Günlük yaşamda, hepimiz sık sık, kullanımı kamu ahlakı açısından tamamen kabul edilemez olan ve hem muhatabı hakaret etmek, hem de insan ve olguların olumsuz değerlendirmelerini ifade etmek için kullanılan kelimeler ve ifadeler duyarız. Bu, Rusça kelime dağarcığının ya da daha basit bir şekilde, "büyük ve güçlü" dilimizin çirkin, ama ne yazık ki zorlukla ortadan kaldırılmış taraflarından biri olan küfürdür.
Faul dili yasaklayan uzun bir gelenek
Çocukluğumuzdan hepimizin bildiği gibi, dilbilimciler arasında küfür müstehcen olarak adlandırılır. Bu terim, "utanmaz", "müstehcen" veya "kirli" anlamına gelen İngilizce müstehcenidir. İngilizce kelimesinin kendisi, aynı anlama sahip Latin obscenus'a geri döner.
Birçok araştırmacının ifade ettiği gibi, Rus, Belarus ve Ukraynalıların etnik ataları olan eski Slavlar arasında pagan döneminde gelişen cinsel alanla ilgili çeşitli ifadelerin kadınlarının varlığında kullanılmasına yönelik tabu yasağı. Daha sonra, Hıristiyanlığın ortaya çıkmasıyla, küfürün kullanılmasına yönelik yasak, evrensel olarak bu tabunun uzun zamandır devam eden tarihsel geleneği hakkında konuşmamızı sağlayan Ortodoks Kilisesi tarafından desteklendi.
Mat kullanımında toplumun tutumu
Bu bağlamda, 2004 yılında yapılan bir sosyolojik araştırmanın sonuçları ilgi çekicidir, bunun amacı Rusların gösteri iş yıldızları tarafından müstehcen ifadelerin kullanımına karşı tutumunu ortaya koymaktır. Ankete katılanların büyük çoğunluğunun, neredeyse% 80'inin, böyle bir fenomene karşı olumsuz tutumlarını ifade etmeleri çok belirgindir, ifadelerinde küfür, kültür ve ruhsallık eksikliğinin bir tezahürüdür.
Sözlü konuşmada bu ifadelerin nüfusun tüm kesimleri arasında yaygın olmasına rağmen, Rusya'da basında kullanımları için her zaman bir tabu olmuştur. Ne yazık ki, baskı sektörü üzerindeki devlet kontrolünün zayıflaması ve toplumun demokratikleşmesinden kaynaklanan bir takım yan etkiler nedeniyle, perestroika sonrası dönemde önemli ölçüde zayıfladı. Ek olarak, daha önce basın tarafından ele alınmayan pek çok konunun kapsamına yönelik yasağın kaldırılması, kelime dağarcığının genişlemesine yol açmıştır. Sonuç olarak, mat ve jargon sadece moda değil, aynı zamanda etkili PR araçları haline geldi.
Saldırgan ve küçük düşürücü istismar
Ergenler arasında küfür etme yeteneğinin büyümenin bir işareti olarak kabul edildiğini ve küfürün “kendilerine” ait olduğunu ve genel olarak kabul edilen yasakları ihmal ettiğini gösteren bir tür itiraf etmeliyiz. Tabii ki, kelime dağarcıklarını benzer ifadelerle yenilemek, ergenleri genellikle bu amaç için çitler, tuvalet duvarları ve okul masaları ve son yıllarda İnternet'i kullanma eğilimindedir.
Toplumda küfür kullanma sorunu göz önüne alındığında, son yıllarda kurulan tüm ifade özgürlüğüne rağmen, yazarlardan veya konuşmacılardan müstehcen ifadelerin kullanım sorumluluğunun kaldırılmadığına dikkat edilmelidir.
Tabii ki, yetiştirilmesi ve aklı nedeniyle - bu kendini ifade etmenin tek erişilebilir biçimi olan bir kişiye küfür etmeyi yasaklamak neredeyse imkansızdır. Bununla birlikte, halka açık bir yerde kötüye kullanımın, mattaki tabunun - ahlaki veya dini nedenlerden dolayı - gücünü kaybetmediğini akılda tutmak gerekir.
Küfür kullanmak için ana sebepler
Modern dilde, eş, çoğunlukla belirli bir alıcıyı azarlamayı ve hakaret etmeyi amaçlayan sözlü saldırganlık unsuru olarak kullanılır. Buna ek olarak, düşük kültürlü insanlar bunu aşağıdaki durumlarda kullanır: psikolojik stresi hafifletmenin bir yolu olarak, ifadeleri daha fazla duygusallık vermek, enjeksiyonlar olarak ve konuşma duraklamalarını doldurmak.
Küfür Tarihi
Tatar-Moğol boyunduruğu sırasında müstehcen ifadelerin Tatar'dan Rus diline girdiğine dair yaygın inanışın aksine, ciddi araştırmacılar bu hipotez hakkında çok şüpheci. Birçoğuna göre, bu kategorideki kelimeler Slav ve Hint-Avrupa kökenlerine sahiptir.
Eski Rusya tarihinin pagan döneminde, kutsal komploların unsurlarından biri olarak kullanıldılar. Atalarımız için, küfür, fikirlerine göre cinsel organlarda bulunan büyülü güce bir çağrıdan başka bir şey değildir. Bu, en eski pagan büyülerinin hayatta kalan bazı yüzyıllar tarafından kanıtlanmıştır.
Ancak Hıristiyanlığın kuruluşundan bu yana, kilise yetkilileri bu konuşma olgusuyla sürekli mücadele ediyorlar. Bugüne kadar, matı ortadan kaldırmayı amaçlayan birçok Ortodoks hiyerarşisi genelgesi ve kararnamesi hayatta kaldı. XVII.Yüzyılda konuşulan dil ile edebi dil arasında katı bir ayrım olduğunda, nihayetinde müstehcen dile bir "müstehcen ifadeler" koleksiyonu statüsü atandı.
Tarihsel belgelerdeki müstehcen ifadeler
Rus küfür kelime dağarcığının XV-XVI yüzyılın başında ne kadar zengin olduğu hakkında, ünlü dilbilimci VD Nazarov'un çalışmaları tanıklık ediyor. Hesaplamalarına göre, o zamanın yazılı eserlerinin eksik bir koleksiyonunda bile, müstehcen kelime dağarcığının en yaygın köklerinden türetilen altmış yedi kelime vardır. Daha eski kaynaklarda bile - Novgorod ve Staraya Russa'nın huş kabuğu harfleri - genellikle hem ritüel hem de mizahi formda bu tür ifadeler vardır.
Yabancılar algısında mat
Bu arada, ilk küfür sözlüğü XVII yüzyılın başında İngiliz Richard James tarafından derlendi. İçinde, bu meraklı yabancı vatandaşlarına bugün müstehcen dediğimiz İngilizce'ye çevrilmesi zor olan bazı kelime ve ifadelerin özel anlamını açıkladı.
Yaygın kullanımları, seyahat notlarında aynı yüzyılın sonunda Rusya'yı ziyaret eden Leipzig Üniversitesi Alman felsefe ustası Adam Olearii tarafından da belirtilmiştir. Kendisine eşlik eden Alman çevirmenler, kendilerini genellikle en zorlayıcı bağlamda iyi bilinen kavramları kullanmanın anlamını bulmaya çalışırken, kendilerini zor bir durumda buldular.
Küfürün Resmi Yasağı
Rusya'da küfür kullanımı yasağı nispeten geç göründü. Örneğin, genellikle Petrine döneminin belgelerinde bulunur. Ancak, XVII yüzyılın sonunda, tabusu hukuk şeklini aldı. Müstehcen kelime dağarcığını kapsamlı kullanan şair Ivan Barkov'un şiirlerinin yayımlanmamış olması, sadece listelerde dağıtılması karakteristiktir. Önümüzdeki yüzyılda, en utanç verici ifadeler, sadece onları şiirlerine ve komik şiirlerine dahil eden şair ve yazarların çalışmalarının gayri resmi bölümüne dahil edildi.
Sekmeyi paspastan çıkarmaya çalışır
Müstehcen ifadeleri yasallaştırmaya yönelik ilk girişimler, geçen yüzyılın yirmili yaşlarında gözlendi. Kitlesel nitelikte değillerdi. Matın ilgisi kendi kendine yeterli değildi, sadece bazı yazarlar küfürün cinsel konular hakkında özgürce konuşmanın bir yolu olduğuna inanıyordu. Sovyet dönemine gelince, süre boyunca küfür kullanma yasağı sıkı bir şekilde gözlenmiştir, ancak günlük konuşma dilinde yaygın olarak kullanılmıştır.
Doksanlarda, perestroika'nın ortaya çıkmasıyla sansür kısıtlamaları kaldırıldı, bu da küfürün edebiyata özgürce nüfuz etmesini mümkün kıldı. Esas olarak karakterlerin yaşayan konuşma dilini iletmek için kullanılır. Birçok yazar, bu ifadeler günlük hayatta kullanılıyorsa, çalışmalarınızda onları ihmal etmenin bir nedeni olmadığına inanmaktadır.
