Suudi Arabistan: yasalar ve cezalar

Suudi Arabistan yasaları, ziyaretçiler de dahil olmak üzere herkes için katı ve bağlayıcıdır. İslam dışında herhangi bir dinin kamusal uygulaması, diğerlerini de bu inanca dönüştürmek gibi bir amaç da yasa dışıdır. Bununla birlikte, Suudi makamları İslam dışındaki dinlerin özel pratiğine izin verir, bu yüzden İncil'i kişisel kullanım için ülkeye getirebilirsiniz. İslami davranış ve giyim kurallarına sıkı sıkıya uyulmalıdır. Kadınlar muhafazakar, gevşek bir kıyafetin yanı sıra tam boy abaya pelerin ve şal giymelidir. Erkeklerin halka açık şort giymelerine izin verilmez. Zina da dahil olmak üzere evlilik dışı seks yasa dışıdır ve hapis cezası ve alkol bulundurma veya satma ile ağır şekilde cezalandırılır.

Yasal sistem geliştirme

Ortadoğu'nun ortasında yer alan Suudi Arabistan Krallığı, bölgedeki en büyük ülke ve İslam'ın doğum yeridir. Mevcut Suudi Arabistan devleti 1932'de İbn Suud tarafından kuruldu ve birleşti. İbn Suud'un soyundan gelen Kral Abdullah, şu anda ülkeyi kontrol ediyor. Suudi Arabistan petrol ve doğal gaz üretimi ile tanınmaktadır; dünya petrol rezervlerinin% 20'sinden fazlası kendi topraklarında bulunmaktadır. Nüfus 26 milyonun biraz üzerindedir. Bunlar arasında Arapların% 90'ı ve Afro-Asyalıların% 10'u. Tek din İslam'dır. Nüfus genç, ülkede 65 yaş üstü insanlar sadece% 3 ve ortalama yaş 25, 3. Yaşam beklentisi 74 yıldır. En önemli şehirler Riyad (başkent), Cidde, Mekke ve Medine'dir. Bölgenin çoğu kumlu bir çöl. Aynı zamanda ülkenin Basra Körfezi'nde ve Kızıldeniz'de önemli bir kıyı şeridi vardır ve bu da dünyadaki Suudi Arabistan için belirli bir siyasi ağırlık yaratır.

Abdul Aziz Al Saud, Suudi Arabistan'ın ilk kralı ve ülkenin yargı sisteminin kurucusudur. Modern CA'da ana hukuk kaynağı olan Şeriat, yedinci ve onuncu yüzyıllar arasında Müslüman hakimler ve akademisyenler tarafından yoğun bir şekilde geliştirildi. 8. yüzyılda Abbasi halifeliği zamanından beri. n. e. Şeriat, Arap Yarımadası da dahil olmak üzere Müslüman dünya kentlerinde yasanın temeli olarak kabul edildi ve hükümdarlar tarafından desteklendi ve Urf'u (İslami teamül hukuku) gölgede bıraktı. Bununla birlikte, kırsal alanlarda, urf hakim olmaya devam etti ve Orta Arabistan'daki Nejd'den 20. yüzyılın başına kadar Bedeviler arasında ana hukuk kaynağıydı.

11. yüzyılda İslam dünyasında dört ana Sünni İslam fıkıh okulu kuruldu, bunların her biri kendi Şeriat yorumlarına sahip: Hanbali, Maliki, Shafi ve Hanafi. 1925 yılında Nade'den Abdul Aziz Al Saud, Hicaz'ı fethetti ve 1932'de Suudi Arabistan Krallığı'nı oluşturmak için mevcut bölgeleriyle birleştirdi. Abdul Aziz tarafından oluşturulan Şeriat mahkemeleri ve devlet mahkemeleri sistemi 2007 yargı reformuna kadar büyük ölçüde yürürlükte kaldı.

1970 yılına kadar yargı, ülkenin en yüksek dini otoritesi olan Büyük Müftünün sorumluluğundaydı. Mevcut Büyük Müftü 1969'da öldüğünde, o zaman Kral Faysal bir halef atamamaya karar verdi ve sorumluluğu Adalet Bakanlığı'na devretme fırsatı buldu.

Mevcut mevzuat

Yasama sistemi, çeşitli İslami metinlere dayanan ve ülkedeki tüm müminlerin faaliyetlerini düzenleyen Şeriat'tır. Bir Avrupanın evde normal olduğunu düşündüğü şey Suudi Arabistan'da hakaretlere neden olabilir ve halkın kırbaçlanması, hapis cezası, sınır dışı, amputasyon ve hatta ölümle cezalandırılabilir.

Genel polise ek olarak, İslami ahlaki kodlar, hükümdar kraliyet ailesi adına, özellikle Fazilet Teşvik ve Yardımcı Önleme Komitesi adına Şeriat ile ilgili Suudi yasalarını uygulayan gönüllüler ve yetkililer tarafından izlenmektedir.

Suudi Arabistan'da her şey günde beş (20-30 dakika) dua ediyor. Hastaneler, havaalanları, toplu taşıma ve taksiler hariç hemen hemen tüm organizasyonlar her dua sırasında kapalıdır. Dini polis sokaklarda devriye geziyor ve boş yere gezen insanları en yakın camiye gönderiyor. Bu nedenle, Mutawa'nın iddialarından kaçınmak için bu dönemlerde dışarı çıkmamak daha iyidir.

Veliaht Prens Muhammed bin Salman, ülkede turizmi geliştirmeyi amaçlayan 2030 Vizyonu girişimi kapsamında birçok Ottawa reformu gerçekleştirdi. Bunlar arasında çalışma saatlerinde devriyelerin sınırlandırılması ve yabancıların gecikmesi veya tutuklanmasının nedenleri listesinde önemli bir azalma yer almaktadır.

Kral, kraliyet ailesi veya Suudi hükümetinin kamu eleştirisi kabul edilemez ve Ottawa veya diğer polislerin dikkatini çekecektir. Suudi Arabistan bayrağının eleştirilmesi, İslam'ın imanı tanıdığı için bir hakaret olarak kabul edilir. Desecration veya bayrağın yanlış kullanılması, ağır cezaya neden olabilir.

Hukukun üstünlüğü

Suudi Arabistan'ın hukuk sistemi, Kuran'dan ve Sünnetten (Gelenekler) İslam peygamberi Muhammed'den kaynaklanan Şeriat, İslam hukuku üzerine kurulmuştur. Şeriat'ın kaynakları arasında Muhammed'in ölümünden sonra geliştirilen İslami bilimsel uzlaşma da bulunmaktadır. 18. yüzyıl Vahhabiliği Suudi Arabistan'daki hâkimlerin yorumunu etkilemektedir. Müslüman dünyasındaki tek Şeriat Suudi Arabistan tarafından kodlanmamış bir biçimde kabul edildi. Bu ve yargı emsalinin olmaması, Suudi Arabistan yasalarının kapsamı ve içeriği konusunda belirsizliğe yol açmıştır.

Bu nedenle hükümet 2010 yılında Şeriatı kodlama niyetini açıkladı. 3 Ocak 2018 tarihinde, yasal ilkeler ve emsaller derlemesi yayınlandıktan sonra bu yönde ilerleme kaydedilmiştir. Şeriat da yönetmeliklerle desteklendi. Ancak Şeriat, özellikle suç, aile, ticaret ve sözleşme hukuku gibi alanlarda Suudi Arabistan'ın temel yasası olmaya devam etmektedir. Toprak ve enerji hukukunun özellikleri, Suudi Arabistan mülkünün önemli bir kısmının kraliyet ailesine tahsis edilmesinden kaynaklanmaktadır.

CA mahkemeleri tarafından kullanılan şeriat kodlanmadığından ve hakimler yargı emsaline bağlı olmadığından, yasanın kapsamı ve içeriği belirsizdir. Albert Shanker Enstitüsü ve Özgürlük Evi tarafından yayınlanan bir araştırma, SA'da adalet yönetiminin bir takım yönlerini eleştirdi ve "ülkenin uygulaması" nın Suudi Arabistan hukukun üstünlüğü kavramıyla çeliştiği sonucuna vardı. Çalışma, caddy (hakimlerin) gerekli süreci takip etmeden kararlar aldığını ve sadece en cesur avukatların caddy'nin kararına itiraz ettiğini ve krala yapılan itirazların adalet veya masumiyete dayanmadığını merhamete dayandığını savunuyor.

Hukukun kaynakları

Kuran, Suudi hukukunun birincil kaynağıdır. Şeriat'ı kabul eden Müslüman ülkeler genellikle Şeriat'ın hangi bölümlerinin uygulanabilir olduğunu belirler ve onları kodlar. Diğer Müslüman ülkelerin aksine, Suudi Arabistan kodlanmamış Şeriatı bir bütün olarak ülke yasası olarak görüyor ve buna müdahale etmiyor.

Buna ek olarak, hukuk alanında Suudi Arabistan'da yasalara uygulanmayan belgeler bulunmaktadır. Kraliyet kararnameleri (nizam) başka bir ana hukuk kaynağıdır, ancak şeriatlara tabi olduklarını gösteren yasalardan ziyade normatif eylemler olarak adlandırılırlar. İş, ticaret ve şirketler hukuku gibi alanlarda Şeriatı tamamlarlar. Ek olarak, diğer düzenleme biçimleri (laiyah) Kraliyet Emirleri, Bakanlar Kurulu Kararları, Bakanlar Kararları ve genelgelerdir. Herhangi bir Batı ticari kanunu veya kurumu Şeriat kanunu uyarınca uyarlanır ve yorumlanır.

Cezai cezalar

Suudi Arabistan'daki cezai cezalar arasında, dekapitasyon, asılı kalma, taşlama, ampütasyon ve kırbaçlama yer almaktadır. Ciddi cezai suçlar arasında sadece uluslararası alanda tanınan cinayet, tecavüz, hırsızlık ve soygun gibi suçlar değil, aynı zamanda kıyamet, zina ve büyücülük de vardır. Aynı zamanda, hakimler genellikle hırsızlık için Suudi Arabistan'da infaz atarlar, bu da kurbanın ölümüyle sonuçlanır. Suudi Arabistan'daki düzenli polis güçlerine ek olarak, gizli bir Malakit polis gücü ve Mutawa dini polisi de var.

Uluslararası Af Örgütü ve İnsan Hakları İzleme Örgütü gibi Batılı insan hakları örgütleri, hem Malakit hem de Mutawa'yı ve Suudi Arabistan'daki insan haklarının bir dizi başka yönünü eleştirdi. Bunlar arasında infaz sayısı, ölüm cezasına tabi suçlar, ceza adalet sistemindeki sanıklar için teminat eksikliği, işkence kullanımı, dini özgürlük eksikliği ve kadınların son derece dezavantajlı konumu sayılabilir.

Suudi Arabistan'da ölüm cezası kanunla öngörülen suçlar:

1. Ağırlaştırılmış cinayet.
2. Ölüme yol açan soygun.
3. Terörle ilgili suçlar.
4. Tecavüz.
5. Kaçırma.
6. Uyuşturucu kaçakçılığı.
7. Zina.
8. Apostasy.
9. Suudi Arabistan'da kazalar için infaz şeklinde ölüm cezası verildi.

Sermaye suçlularının kategorileri:

1. Hamile kadınlar.
2. Küçük çocuklu kadınlar.
3. Akıl hastası.

Mahkemeler ve yargı

Şeriat mahkeme sistemi CA yargı sisteminin temelidir. Hâkimler ve avukatlar ülkenin dini liderliği ulema'nın bir parçasını oluştururlar. Belirli kraliyet kararnameleriyle ilgilenen devlet mahkemeleri ve 2008'den beri Şikayet Kurulu ve İhtisas Ceza Mahkemesi de dahil olmak üzere ihtisas mahkemeleri bulunmaktadır. Şeriat mahkemelerinin ve eyalet mahkemelerinin son temyizi krala gider. 2007'den bu yana Suudi Arabistan yasaları ile mahkemeler ve mahkemeler tarafından verilen cezalar Şeriat'ı kanıtlama kural ve prosedürlerine uygun olarak uygulanmaktadır.

Şeriat mahkemelerinin hukuk davaları ve ceza davalarının çoğunda genel yargı yetkisi vardır. Vakalar, ölüm, amputasyon veya taşlama gibi cezai davalar hariç, tek hakimler olarak kabul edilir. Bu durumlarda, üç hakemden oluşan bir panel davayı gözden geçirir. Doğu eyaletinde Şii azınlık için aile ve dini konularla ilgilenen iki mahkeme de bulunmaktadır. Temyiz Mahkemeleri Mekke ve Riyad'da oturuyor ve Şeriat'a uyum kararlarını inceliyor.

Ayrıca en önemlileri Şikayet Kurulu olan özel hukuk alanlarını kapsayan Şeriat dışı mahkemeler de bulunmaktadır. Bu mahkeme başlangıçta hükümete karşı şikayetlerle başa çıkmak için oluşturuldu, ancak 2010'dan beri rüşvet ve sahtecilik gibi ticari ve belirli ceza davaları üzerinde de yargı yetkisi var. Bazı ülkeler ve hükümet mahkemeleri için bir temyiz mahkemesi görevi görür.

Yargı kurumu, belirli mahkeme davaları üzerinde bağlayıcı kararlar alan Kadi, Muftiler ve diğer Ulema üyelerinden genel, ancak çok etkili yasal görüşler (fetvalar) yayınlıyor. Büyük Müftü, yargının en eski üyesidir ve ülkedeki en yüksek dini otoritedir, görüşleri Suudi yargı sisteminde çok etkilidir. Yargı, yani kadim cisim yaklaşık 700 hakimden oluşur. Eleştirmenlere göre, 26 milyondan fazla nüfusa sahip bir ülke için bu nispeten küçük bir sayıdır.

Ülke Anayasası

Kuran, mutlak bir monarşi olan ve ayrı bir temel yasayı onaylamak için yasal bir yükümlülüğü bulunmayan Suudi Arabistan anayasası olarak ilan edilir. Bu nedenle, 1992 yılında Suudi Arabistan Temel Kanunu kraliyet kararnamesi ile kabul edildi. Yönetim kurumlarının sorumluluklarını ve süreçlerini açıklamakla birlikte, belge anayasa olarak değerlendirilebilecek kadar spesifik değildir. Belge, kralın Şeriat'a uyması gerektiğini ve Kuran ve Sünnet'in ülkenin anayasası olduğunu belirtiyor. Kur'an ve Sünnet'in yorumu hala gereklidir ve bu terminaller, Suudi dini kuruluşu tarafından yapılır.

Temel yasa monarşinin Suudi Arabistan Krallığında bir hükümet sistemi olduğunu belirtir. Ülkenin hükümdarları Kral Abdülaziz ibn Abdul Rahman Al-Faisal Al-Saud'un ve onların soyundan gelenlerin oğulları arasında olmalıdır. Yüce Tanrı Kitabı ve Sünnet'e göre, bunların en dürüstlüğü özveri alacaktır. Suudi Arabistan Krallığı'ndaki hükümet, otoritesini Tanrı Kitabı'ndan ve Peygamberimizin Sünnetinden alır. Suudi Arabistan Krallığı'ndaki yönetişim İslam Şeriatına göre adalet, şura (danışma) ve eşitlik üzerine kuruludur.

Ülkenin ilk ceza muhakemesi kanunu 2001 yılında çıkarılmıştır ve Mısır ve Fransız yasalarından alınmış hükümler içermektedir. İnsan Hakları İzleme Örgütü 2008 tarihli bir raporda, yargıçların Ceza Muhakemesi Kanunu hakkında bilgi sahibi olmadığını veya bunu bildiklerini, ancak genellikle kodu görmezden geldiklerini söyledi. Ceza hukuku Şeriat tarafından düzenlenir ve üç kategori içerir: Khudud (belirli suçlar için Kur'an'ın sabit cezaları), Kisas (yüz yüze cezalandırma cezaları) ve genel bir kategori olan Tazir.

Hoodood suçları arasında hırsızlık, soygun, küfür, şaşkınlık ve zina yer alıyor. Kisas suçları arasında cinayet veya bedensel zarar içeren diğer suçlar sayılabilir. Tazir, çoğu rüşvet, insan kaçakçılığı ve uyuşturucu kullanımı gibi ulusal düzenlemelerle tanımlanan çoğu vakayı temsil etmektedir. Bir Tazir suçu için en yaygın ceza kırbaçlamadır.

Tarafların ve sanıkların hakları kanıtı

Mahkumiyet üç yoldan biriyle kanıt gerektirir. Birincisi koşulsuz tanıma. Alternatif olarak, zina durumunda iki erkek tanık veya dört tanık kabul edilir. Kadın kanıtları genellikle Şeriat mahkemelerinde erkeklerin ağırlığının yarısını taşır, ancak cezai yargılamalarda kadınların ifadelerine genellikle izin verilmez. Müslüman olmayanlar veya öğretileri kabul edilemez kabul edilen Müslümanlar ya da Şiiler gibi kanıtlar da dikkate alınmayabilir. Son olarak, yemin doğrulanması veya reddedilmesi gerekebilir. Yemin alınması, SA gibi dini bir toplumda özellikle ciddiye alınır ve yemin almayı reddetmek, kınamaya yol açan suçlu bir itiraz olarak görülecektir.

Bütün bunlar için sanığın hakları sistematik olarak ihlal edilmektedir. Suudi Arabistan'daki yasalar ve cezalar, ceza kanununun mevcut olmaması nedeniyle dünya seviyesinin arkasında durmakta ve felaketle geçmektedir, bu nedenle neyin suç olarak kabul edildiğini ve neyin doğru olduğunu bulmanın bir yolu yoktur. 2002 yılından bu yana, Ceza Muhakemesi Kanunu yürürlüktedir, ancak sanığın temel haklarının tüm uluslararası standartlarını içermemektedir. Örneğin, kod savcıya tutuklama emri çıkarma ve adli inceleme olmaksızın duruşma öncesi tutukluluk süresini uzatma hakkı verir. Başka bir örnek, işkence ve diğer onur kırıcı muamele yoluyla alınan iddiaların mahkeme tarafından kabul edilmesidir.

Sanıkların çok az hakkı var. Yargı sistemi, emri olmayan tutuklamalar, soruşturmalar sırasında aşağılayıcı muamele, uzun süreli gözaltı, yargılamalar ve hatta bildirimde bulunulmaksızın cezalandırma, adli gecikmeler ve kanıt toplamada çeşitli engeller gibi ciddi uluslararası ihlallere tabidir. Ülkede kefalet yok ve sanıklar resmi suçlama olmadan gözaltına alınabiliyor ve genellikle Suudi Arabistan'da turistlerin infaz edilmesine karar veriliyor.

Sanıkların göz korkutucu tedbirler nedeniyle avukat tutmasına izin verilmiyor. Bu sorunu çözmeye çalışmak için Shura Konseyi 2010 yılında bir kamu savunucusu programının oluşturulmasını onayladı. Bundan sonra, toplumdaki eşitsizlik hala mevcut olmasına rağmen, sanığın ifadesi dikkate alınmaya başlandı, bu nedenle bir erkeğin ifadesi iki kadının ifadesine eşittir. İşlemler gizlidir ve jüri sistemi yoktur. Bir yabancıya karşı açılan duruşma sırasında Suudi Arabistan'da büyükelçilik temsilcilerinin bulunmasına izin verilmiyor. Sanık karara Adalet Bakanlığına veya ciddi davalarda temyiz mahkemesine itiraz edebilir. Ölüm cezaları veya ampütasyonlar beş hakimin temyiz kurulu tarafından değerlendirilir. Mahkemenin takdirine bağlı olarak ölüm cezalarıyla ilgili her şeyle ilgili olarak, Surya Konseyi temyiz mahkemesinin kararında oybirliği gerektirir. Король принимает окончательное решение по всем смертным приговорам.

Основные запреты

Законы Саудовской Аравии нужно знать, прежде чем ехать в страну. Перечень основных запретов, чтобы обеспечить безопасную поездку:

1. Если турист берет с собой лекарства, нужно иметь при себе рецепт врача.
2. Импорт свинины запрещен.
3. Порнографические материалы или иллюстрации оголенных людей, особенно женщин, запрещены.
4. Электронные устройства могут проверяться и отбираться таможенными органами по прибытии и отбытии.
5. Наказание за контрабанду наркотиков предусматривает казнь человека в Саудовской Аравии.
6. Фотографирование правительственных зданий, военных сооружений и дворцов не допускается.
7. Фотографировать местных жителей запрещено.
8. Бинокль может быть конфискован в порту въезда.
9. В Саудовской Аравии запрещено иметь 2 паспорта. Вторые паспорта будут конфискованы иммиграционными властями.
10. Турист должен иметь ксерокопию своего паспорта для идентификации.
11. Алкоголь запрещен и незаконен на всей территории страны.
12. Рекомендуется быть осторожными с местным напитком "арак". Помимо того, что его употребление незаконно, он содержит вредные примеси, такие как метанол.
13. Личное использование, оборот или контрабанда наркотиков в Саудовской Аравии являются незаконными, а наказание - смертная казнь.