Felsefede bir özne, kendi içinde etki, bilinç ve bilişsel etkinlik taşıyan, üzerinde etki yaptığı, herhangi bir eylem gerçekleştirdiği belirli bir birimdir. Bir bütün olarak tüm insanlığa kadar bir kişi veya bir grup birey olabilir. Felsefe içinde konu kavramı bazı tanımlamalar olmaksızın imkansızdır.
Bilgi teorisi
Bilgi ihtiyacının sondan uzak olduğu belli bir insan ihtiyaçları hiyerarşisi vardır. İnsanlık tarihi boyunca, bilgisini ve sınırlarını genişleterek gelişir. İnsan teknolojisi ve becerileri, taş ve madencilik ateşinden üretim araçlarından İnternet üzerinde çalışmaya ve World Wide Web oluşturmaya kadar büyük bir sıçrama yaptı.
Felsefede tarihin ana konularından biri toplumdur. Gelişimi bu aşamada temeli maddi mal üretimi olan bir sanayi toplumundan bilgi üretimine dayalı bir bilgiye geçiş olarak kabul edilmektedir.
Post-endüstriyel toplumun çarpıcı bir özelliği, bilgi edinmenin değeri ve yöntemindeki sürekli artıştır. İnsanlık her gün kitap üretir, bilgi kaynakları oluşturur, teknolojik ilerlemeye ve bilime katkıda bulunur, bilgiyi dijital hale getirir.
Bilim felsefesinde bilgi konusu çok önemli bir unsurdur. Bilgi bilimine epistemoloji denir.
Biliş, kişinin dünya hakkında güvenilir bilgi edinmeyi amaçlayan yaratıcı bir faaliyetidir.
Uzun bir süre boyunca, bilgi edinmedeki başarı, her şeyden önce, kişinin kendi doğruluğuna olan kişisel inancına bağlıydı. İnsanlar hapishanelere ve iskelelere olan inançlarını öğretilerine son vermeden son ana kadar savundu. Bu gerçek bilginin sosyal doğası hakkında konuşur: toplumun iç ihtiyaçlarının, inançlarının ve değerlerinin bir yansımasıdır.
Biliş ile ilgili faaliyetler
Biliş süreci, belirli faaliyet türlerinin bir kombinasyonudur. Bunlar arasında şunlar gibi süreçler vardır:
- İşi.
- Eğitim.
- İletişim.
- Oyun.
Bilgi ihtiyacı
Zihnin meraklılığında ifade edilir ve etrafındaki dünyayı tanımaya çalışır. Bu aynı zamanda manevi aramaları, bilinmeyeni bilme arzusunu, anlaşılmazı açıklamayı da içerir.
motifler
Bilgi güdüsü pratik ve koşullu olarak ayrılabilir. Eğer biliş, bir konuyu daha verimli kullanmak amacıyla incelemek istiyorsa pratik olanlardan bahsediyoruz. Teorik motifler, bir kişinin karmaşık bir görevi çözdüğü ve bundan zevk aldığı anda gerçekleşir.
amaç
Bilişin amaçlarından biri, dünya, nesneler ve fenomenler hakkında güvenilir bilgi elde etmektir. Ancak bilişin temel amacı, edinilen bilginin gerçeğe karşılık geldiği gerçeği elde etmektir.
para
Biliş yöntemleri farklı olabilir: ampirik ve teorik. Ana olanlar gözlem, ölçüm, analiz, karşılaştırma, deney vb.
eylemler
Biliş süreci, her yöntem ve biliş türü için farklı olan bir dizi spesifik eylemden oluşur. Bir veya başka bir eylemin seçimi birçok faktöre bağlıdır.
neden
Sonuç, konu hakkında edinilen tüm bilgilerin toplamıdır. İlginçtir ki, bu ya da bu keşif her zaman belirli bir hedef belirlemenin sonucu değildir. Bazen diğer bazı eylemlerin sonucudur.
Sonuçların değerlendirilmesi
Sonuç yalnızca doğru olduğunda başarılı olur. Biliş sonucunun ve daha önce bilinen gerçeklerin oranı veya gelecekte netleşecek olanların oranı, bu biliş sürecinin etkinliğinin bir göstergesidir.
Bilgi konusu
Felsefedeki konu, her şeyden önce, bilinci olan ve sosyokültürel ilişkiler sistemine dahil olan ve faaliyetleri ona karşı çıkan nesnenin sırlarını anlamaya yönelik olan biliş konusudur.
Özne kendi keşifleriyle kendini öğrenir. Geleneksel olarak, bilgimizin iki seviyesi vardır: bilinç ve öz-farkındalık. Bilinç, tam olarak neyle uğraştığımızı, önümüzde gördüğümüz şeyi anlamamıza izin verir, bir nesnenin veya olayın belirgin özelliklerini tanımlar. Öte yandan, öz-bilinç, bu konu veya fenomenle ilişkili duyguları ve değer yargılarını tanımlar. Bilincin bu taraflarının her ikisi de her zaman yan yana gider, ancak darlığı nedeniyle asla eşit ve tam olarak algılanmaz. Bazen bir kişi bir konuyu açıkça görür, şeklini, tutarlılığını, rengini, boyutunu vb. Tanımlayabilir ve bazen sadece bu konu hakkındaki duygularını daha doğru bir şekilde ifade edebilir.
Biliş, kural olarak, bir kişinin kendisiyle değil, çevredeki dünyanın duygusuyla başlar ve bu duyumlar doğrudan bedensel deneyimle ilişkilidir. Bunları veya bu bedenleri inceleyerek, her şeyden önce, doğrudan bizimle bağlı olanları seçiyoruz. Bir bakıma, diğer bedenlerin aksine, bizi asla terk etmeyen, sadece bize benziyorlar. Bu bedene olan her şeyi hissediyoruz.
Yani, örneğin, bu bedenin dışarıdan bir şeyle teması bizim tarafımızdan sadece görsel olarak değil, aynı zamanda duygu seviyesinde de hissedilir. Bu konuda yapılan herhangi bir değişiklik hayatımıza hoş veya tatsız olaylar olarak yansıyor. Bu bedenler aracılığıyla da arzularımızı gerçekleştirebiliriz. Kendimize daha yakın bir şey getirmek istedikçe, vücuda daha da yaklaştırıyoruz, uzaklaşmak isterken, uzaklaşıyoruz. Sonuç olarak, kişi bir olduğumuzu hissediyor, tüm eylemleri eylemlerimiz, hareketleri hareketlerimiz, hisleri duyumlarımız. Bu kendini tanıma aşaması bize vücudumuza özen göstererek kendimize özen göstermemizi öğretir.
Oyalama yeteneği, içimizde biraz sonra, yavaş yavaş gelişir. Yavaş yavaş, zihinsel bakışları dışsal duyusal realitenin yarattığı görüntülerden ayırmayı ve dikkatimizi içsel, ruhsal dünyamızın fenomenlerine odaklamayı öğreniyoruz. Bu aşamada, çok çeşitli düşünceler, duygular ve arzular buluruz.
Böylece, bilinç felsefesinde özne açık bir şeydir, insanın özüdür ve doğrudan insan tarafından algılanan, ancak meraklı gözlerden gizlenen fenomenlerle ifade edilir. Bazen insan iradesine direnen dış bir nesne olarak algılanır.
Konu Kavramları
Felsefede konunun kavramları, bu kavramın yorumlanmasının bazı çeşitleridir. Birkaç tane var. Bu soruyu daha ayrıntılı olarak ele alalım.
Psikolojik (izole) konu
Bu kavram, konuyu bilişsel süreci yürüten insan birey ile tamamen tanımlar. Bu konsept modern gerçekçi deneyime en yakın ve bugün en yaygın olanıdır. Ona göre, biliş sadece nesneyi bir derece veya başka bir yeterlilik derecesi ile yansıtan pasif bir dış etkilerin kaydedicisidir. Bu yaklaşım, öznenin davranışının aktif ve yapıcı doğasını dikkate almaz - ikincisinin sadece yansıtmakla kalmayıp aynı zamanda bilgi nesnesini de oluşturabilmesi. Felsefede özne ile bilgi nesnesi arasındaki ilişkiyi anlamak çok önemlidir.
Aşkın konu
Bu kavram, her bir bireyde sözde değişmez (bilişsel) çekirdeğin varlığından bahseder. Bu çekirdek, farklı dönemlerde ve kültürlerde bilgi birliğini sağlar. Bu anın belirlenmesi, tüm teorik ve bilişsel faaliyetlerin çok önemli bir aşamasıdır. İlk kez, konunun bilim felsefesinde böyle bir yorumu Immanuel Kant tarafından verildi.
Kolektif konu
Bu kavrama göre, konu birçok bireysel psikolojik konunun ortak çabasıyla gerçekleşir. Oldukça özerktir ve bireysel konuların toplamına indirgenemez. Böyle bir konunun canlı bir örneği bir araştırma grubu, profesyonel topluluk ve bir bütün olarak tüm insan toplumudur.
