Çek Cumhuriyeti'nde Avrupa'nın tüm mistiklerini çeken bir yer var - bu Eski Yahudi Mezarlığı. Başkentin kalbinde sadece 1850'de Prag'ın bir parçası haline gelen Yahudi Mahallesi var. Sınırlı bir gettoda, birkaç yüzyıl boyunca bir yerde, ölüler gömüldü. Tarihçiler mezarlıkta yaklaşık 200 bin mezar ve 12 bin mezar taşı olduğunu tahmin ediyorlar.
Resmi hikaye
1478 yılına kadar Yahudi mezarlığı Nove Mesto bölgesinde bulunuyordu; kral Vladislav II altındaki kasaba halkının isteği üzerine yıkıldı. Hangi yıl ünlü kilise bahçesinin kurulduğu bilinmiyor. Mezarlıkta bulunan en eski mezar taşı 1439 yılına kadar uzanır, altında Prag haham, şair Avigdor Kara bulunur.
Eski Yahudi mezarlığı, hazırlıksız bir kişiyi küçük bir arsaya mezar taşları kazarak korkutucu bir izlenim bırakıyor. İlk bakışta garip olan, atalarının mezarlarına karşı tutumun kendi açıklaması var. Prag Yahudileri uzun bir süre boyunca ölüleri getto dışında gömme hakkına sahip değildi, bu nedenle üç yüzyılı aşkın bir süredir binlerce kişi son sığınağı tek bir toprakta buldu.
Mütevazı bir boyutta olan Eski Yahudi Mezarlığı, görünür kısmından çok daha büyüktür. Dini kanonlara göre, mezarları ve mezar taşlarını yok etmek imkansızdır, bu nedenle mezar çok katmanlı bir yapıya sahiptir. Bir öncekinin üzerine taze bir tabut yerleştirildi, ruhuna çok fazla zarar vermemek ve nezaketi gözlemlememek için toprağa hafifçe serpildi. Sevdiklerini gömen Yahudiler, mezar taşlarının görünür kalmasına dikkat etti ve eskilerinin yanında yeni levhalar kurdu.
Hikayeyi tahmin et
Birkaç yüzyıl boyunca, Prag'daki Eski Yahudi Mezarlığı, yanlış tahminlere göre, 200 binden fazla insanın gömüldüğü bir nekropoliye dönüştü - bu çok yaklaşık bir rakam, birçoğunun birçok kez daha fazla olduğuna inanıyor. Bazı uzmanlar kilise bahçesinin 12 katmanı olduğuna inanıyor. Görünür mezar taşlarının tam sayısı bilinmektedir - 12 bin. Anıtlar farklı yaşlarda sanatsal ve tarihi değere sahiptir - insanlar buraya 1439'dan 1787'ye kadar gömüldü, daha sonra yerleşim içindeki mezarlara bir yasak konuldu.
Prag'daki (Çek Cumhuriyeti) Eski Yahudi Mezarlığı'nın, getto sakinlerinin atalarını yeniden toplayıp, şehrin tüm Semitik mezarlıklarından kalıntıları topladığı 13. ve 14. yüzyıllar arasında ortaya çıktığı düşünülmektedir. Geleneğe göre, en eski mezarlığın taşları korundu - mezarlık çitine monte edildi. Mezar taşlarının önemsiz konumu nedeniyle, bu anıtlar intiharlara ve ebeveynlerini lanetleyen insanlara ait olduğu için Prag çevresinde bir efsane dolaşıyor.
Çek Cumhuriyeti'ndeki Eski Yahudi Mezarlığı'nın şehrin kuruluşundan çok önce ortaya çıktığı ve hala Borzhivoy'un hükümdarlığında olduğu efsaneleri var. Bu fikrin savunucuları, bazı mezar taşlarında üç basamaklı tarihlerin, örneğin 941, 606 ve diğerlerinin, daha az eski olmayan oyma olduğu gerçeğini ifade eder. Mezarlıkta Prag'ın kuruluşundan yüz yıl önce ölen bir Yahudi'nin kalıntıları olduğunu söylüyorlar. Ancak bilgili insanlar, kayıtların sadece kasıtlı olarak yapılmış bir figürü olmadığını iddia ediyorlar. Getto sakinleri, haçlıların mezarları mahvetmediği taşlara o kadar eski tarihler oymuşlardı.
Şair ne hakkında yazdı?
Yahudiler genellikle mezarlık bahçeleri diyorlar. Gettoda ölen ilk kişi gömüldüğünde, kimse bilmiyor ve kesin olarak bununla ilgili bilgiler korunmadı. Tarihçiler olgusal delillere güvenirler. Onlara bakılırsa, en eski mezar Nisan 1439'da gömülü olan Avigdor Kara'ya aittir. Bir haham ve şairdi. Eski Yahudi mezarlığının kötüye kullanılmasını tanımlayan gettodaki harabe ve soygunla ilgili satırları yazdı. Tarih, 1389'da Kar tarafından yazılan bir mezmurda ne tür bir mezarlıktan bahsettiğimiz hakkında sessizdir.
Mezar taşları ve mezarlık alanları, Orta Çağ'dan Rönesans'a kadar birçok döneme yayılan bir sembolizm ansiklopedisidir. Oyulmuş kabartmalar Tevrat, Talmud ve diğer gizli kitapların kutsal bilgilerinin bir örneğidir. Sanat ve bilimlerin hamisi olan Kral II. Rudolph döneminde getto gelişti ve ülke bilim insanlarına, mimarlarına ve hayırseverlere verdi. Bu insanların üzüntünün bahçesinde anıtlar var.
Taş hikayeleri
Nekropolün her taşı sessizce uzun süredir terk edilmiş insanlar, akrabaların onları nasıl sevdiği, topluluk için ne kadar iyi yaptıkları hakkında hikayeler anlatıyor. Matematik ve astroloji uzmanı, Evrensel Tarih'in yazarı David David'in küllerinin üstünde, Davut'un yıldızı parlıyor ve Prag'ın sembolü, kaz, gösteriş yapıyor. Bu, bilim insanına, halkından ve kentinden bir hafıza işareti.
Eski Yahudi Mezarlığı'nda, 1601'de ölen yerel topluluk başkanı Mordechai Maisel'e bir haraç ödendi. Getto refahına büyük katkıda bulundu, bir sinagog inşa etti ve hala adını taşıyor. Efsaneye göre, servetini kendisine şeytanlar tarafından sunulan bir çeşit hazine sayesinde aldı.
Efsaneye göre, Polonya Kraliçesi Eski Yahudi Mezarlığı'na gömüldü. Mezar taşının tanınması kolaydır, monogramlar, armalar ile süslenmiş mermerden oyulmuştur. Taşa oyulmuş isim, altında Yahudi kökenli ilk asilzade eşi Anna Handel olduğunu gösteriyor. Sürgünün ebedi barışını tecavüzden korumak için ismin özellikle değiştirildiği söyleniyor. Bir zamanlar Polonya'dan kocası onu kovdu. Bir gezginin kaderiyle dolu Yahudiler ona gettoda bir sığınak verdi ve hayatının sonunda Yahudiliğe döndü.
Kendileri hakkında iyi bir isim bırakan daha az ünlü vatandaşların anıtları var. Mezar taşlarından birinde, bir zamanlar kasap dükkanı olan David Koref'in adı kazınmıştı. Prag yetimlerini dinde hiçbir fark yaratmadan beslemesi ile tanınıyor. Büyük bayramlarda, Davut yoksullara çocuklarının ağırlığı kadar et dağıttı.
Ondan çok uzak olmayan Prag dilencilerinin annesi yatıyor - Bayan Gendela. Bilim adamları ile arkadaş oldu ve fakirlerle aynı masada oturmaktan vazgeçmedi, akşam yemeğini paylaşmaları için evine davet ettiler ve daha sonra yetimlere ve barınaklara özen göstererek kıyafet, keten, ayakkabı ile hediye ettiler.
Haham aslan
Eski Yahudi Mezarlığı'nın efsaneleri tükenmez. Bu bahçeye gömülen en ünlü kişi Rabbi Lev ben Betzalel'dir (1512-1609). Golem'in yaratıcısı efsanevi bir insan değil, gettoda yaşayan yaşayan bir insandı. Yaşamı hakkında kesin olarak belgelenmiş kanıtlar bırakıldı ve çağdaşlara göre bu kocanın bilgeliğinin sınırı yoktu. Kil devinin yaratılıp yaratılmadığı bilinmemektedir, Prag'ın sembollerinden biri olmasına rağmen, diğer birçok efsane Haham Lev adıyla ilişkilidir.
Bunlardan biri, bir bilge vizyoner armağanından bahseder. Prag'daki Ben Bezalel'in hayatı boyunca, veba salgını meydana geldi ve özelliklerinden biri, korkunç bir ölümün sadece Yahudi çocukların hayatını talep ettiği idi. Dualar ve gözyaşları kurtaramadı. Bir zamanlar bir haham, İlyas peygamberin onu Eski Yahudi Mezarlığı'na getirdiği bir rüya gördü. Rahip küçük çocukların bahçedeki mezarlardan ve süslerden çıktığını gördü.
Uyanma, haham öğrencisine gün batımı ile mezarlığa gitmesini ve çocukları bekledikten sonra, örtüyü birinden ayırıp getirmesini söyledi. Öğrenci görevi tamamlayarak avla geri döndü. Sonra olayların nasıl gelişeceğini görmek için tekrar kilise bahçesine gönderildi. Gece yarısından bir saat sonra, bir sürü çocuk mezarlarına gitti - biri hariç, örtü yırtıldı. Çocuk geri dönemedi ve bu yüzden cübbeyi kendisine iade etme isteği ile öğrenciye döndü, Rabbi Lev'e gidip ona soracağı her şeyi söylerse, örtü hemen sahibine geri döneceğine söz verildi.
Küçük hayalet vebanın bir lanet olduğunu ve hatanın sadece doğan çocuklarını öldüren iki günahkar olduğunu söyledi. Çocuk isimlerini adlandırdı ve bir örtü aldıktan sonra dinlenme yerine gitti. Sabah Lev ben Betzalel tavsiye topladı ve bu kadınların yanı sıra kocalarını da hesaba katmaya çağırdı. Karara göre, suçlular laik otoriteler mahkemesine nakledildi ve burada tam cezayı aldılar. O andan itibaren çocuk ölümleri durdu, salgın azaldı.
En önemli anıtlardan biri, bir adaçayı ve bir bilim adamının mezarının üstünde durur, bulmak zor değildir, çakıllarla kaplı, yanında bir işaret bulunur.
Getto İyileştirme
18. yüzyılın başlangıcında, mezar taşları süslemelerle süslenmeye başladı, kökenini, sosyal durumunu, ölen kişinin mesleğini ve gömülü isimleri ve soyadlarını belirten semboller ortaya çıktı. II. Franz'ın hükümdarlığı sırasında, Eski Yahudi Mezarlığını yıkmak için ilk denemeler yapıldı, ancak Başpiskopos Vaclav Hlumchansky'nin şefaati sayesinde bunu başaramadı.
Mezarlığın azalması hala oldu, 19. yüzyılın sonunda oldu. Bölgenin bir kısmı şehre transfer edildi ve şimdi sokaklar yaslı bahçenin bulunduğu yerde uzanıyor ve kilise bahçesinin bir kısmı Dekoratif Sanatlar Müzesi'ne verildi. Çalışmanın bir parçası olarak, Eski Yahudi Mezarlığı'nın etrafına bir duvar inşa edildi. Tasfiye edilen bölgelerdeki mezar taşları şimdi mezarlık çitinin bir parçası, ölenlerin kalıntıları Klausova sinagogu yakınında yeniden gömüldü.
modernlik
Eski Yahudi mezarlığı, operasyonel olmasa da, büyük bir turist akışını çekiyor. 1975'ten bu yana, nekropol topraklarında yavaş bir restorasyon çalışması yürütülmektedir. 1906 yılında inşa edilen tören salonu, ana girişin yakınında yer almaktadır ve Terezin toplama kampındaki eski mahkumların çocuk çizimlerinin bir sergisi vardır.
Eski Yahudi Mezarlığı'nın manzaralarından biri ve Prag'ın bir sembolü, en eski işleyen Yahudi tapınağı olan Eski-Yeni Sinagog'dur. Onun hikayesi, binanın Kudüs'teki melekler tarafından kanatlarında Çek Cumhuriyeti'ne taşındığı efsanesiyle başlar. İbadet evini, uzun süredir yok edilen kült Yahudi tapınağının eski temeline koyarak, sinagogdaki hiçbir şeyi tamir etmemeyi veya değiştirmemeyi kesinlikle emretti.
Eski zamanlayıcılar bazen onarım yapıldığını söylüyor - duvarlar renklendirildi, birkaç fayans değiştirildi, ancak bu işleri yapan işçiler çok hızlı bir şekilde öldü. Ayrıca bu sinagogun tavan arasında, Rabbi Leo Golem'i hapsettiğini ve hala orada olduğunu ve onu canlandırabilecek birini beklediğini söylüyorlar.
Herkes bölgeye girebilir ve Prag'daki Eski Yahudi Mezarlığı'nın fotoğrafını çekebilir. Turistler için giriş sabah dokuzdan akşam dördün yarısına kadar açıktır, izin günü Cumartesi'dir. Nekropol, Yahudi bayramlarında halka kapalıdır. Giriş ücreti - 330 CZK (955 ruble). Mezarlık 934/2, Parizhska Caddesi, Josefov ilçesinde bulunmaktadır.
