Sokrates bir keresinde: "Hakikat bir anlaşmazlık içinde doğar." Ve bir süre sonra, birçok filozofun paradoksal olduğu düşünülen kendi tartışmalı sistemini yarattı, çünkü yanılmaz kabul edilen tüm kavramları hackledi. Demokratik anlaşmazlık yöntemi, rakibin kendisini doğru sonuca getirmesinin imkansız olduğu birçok alanda hala kullanılmaktadır. Bu sistemin elemanları psikologlar ve psikoterapistler tarafından kullanılır. Böylece, Sokrates bugün 2000'den önce bile modern.
Sokrates kimdir?
Sokrates, MÖ 469-399'da Antik Yunanistan'da yaşıyordu. e. Filozofun geleneksel fikrine pek uymadı. Atina'da yaşadı, konseptini hiçbir yerde tanımlamadı, insanlarla canlı iletişimi tercih etti. Bir konuyu tartışmak isteyen herkesle konuşurken sık sık meydanda karşılanabilirdi. Biz dahil torunlar, Platon ve Ksenophon'un çalışmaları ile felsefesinin farkına vardılar.
MÖ 399'da e. Sokrates yargılandı. Gençliğin zihinlerinin utanması ve ölüm cezasına çarptırıldığı yeni tanrıların yaygınlaşmasıyla suçlandı. Sokrates zehiri tercih ederek kaçmak istemedi. Böylece filozofun defnelerine hiç hevesli olmayan bir halk bilge hayatı sona erdi.
Platon'un değeri
Duruşmada Sokrates savunmasında bir konuşma yaptı ve Plato tarafından Özür dilinde sunuldu. İçinde, öğretmenin performansını orijinaline mümkün olduğunca yakın yapmaya çalıştı. Bugün bu felsefi çalışmadan MÖ 399'da gerçekleşen sürecin detaylarını öğrenebiliriz. örneğin Sokrates'in yaşamının son saatlerinin detayları. "Özür" Platon'un diğer eserlerinden farklı diyaloglar şeklinde yazılmamıştır.
Sokrates'le yaptığı daha önceki Konuşmalarının tarzı, amacı gerçeği aramak olan fikir alışverişidir. Bu çalışmalar sayesinde Sokratik yöntem bize geldi. Yazıların yanmadığı iddiasının adil olduğu ortaya çıktı.
Platon'un değeri bugün hem Sokrates'in kişiliğine hem de onun tartışma biçimine yaklaşma fırsatıdır. Atina filozofunun ayırt edici nitelikleri, bağımsızlığı, ilkelere ve nesnelliğine bağlılığıydı, bu sayede rakibine saygı gösterirken, ifadesinin doğruluğunu kanıtladı.
Sokrates'in İlkeleri
Eski Yunan filozofunun hayatına yaklaşım, mahkemede yaptığı son sözlerinde çok net bir şekilde formüle edilmiştir: “Ama şimdi buradan, bana, ölmek, size - yaşamak ve hangisi daha iyi, Tanrı dışında kimse bilmiyor” …
Sokrates'in tartışmaya layık gördüğü sorular sadece insan ve ilkeleriyle ilgilidir. Bu nedenle, konuşma konuları çoğunlukla ahlaki kategoriler haline geldi: bireyin yararı, bilgelik kavramı, adil olarak kabul edilebilecek, vb. Aristoteles'e göre Socrates, tümevarımsal argümanların uygulanmasında ve genel kavramların oluşumunda önceliğe sahiptir. Bu Sokratik konuşma yönteminin temelidir.
Devletin rolü üzerine etik ve görüş
Bugün, eski Yunan filozofu idealist olarak kabul edilir. Sokrates, bir insan tarafından a priori tarafından edinilen bilginin bütününün onu erdemli hale getirdiğine içtenlikle inanıyordu. Filozofa göre, bu rasyonel bir yaklaşımdır ve bu nedenle iyi ve kötü kavramlarını anlayan herkes kararları seçerken etik ilkelere bağlı kalacaktır. Başka bir deyişle, bir kişi çok fazla bilgi biriktirdiyse ve neyin iyi olduğunu anladıysa, kötülük yapmaz, çünkü bu mantıksızdır. Belki de eski zamanlarda …
Sokrates'in siyasete ilişkin görüşleri etik ilkelerinin bir devamıydı. Hükümetin, yüksek düzeyde ahlak ve adalet ile karakterize edilen vatandaşlarının en iyileri tarafından yönetilmesi gerektiğine inanıyordu. Ayrıca, yalnızca ilgili deneyim kazananlar hükümdar olabilirler. Gerçeklik açıkça teoriden saptı ve bu nedenle Sokrates o dönemin demokrasisinin çarpıklıkları hakkında keskin bir şekilde konuştu.
Dünyadaki resminin gerçekle örtüşmediğini söyleyebiliriz, ancak filozof gerçeği bulma girişimlerini terk etmedi. Ve Sokratik konuşma yöntemi, donuk olanları parlayan adalet ve iyilik boyutlarına itmek için çağrıldı.
Gerçeğe giden yol
Gerçeğe ulaşmanın birçok yolu var. Eski Yunanistan'da çeşitli okullar vardı ve onları yönlendiren filozoflar kendi dünya görüşlerine sahiptiler. Ancak birçoğu dogmatizm tarafından günah işledi, öğrencilerin seçtikleri dünya görüşlerinin temel ilkelerini sorgulamasına izin vermedi.
Sokratik yöntem, genel olarak kabul edilen yöntemden radikal olarak farklıydı, çünkü öğretmenin saygılı dikkatine değil, aynı zamanda hakikatin tartışmanın her iki tarafına da bir ödül haline geldiği eşit bir diyaloga dayanıyordu.
Bugün Sokrates, düşünürler ve filozoflar için standart olarak kabul edilebilir, çünkü tek amacı, bugün televizyon ekranlarında ortaya çıkan iddialı polemik savaşlarla hiçbir ilgisi olmayan gerçekti.
İtiraf etmeliyiz ki 2000 yıldır tüm çizgilerin politikacıları Sokratik diyalog yönteminde ustalaşamadılar.
Amaç ve araçlar
Gerçeğe giden yol asla düz değildir. Bunu bilmek için, hem kendinde hem de karşı tarafın savunmasında çelişkilerin üstesinden gelmek gerekir. Bu, anlaşmazlığın diyalektiği, yani rakibin daha sonraki aşmalarıyla düşünme biçimindeki çelişkileri en iyi şekilde göstermemize izin verecek böyle bir kanıt sisteminin oluşturulmasıdır.
Birçok antik filozof, Heraclitus'un karşıtların çatışması hakkındaki teorisine dayanıyordu, bu da her şeyin gelişimine ivme kazandırıyor. Bu sistem nesnel diyalektik kavramına dayanıyordu.
Sisteminin başındaki Sokratlar, sofistlerin ve Elean okulunun etkisine dayanan öznel diyalektik yerleştirdiler. Bu, zaman ve mekan kategorileri ile sınırlandırılmış fenomenlerin birbirine bağlı olmasından başka bir şey değildir. Sübjektif diyalektik kavramı, mantıksal düşünme yasalarını ve biliş sürecini içerir.
Bu nedenle, Sokrates'in yöntemi diyalog, tartışma, kanıt sistemi aşamalarının ardışık geçişi yoluyla gerçeğe gelmekti. Filozofun etiği göz önüne alındığında, yöntemi idealist diyalektiğin temeli oldu.
Yöntem formu ve içeriği
Sokratik yöntem, ironi ve caneviklerin indüksiyon ve formülasyon ile birleşimidir.
Canevtics'in resepsiyonu ilk olarak Plato tarafından Teetet diyaloğunda belirtildi. Bu kavram Sokrates tarafından yaratıldı ve bir kişinin gizli özelliklerini önde gelen sorularla tanımlamanın bir yolu anlamına geliyor. Onların sistemi ve yönelimi tek bir amaca tabidir: Düşmanın iç çelişkileri ve yetkinliği konusunda farkındalığı. Sokrates tekniğini "ebe sanatı" olarak adlandırdı ve rakibine yeni bir doğum yaptı, böylece bir sonraki bilgi düzeyine geçişine yardımcı oldu. Bu Sokratik öğretim yöntemiydi.
Diyalog biçimine gelince, filozof, sanki muhatabı "felsefi yapıların ormanına" çekmek ve onun açık gerçekleri açıklığa kavuşturmasına izin vermek gibi, ironiyi ve kendi kendini ironiyi vurguladı. Kural olarak, rakip mantıksal savunmasının zayıflamasına katkıda bulunan böyle bir fikir alışverişinden çok emin değildi. Sonuç olarak, Sokrates'in kullandığı tartışma sisteminde birçok çelişki ortaya çıktı.
