Kamu gücü, insanlar arasındaki ilişkileri karakterize eden özel bir olgudur. Bu kavram, örneğin, hatip yetenek veya olağanüstü bir zihnin “gücü” gibi etki biçimlerinden önemli ölçüde farklıdır. Zorla, zorlayıcı bir şekilde, özellikle doğal veriler veya fenomenin değer nitelikleri kullanılarak, herhangi bir nesnenin istenen davranışını belirlemek imkansızdır. Belirtilen etki biçimleri sadece kendiliğinden, anlamsız bir karaktere sahip olan teşvik edici davranışlardır. Bir güç (veya kamusal güç) olarak gerçekleştikleri anı içeremezler ve bir nesne tarafından istemli bir zorlama olarak algılanmazlar.
Bu kavramı bölgesel bir düzlemde ele alırken, kamu iktidarı hem nesne hem de özne tarafından tanınan bir boyun eğme ve egemenlik ilişkisidir. Oldukça basit ve aynı zamanda, bilimin konumundan, Alman siyaset bilimci M.Weber, direnişe rağmen kişinin kendi iradesini dayatma fırsatı olarak düşünülen “güç” kavramını formüle etti. Örneğin, dinleyicileri memnun eden bir konuşmacı kasıtlı istemli zorlama sergilemez. Dahası, böyle bir baskı hayatımızda oldukça yaygındır. Örneğin, ailesinin iradesinin babası tarafından dayatılması. Veya başka bir örnek: bir şirketin yönetim kurulu tarafından yapılan ödemelere karar vermek vb. Bununla birlikte, bu tür güç, kamusal ve sosyal çıkarlar temelinde kendini göstermez, ancak farklı bir tür ilişkiye dayanır: aile veya ekonomik.
Kamu gücü, somutlaşmış olduğu ortaya çıkan kolektifin yararına kullanılmalıdır. Ama aslında biraz farklı görünüyor: genellikle belirli bir toplumda egemen olan, ekonomik, politik ve ideolojik kaldıraçları kullanarak nüfuz edebilen güçler tarafından kullanılır. Bazen bu tür bir güç, belirli bir liderin kişisel gücüne dönüşebilir ve herhangi bir kolektifin bu tür kamu güçlerinin sahipleri, kolektif çıkarlara aykırı pozisyonlara bağlı kalabilirler. Ve kamu otoritesinin yetkilerini kolektifin çıkarları için kullandığı durumlarda bile, vücudunun belirli çalışanlar, personel veya yöneticiler şeklinde kendi çıkarları vardır. Tarih, bu çelişkilerin, kolektifin gücünü ve iradesini, bazen devrime kadar çeşitli şekillerde sıraya sokarak çözüldüğünü göstermektedir.
Yetkililer ile sıradan vatandaşlar arasındaki ilişkilerin en üst seviyesine taşındığında, bu iki taraf arasındaki aracı devlet organıdır. Bu tür yetki, devleti bir bütün olarak ve özellikle toplumu yönetmek için tasarlanmıştır. Devlet temsilcilerinin yapısı, yerel yönetimlerin yanı sıra merkezi ve bölgesel de dahil olmak üzere devlet otoritelerinin varlığıdır. Eyalet bölgesinde kamu otoritesini kullanan ve kişiselleştiren bu organların temsilcileridir.
Herhangi bir eyaletteki kamu otoritelerinin yapısı ve sistemi iktidardaki siyasi güç tarafından belirlenmeli ve ilgili yönetmeliklerde yer almalıdır. Dolayısıyla Anayasa, bölgesel, federal ve yerel kuruluşlar (örneğin savcılık, çeşitli mali kontrol hizmetleri, merkezi seçim komisyonları, vb.) Üzerinde kontrol sahibi olan bu organları ve kurumlarını ayırt eder. Vatandaşlar üzerinde belirli bir etki yaratmak burada dikkat edilmeden bırakılmaz.
Yerel ve bölgesel düzeylerde, bu tür kamu otoritelerinin sayısı, bölgesel özelliklere bağlı olarak değişebilir, kabul edilen kararnameler, en yüksek otoritelerin kararları ve elbette ülke Anayasası tarafından düzenlenir.
