Yasal davranış ve ahlaki standartlar, bazı tartışmalı tartışmaların olduğu eğitimin bazı bileşenleridir. Bazı yazarlar kendilerini bu formülasyon lehine ilan ederken, diğerleri ahlaki eğitime ve yurttaşlık eğitimine ayrı ayrı yönelirler. Ahlaki fenomen ile kamusal yaşamın sosyal fenomeni arasında kurulan sayısız engelleri dikkate alarak, ahlaki eğitimi, bir kişinin ahlaki davranışını seçiyoruz.
Topluluk değerleri
Ahlaki ve medeni davranışların bağlantısı tesadüfi değildir. Ahlaki hukuk davranışı, çocuklara doğumdan itibaren öğretilmesi gereken şeydir. Açıkçası, iki davranış birbiriyle ilişkilidir ve birbirine bağlıdır, çünkü toplumun yasalarını, geleneklerini ve değerlerini gözetmeden ahlaki davranışlara sahip olamazsınız. Yaşadığınız topluluğun yaşamını düzenleyen değerleri, normları, kuralları takip etmezseniz sivil davranışlara sahip olamazsınız.
Ahlaki ve yurttaşlık eğitimi eğitimin son derece karmaşık bir bileşenidir, çünkü bir yandan sonuçları bireyin tüm durumuna yansır ve diğer yandan ahlaki davranışlar ahlaki standartlar ve yasal gerekliliklerle temsil edilir. Diğer tüm değerleri (bilimsel, kültürel, profesyonel, estetik, fiziksel, çevresel vb.) Ahlak ve medeniyet uyumlu, gerçek ve bütüncül bir kişiliğin temel unsurlarıdır.
Ahlaki ideal
Ahlaki eğitimin iyi anlaşılması, ahlak ve medeniyetle ilgili açıklık gerektirir. Ahlaki davranış, sosyal bir fenomendir, insanlar arasında sosyal bağlamda kurulan, zaman ve mekanla sınırlı, insanları birlikte yaşama, sosyal davranışlara uygun olarak insan davranışını teşvik etme ve yönetme için düzenleyici bir işlevi olan ilişkileri yansıtan bir toplumsal bilinç şeklidir. İçeriği "ahlaki sistemin yapısı" olarak adlandırılan şeyi oluşturan ahlaki ideal, değerler ve ahlaki kurallarda somutlaşır.
Ahlaki davranış, insanın ahlaki özünü ahlaki mükemmellik imajı şeklinde ifade eden teorik bir modeldir. Özü ahlaki değerler, normlar ve kurallarda kendini gösterir.
Ahlakın prototipleri
Ahlaki değerler, neredeyse sınırsız uygulanabilirliğe sahip ideal düzenlemeler ışığında ahlaki davranışların genel gerekliliklerini ve gerekliliklerini yansıtır. Örneğin, en önemli ahlaki değerlerden bazılarını hatırlıyoruz: bunlar vatanseverlik, hümanizm, demokrasi, adalet, özgürlük, dürüstlük, onur, haysiyet, tevazu, vb. - korkaklık, vb. Ahlaki standartlar, toplum veya daha sınırlı bir topluluk tarafından geliştirilen ve belirli durumlar (okul, meslek, aile hayatı) için ahlaki davranış prototipleri belirleyen ahlaki gerekliliklerdir.
Ahlaki değerlerin gerekliliklerini ifade ederek, belirli eylem biçimlerine yol açan izinler, tahviller, yasaklar biçiminde olanlardan daha sınırlı bir kapsama sahiptirler. Kamu bilincinin ahlaki formu, eğitimin ahlaki içeriğinin kaynağı ve değerlendirilmesi için bir referans tabanıdır.
Toplumsal ve bireysel bilincin ahlaki yönü ideal alana, ahlak gerçeklik alanına aittir. Ahlak, idealden gerçeğe çevrilmiş ahlakın, ahlaki konumun etkili normatif gereksinimlerini ifade eder. Bu nedenle ahlaki eğitim ahlakı erdem haline getirmeye çalışır.
İnsan oluşumu
Medeni hukuk, insan ve toplum arasında hayati önem taşıyan organik bir bağlantıya işaret eder. Daha doğrusu, eğitim, vatandaş olarak, hukukun üstünlüğünün aktif bir destekçisi olarak, vatanın ve ait olduğu kişilerin yararına militan insan haklarının oluşmasına katkıda bulunur. Ahlaki davranış, bir kişinin kamusal ahlak gereksinimine uygun olarak hisseden, düşünen ve hareket eden tam teşekküllü bir hücre olarak oluşmasından oluşan eğitimin amacıdır.
Bu, kamu ahlakının dayandığı ahlaki ideallerin, değerlerin, normların ve kuralların bilgisi ve gözetilmesini gerektirir. Hukukun üstünlüğünün yapısı ve işleyişi, yasalara saygı, demokrasi, hak ve özgürlüklerin değerlerinin incelenmesi ve sürdürülmesi, barış, dostluk, insan onuruna saygı, hoşgörü, etnik kökene göre ayrımcılık yapmama, din, ırk, cinsiyet vb. Bilgisi de gereklidir.
Toplumsal vicdan
Ahlaki eğitim amacıyla, eğitimin bu bileşeninin temel görevleri şunlardır: ahlaki ve sivil vicdan oluşumu ve ahlaki ve sivil davranış oluşumu.
Teorik ve pratik görevler arasındaki bu ayrımın biraz yapay olan didaktik düşüncelerden yapıldığı belirtilmelidir, çünkü konunun ahlaki ve sivil profili her iki taraftan aynı anda gelişir, hem bilgi hem de eylem, duygular, inançlar ve gerçekler alır.
Ahlaki ve sivil vicdan oluşumu
Ahlaki ve yurttaşlık vicdanı, bir ahlak sistemi, ahlaki standartlar ve bireyin toplumla ilişkisini düzenleyen değerler, yasalar ve normlar bilgisinden oluşur. Bu, bireyin kendi konumunda ve katıldığı birçok sosyal ilişki içinde kullandığı emirleri içerir. Psikolojik açıdan ahlaki ve yurttaşlık bilinci üç bileşen içerir: bilişsel, duygusal ve istemli.
Olumlu eylemler
Bilişsel bileşen çocuğun değerler, ahlaki ve yurttaşlık normlarının içeriği ve gereklilikleri hakkındaki bilgisini içerir. Onların bilgisi basit ezberle sınırlı değildir, ima ettikleri gerekliliklerin anlaşılmasını, uyma ihtiyacının anlaşılmasını içerir. Bu bilginin sonuçları ahlaki ve sivil fikirlerin, kavramların ve yargının oluşumuna yansır.
Rolleri çocuğu ahlaki ve sivil değerler evrenine getirmek, onlara uyma gereğini anlamasını sağlamaktır. Ahlaki ve medeni normlar bilgisi olmadan, çocuk toplumda ortaya çıkan şartlara uygun davranamaz. Ancak, ahlaki ve sivil davranış gereksinimine rağmen, ahlaki ve yurttaşlık bilgisi sadece kuralların varlığı ile ilişkili değildir. Ahlaki ve sivil davranışları başlatmak, yönlendirmek ve desteklemek için motivasyon faktörü olabilmeleri için onlara bir dizi duygusal olumlu duygu eşlik etmelidir. Bu, ahlak davranışı oluşturmak için bilincin duygusal bileşenine ihtiyaç duyulmasına yol açar.
Dış engeller
Duyuşsal bileşen, ahlaki ve yurttaşlık bilgisini iletmek için gerekli olan enerji substratını sağlar. Öznenin ahlaki ve sivil ekipler için duygu ve duyguları, yalnızca değerleri, normları, ahlaki ve sivil kuralları kabul ettiğini değil, aynı zamanda onlarla birlikte yaşayıp özdeşleştiğini de vurgulamaktadır. Buradan da, toplumdaki ahlaki davranış standartlarının ve duygusal bağın ahlaki ve sivil etkileşim için gerekli olduğu sonucuna varılır. Bununla birlikte, bunlar yeterli değildir, çünkü genellikle ahlaki ve sivil eylemleri gerçekleştirirken, çaba gerektiren veya başka bir deyişle, istemli bileşenin müdahalesini gerektiren bir dizi dış engel (geçici sorunlar, olumsuz koşullar) veya iç (çıkarlar, arzular) olabilir.
