Felsefe kavramı, antik dönemde ortaya çıkmış ve antik Yunan bilginlerin dünyaya ilişkin teorik ve genelleştirilmiş bir vizyonunu içermektedir. Dinsel düşüncenin aksine, antik çağın ve Ortaçağ'ın karakteristiği olan bu bilim, bilginin rasyonalitesi, pratik bilgiye güvenme ve oldukça doğru bir bilimsel değerlendirme ile karakterizedir. Antik dönemde matematik, astronomi ve astroloji, fizik ve kimya alanındaki kavramları da kapsayan felsefi dünya görüşü, bir kişinin veya öğretmenin ve takipçilerinin çevredeki gerçekliğe bakışıydı.
Bu nedenle, felsefe kavramı, dünya ve insan ile toplum ve doğa arasındaki ilişki hakkında çeşitli temel fikirlerin bir kombinasyonuydu. Bu tür görüşler, insanların çevredeki gerçeklikte iyi gezinmelerine, kendi eylemlerini motive etmelerine, gerçek olayları algılamalarına ve aynı zamanda belirli bir uygarlığın karakteristik temel değerleri tarafından yönlendirilmesine izin verir.
Toplum: Felsefede toplum kavramı bu bilimin temel bir bileşenidir, çünkü her insanın hayatı toplumdan ayrı düşünülemez. Bu bağlamda, eski bilim adamları “toplumu” bilinçli ve gönüllü olarak bir araya toplayan insanların ittifakı ve işbirliği olarak görüyorlardı. Böylece Aristoteles her bireye, ilişkilerin tahakküm ve boyun eğme ilkesi üzerine kurulduğu devletle etkileşim kurmak zorunda kalan bir “politik hayvan” demiştir. Ve Platon, tek bir kişinin rolünün asgari düzeyde kaldığı herhangi bir sosyal sistemin totaliter yorumuna yön veren ilk filozoftur.
Diğer kavramlar: Felsefenin temel kavramları arasında “dünyanın resmi” kategorisi, insan bilgisinin sınırları ve olanakları ile diğer konular yer alır. Eski dönemde bile, eski bilim adamları, ayrı bir varlık doktrini olarak kabul edilebilecek ontolojiye özel önem verdiler. Farklı okullardaki bu felsefe kavramının kendi yorumu vardı, bazı öğretilerde hükümleri ilahi müdahaleye dayanıyordu ve diğer bilim adamları materyalist fikirler ortaya koydu. Varlığın sorunları, varlığın yolu ve dünyanın varlığının anlamı eski Yunanlılar tarafından tartışıldı ve her biri kendi bakış açısı için bir kanıt tabanı bulmaya çalıştı.
Aristoteles insanın ortaya çıkması sorununu ele aldı, ilahi zihnin tezahürünü ve mevcut gerçekliğe daha yüksek güçlerin müdahalesinin kanıtını aradı, dünyayı metafizik yaratma konusuna değindi. Felsefenin ontolojik yönü Yeni Çağ filozofları tarafından da incelenmiştir, ancak varlığın anlamı sorunu eski öğretilerden soyutlanmış olarak ele alınmıştır ve XVIII-XIX'teki çoğu okulun temsilcileri Dünya'da meydana gelen olaylara diğer dünya güçlerinin müdahale olasılığını dışlamıştır.
19. yüzyılda, felsefe kavramı giderek antropoloji üzerine yoğunlaştı, çünkü o zamanlar bu kategori henüz ayrı bir bilim değildi. Bu durum, bir kişinin varlığının, tatmin edilmesi gereken ihtiyaçları ile özel özelliklerini inceleyerek oluşturuldu. İstediğini elde etmek için, birey kendi yeteneklerini geliştirmek zorunda kalır ve güvenle amaçlanan hedefe doğru ilerlemesine izin verir.
Ve 19. yüzyılda yaşayan Alman bilim adamı R. Lotze, insan gerçekliği arasında insan eğilimlerini ayrı bir kategoriye ayırıyor. Ön planda ahlaki, dini ve maddi değerlerin, bilimsel bilginin ve zenginliğin oranını koyuyor. Yaşam hedeflerini arayan ve ruhsal ya da maddi dünyaya yönelen her bireyin inanç ve davranışları bu kriterlere bağlıdır.
