Etik ile ilgili ilk öğretiler bin yıldan daha eskidir, çünkü antik Yunanlılar ciddi bir şekilde bunlara katılmaya başladılar. MÖ 5. yüzyıla kadar felsefede sofist hareketin temsilcileri, yasalarının temelden doğal olanlardan farklı olduğunu belirleyerek temel etik önermeleri öne sürdüler. Etik felsefenin gelişimine büyük katkılar Sokrates, Platon, Aristoteles tarafından yapılmıştır.
Bilim Olarak Etik Tarihi Üzerine
Genel kabul gören yoruma göre, felsefi açıdan etik ahlakla aynıdır. Bu, belirli bir sosyal grup, sınıf, devlet, sosyo-tarihsel sistem, bir bütün olarak toplumdaki insanların davranışlarını belirleyen bir dizi ahlaki ve etik standarttır. Kökenleri derin antik çağda, kabile sistemi, hayatta kalmak için insanlar birbirine bağlı kalmak, yan yana bir arada bulunmak, düşmanlarla savaşmak, kendilerini savunmak, konut inşa etmek ve yiyecek almak zorunda kaldıklarında.
Bu nedenle, başlangıçta etik, kelimenin tam anlamıyla tercüme edilmesi halinde “ortak konut”, “birlikte yaşama kuralları” dır. Klan, kabile içindeki ilişkileri düzenlemek için bu tür kurallara ihtiyaç vardı - böylece temsilcileri gerekli görevleri birlikte topladı ve çözdü. Dolayısıyla, kolektivizm, saldırganlığın ve egoizmin üstesinden gelmek etik standartların ana parametreleri ve kriterleri olarak kabul edildi. Daha sonra, insan toplumunun daha yüksek gelişim aşamalarına yükselmesiyle, bu doktrin vicdan, dostluk, yaşamın anlamı ve varoluşun anlamı, vb. Kategoriler ve kavramlarla zenginleştirildi. karmaşık ilişkiler ve "akıllı insanlar", doğa, medeniyet arasındaki ilişkiler. Antik çağlarda olduğu gibi, temel sorunu neyin iyi ve kötü olduğu ve belirli bir eyalette yaşayan belirli bir kişinin belirli yasalarla yaşamı ve hedefleri ile nasıl ilişkili olduğudur. Bu ışık altında ahlak ve etik iç içe geçer. Bu birlik, ahlaki değerlerin doğasını belirlemeyi, nasıl ortaya çıktıklarını ve geliştiklerini açıklamayı ve gelecekte hangi formları alabileceklerini tahmin etmeyi mümkün kılar.
Etik ve Pedagoji
Mesleki etik bölümlerinden biri pedagojik etiktir. Pedagojinin kendisinin bir tür somut faaliyet olarak düşünülmesi ile bağlantılı olarak genel temel bilimde yönlerden biri olarak ortaya çıkmıştır. Öğretmen sadece belirli bir bilimsel alandan bilgiyi paylaşmaz. İkisi de eğitimci. Her ders aynı zamanda ahlaki gerçeklerin öğretilmesi, farklı yaşamın ve günlük durumların bir açıklamasıdır, bu aynı zamanda kendi davranış örneğidir ve öğrencilerle ilişki kurma, çeşitli çatışma türlerini çözme yeteneğidir. Etiğin temel kuralları pedagojik dokunma ile ilgilidir. Öğretmenin öğrenciler, veliler ve meslektaşları ile ilgili eylemleri ve davranışları arasında uyumlu bir denge hissi olarak tanımlanır. Pedagojik inceliğin en çarpıcı tezahürlerinden biri, ahlaki kültür olarak da adlandırılan öğretmenin iç kültürüdür.
Dolayısıyla etik, sosyal ve ruhsal yaşamımızın temel bir bileşenidir.
