar, sürahiler, bardaklar ve yığınlar gibi dekoratif seramikler çok daha az yaygındır.
gömüler
Zarubinets kültürüne urn mezarlarının kültürü denir. Kalıntıların gömülmediği alan yerleşime bitişiktir. Bütün mezarlar gömüsüzdür. Kazılar sırasında daha önce sütunlarla belirtildikleri tespit edilmiştir.
Oval çukurlar genellikle urn içine yerleştirilen tören yanmasından arındırılmış kemiklerle doldurulur. Ölü yakma mezardan bir miktar uzakta gerçekleştirilmiştir. Ama cesetler var.
Orta Dinyeper mezarlarında cenaze yemeğinin kalıntıları bulunur - domuz, koyun ve ineklerin pişmemiş kemikleri. Bu İskit mezarlarından bir ritüeldir. Dinyeper'in üst kısımlarında sadece izole edilmiş hayvan kemiği vakaları vardır.
Mezarlar sırasında bulunan envanterler seramik tabakları, kişisel eşyaları (mücevher, giyim eşyaları) ve daha az yaygın olarak orakları ve baltaları, kil iğini oluşturur.
