Rusya topraklarında yaşayan halkların kıyafetleri sadece çok çeşitli biçimlere sahip değildi, aynı zamanda ana amaçlarına ek olarak - tamamen faydacı (soğuktan, ısıdan, yağmurdan vb. Koruma) kendi ritüel ve sembolik işlevlerine sahipti. Bu tam olarak bu makalede tartışılacak olan Chuvash kostümü. Etno gruplarının ana özelliklerine göre üç açıdan düşünülebilir: viryal - bunlar üst (üst Volga'dan), anatri - alt, anat enchi - Orta Çuvaş. Kostümleri dikiş, renk tercihleri ve mücevherlerin süs doğası bakımından farklılık gösterir.
malzemeler
Çuvaş kıyafetleri sadece satın alınan kumaşlardan değil, çoğu zaman deri, keçe, saf tuval veya bezdi. Tahta ve bast ayakkabılar. Tuvaller, sadece Çuvaş kadınları değil, genç ve yaşlı tüm Deveren kadınları tarafından dokunuyordu. Bunu yapmak için, keten ve kenevir yetiştirildi, oldukça zahmetli yollarla işlendi ve daha sonra tuvali yapmaya devam etti.
Tatil için yapılan Çuvaş kostümü günlük kıyafetlerden oldukça farklıydı. Tuvalin kendisi bile farklıydı: ince - şenlikli kıyafetler için, çok daha kaba - harem pantolon ve gömlekleri çalışmak için. İnce eğrilmiş keçe, düğün ve tatil kaftanları için tasarlandı ve normal kumaşlar ve kaftanlar üzerinde kalın iplikten kalın kumaştan dokunuldu.
On dokuzuncu yüzyıl, o zamanlar Chuvash kostümünü temsil eden birkaç ürün bıraktı, bunların çoğu şimdi müzelerde görüntülenebilir, hayran kaldı ve neredeyse kaybedilen becerilere hayran kaldı. Bu kıyafetler güzel, hatta günlük günlük krashenina (zaten bir renkte bir kumaşla boyanmış olan). Bir rengarenk bana güzellik arayışında ne kadar yaratıcı insanlar olduğunu merak ediyor. Rengarenk zaten boyanmış ipliklerden yapılmıştır ve kumaş desenleri sadece şeritler ve hücreler değil, çok farklıydı. Alt Volga'dan gelen bu Chuvash kostümü çok renkli ve üst ve orta Chisinau Chuvash beyaz üzerine tuvali tercih etti, ancak zengin nakışlarla. Yirminci yüzyıla yaklaştıkça, böyle bir kumaş satın alınan ipliklerden bile dokunuyordu. Fabrika kumaşları çok pahalıydı, ancak dekorasyon için de satın alındı ve kullanılıyordu.
Giyim türleri
Zamanın ve çeşitli faktörlerin etkisi altındaki Chuvash ulusal kostümü oldukça değişti. Bu, coğrafi ortamdan ve insanların geleneksel mesleklerinden, tarihin farklı dönemlerinde dünya görünümünden etkilenmiştir. Tabii ki, dış ve iç çamaşırına bölünme sarsılmaz kaldı, çünkü bu her bir gardırop maddesinin işlevselliği tarafından dikte edildi. Ancak, burada her şey basit değil. Örneğin, bir kadın gömleği anatri, anatenchi ve turi olmak üzere üç etnik grubun her birine farklı şekilde gömüldü. Ve gardırop eşyası seti de her durumda farklıydı. Bu özellikle nakış, kompozisyon, üretim tekniklerinin süslemelerinde fark edilir. Evet ve onları biraz farklı şekillerde giydi. Dahası, Chuvash ulusal kostümü sadece cinsiyete göre değil aynı zamanda yaşa göre de değişir. Ve elbette mevsime göre.
Müzelerde beğenilebilecek en eski kıyafetler çok eski değil - on yedinci yüzyılın sonunda giyildi. Ne yazık ki, daha önceki Chuvash halk kostümü artık çalışmaya uygun değil. Üç yüz yıldan biraz önce kıyafetlerde ne görüyoruz? Hemen hemen tüm gömlekler eski bir tarzda kesilmiş - tunik benzeri. Bu, kumaş omuzlarda büküldüğünde en kolay ve en ekonomik yoldur, böylece gömleğin arka ve önü bir panelden yapılır. Ayrıca, tasarım aşağıdaki gibi inşa edilmiştir: yan kamalar, yaka için bir kesik, köşebentli kollar (bu, hareket özgürlüğü için kol deliğindeki koltukaltı tarafından dikilmiş bir kamadır). Bu arada, o zamanlar için oldukça karmaşık bir kesim. Varyantlarda, Chuvash halk kostümünün büyük farklılıkları yoktur: iskelet çıkarılabilir veya sağlamdır, yakanın şekli (hem ayakta hem de dönüşü ve yakanın tamamen yokluğunu görebilirsiniz), boyunduruk ön kesim parçasıdır.
Erkekler için
Eski günlerde, üst Volga'dan Chuvash için erkek gömlekleri uzun ve genişti, dizlere doğru. Ayrıca tunik benzeri kesiyorlar ve göğüs insizyonu yanda - sağda veya solda. Böyle bir gömleğin yakası yoktu.
Erkek Chuvash ulusal kostümü, küçük ama önemli ayırt edici detaylarla karakterizedir. Gömleğin göğüs kesimi örgü ile bağlandı ve nakış etrafına yayıldı ve ne kadar zenginse, o kadar şenlikliydi. Kolların ve eteklerin uçları da süslenmiştir. Günlük kıyafetler genellikle hiç dekore edilmedi.
Çuvaş halkının kostümü sadece iş ve tatil için değil. Örneğin, erkek gömleklerinin beyazlığı geleneksel ve pagan kült öğeleri için tasarlandığından herkes için zorunluydu. Burada, farklar sadece tuvalin kalitesindeydi: zenginler, zenginler arasında daha ince ve yoksullar arasında daha kaba idi.
Kemerin altına gömlek giyildi. Teknolojik ilerlemenin gelişimine bağlı olarak kesimin nasıl değiştiğini gözlemlemek ilginçtir. Geniş satın alınan kumaşlar ortaya çıkar çıkmaz, Chuvash erkek takım elbise yuvarlak kolçaklar, kayıp köşebentler aldı ve bir yaka zorunlu hale geldi. Serin yaz akşamlarında, Chuvash hafif bir tuval, kar beyazı kaftan ve mavi veya siyah kumaştan oluşan bir makarnada ortaya çıktı. Koku sağdan sola sağlandı, genellikle montajlarla donatılmış bir sırt bulundu.
Şenlikli kürk mantolar, her katın göğsünde, yakasında, kenarında ve arkasında zengin bir şekilde dekore edilmiştir - bir üçgen. Nakışlara ek olarak, diğer teknikler de kullanıldı - örneğin ipek uygulamaları. Bazen paltolar düz sırtlı, her zaman beyazdılar, çok güzel dokuma kayışlarla kuşaklı olmaları gerekiyordu. Eski günlerde böyle rahipler kurbanlar giyiyorlardı. Ve sonra basit yaşlı adamlar giymeye başladı. Bu bir Chuvash erkek takımıydı, fotoğraf aşağıda görülebilir.
Soğukta
Sonbaharda Çuvaş erkekleri uzun, dizlerinin altında, kalın bir yaka yakalı kalın kumaştan kaftanlar ve kanatların altında zeminler kokuyordu. Ve kışın, büyük koyun derisi paltolar ortaya çıktı - sarı veya siyah. Çok uzunlardı, belde çok sayıda montaj veya kıvrım vardı ve kürk süs yakalı ve kollardaydı. Bu arada, daha fazla montaj ve katlanma, kürk ceket ne kadar derin olursa daha zengin olarak kabul edildi. Ve en iyileri, zeminin kolları, cepleri, yakaları ve kenarları boyunca bir etekle kesilmişti - çoğunlukla siyah. Sınır merlushka, fas veya iyi pahalı bir bezdi. Bir kürk manto veya kaftan üzerinde, kötü hava koşullarında, düz sırt ve ayak bileği uzunluğunda kesilmiş, çok yakalı ve çok derin bir koku ile çok yoğun bir kumaştan bir chapan, yağmurluk veya epancha koyduk. Yağmurlukları tamamen açık veya kanat altında giyiyorlardı.
Tür aynı olmasına rağmen kadın kostümü biraz farklı görünüyordu. Sadece kesim seçenekleri daha fazlaydı ve mücevherlerin doğası da önemli ölçüde farklıydı. Üst Volga'dan gelen kadınların tamamen beyaz paltoları ve bornoz gibi görünen siyah kaftanları vardı. Ve alt chuvashki kumaş kaftanlar giydi, katlar bir kancaya belden bağlandı. Beyaz renk, cömertçe, zeminlerde ve yakasında, ceplerde renkli kumaş şeritlerle süslendi. Ve kış kıyafetlerinde bile çok daha fazla nakış yaptılar. Kollar, cepler neşeyle nakledildi ve bel de nakışlarla vurgulandı.
Düğünler ve tatiller için tasarlanan Chuvash kadın kostümü özellikle zengin bir şekilde dekore edildi - burada gümüş veya altın galun bile işe başladı. Üst kısımdaki kürk manto ve tüm manşonlar kırmızı saten, alt kısmı ise siyah. Genç kadınlar için kaftanlar özellikle yumuşak ve ince bir bezdi - yeşil veya siyah, kumaş renkli çizgili veya göğsünde nakış vardı. İş kıyafetleri daha kısa ve çoğu zaman koyu kahverengiydi. Grassroots Chuvash tatillerde mavi ve siyahı severdi ve atları beyaz ve sarı severdi. Kadınlar çok sayıda (doksan parçaya kadar!) Belden derlemeler ile siyah koyun derisinden kış kürk mantolarını tercih ettiler.
süsler
Çuvaş nakışı da coğrafi olarak farklıydı: tabanlar çok renkli, yoğun ve at işlemeli mücevherleri severdi. Birincisine işlemeli madalyonlar, gömleğin göğüs kısmı boyunca elmas şeklindeki figürler hakimdi ve ikincisi kıyafetlerini zengin ve ince işlemeli şeritlerden yapılmış çıkarılabilir omuz pedleri ile süsledi. Rozet, rhombus, daire - birçok insan için bu desenler güneşi sembolize ediyordu. Chuvashki de neredeyse her zaman onları kullandı.
Kollar, sırt ve etek, içine nakışın yerleştirildiği örgüden bordo şeritler ile süslenmiştir. Dantel de genellikle etek üzerine dikilirdi ve kumaştan biraz daha yüksekte, işlemeli bir desenle çoğaltılırlardı. Geometrik süslemeler seçildi, burada antik bir dünya resmi fikri gözlemlenebilirdi. Chuvash kadın ulusal kostümü sembollerle dolu. Dünya ağacı, sekiz köşeli bir yıldız ve eski nakışlarla ilgili diğer görüntüler, eski halkların ilişkileri, borçları ve tercihleri hakkında çok şey söyleyebilir. Çuvaş kostümünün nasıl göründüğünü gösterecek, fotoğraf. Kadın ve erkek elbette farklılıklar gösterdi.
Kadınların şenlikli görünümü çok zarif. İç çamaşırı çok daha mütevazı bir şekilde süslendi: Chuvash kostüm kompleksinin ana unsuru olduğunu öne sürmesine rağmen, alt gömlek üzerinde iki eşkenar dörtgen veya eğimli bir şerit, dekorasyondan ziyade bir tılsım olarak hizmet etti. Kıyafetin geri kalanı ona ve renk desenine ve mücevherlerin bileşimine bağlıydı. Gömleğin üzerindeki elbise her zaman bir önlükle giyildi - dantel, çizgili ve nakışlarla parlak bir şekilde dekore edildi.
Tatildeki kadınlar Çuvaş kostümlerinde akıllı bebeklerdir. Ve her kıyafet, desenli veya işlemeli bir kemer ile tamamlanmaktadır. Bu arada, üç kadar aynı zamanda bağlanmadan önce: biri elbisede, sonra elbisenin kucağında ve sonuncusu önlükte. Ve hepsi yanlarına bağlı, uzun uçları aşağıya düşüyor, renkli ponponlarla bitiyorlar. Ancak anathe enchis ve anatri gruplarında kadınlar her zaman sadece bir kemer takıyordu. Onların Chuvash ulusal kostümü böyle görünüyordu, fotoğraf makalede görülebilir.
ayakkabı
Üç, hatta dört mevsim için en temel ayakkabı türü, hem kadınlar hem de erkekler için sıradan bast ayakkabılardı. Her ulusun bu çevre dostu, rahat ve hafif ayakkabıyı dokuma yolu vardı. Chuvash halkı, başının nispeten küçük olduğu ve kenarların oldukça düşük olduğu yedi bastın erkek bast ayakkabılarını dokuyordu. Ancak kadınlar zarif ve dikkatli bir şekilde dokundu. Bir bast şeridi daha ince, dar yapıldı, bu nedenle daha fazla sayıda bast şeridi gerekliydi - dokuz veya on iki vardı. Buna ek olarak, kafanın yanında chuvashki sürmek ince bir ip geçti, bu yüzden onları erkeklerden ayırmak kolaydı.
Müzede ayrıca çok tuhaf bir dokuma kadın bast ayakkabı var. Bu tür ayakkabılar, üstüne iki metrelik yüksekliklerin sarıldığı siyah, yoğun şekilde yaralanmış onuchlar ve kumaş çoraplar giymişlerdi. Onları sararak ve oboralarla örerek çok fazla beceri gerekiyordu, oldukça uzun sürdü. Bu nedenle, kumaş pantolonlar genellikle bast ayakkabıları ile giyilir, daha hızlı giyilir. Ve kış geldiğinde, bot olmadan yapmak imkansızdı. Her ne kadar eski zamanlarda, tüm Çuvaş bunları karşılayamazdı. Ondokuzuncu yüzyılın sonunda, bir oğluna düğünü ve kızı için aynı botları deri çizme verme geleneği şekillendi. Üst Volga'dan gelen Chuvash, kısa ve çok sert şaftların bir akordeon ile birleştirildiği kodlu botları gerçekten sevdi. Ancak bu tür ayakkabılar nadiren giyilir ve son derece değerlidir.
başlık
Eski günlerde, Çuvaşistan'daki kadınların tüm başlıkları iki gruba ayrıldı - şapkalar ve yatak örtüleri. İkincisi, Surpan (bandajlı kafa bandı), bandajlı bir eşarp ve türban içerir. Bütün bunlar gelinin yatak örtüsü dahil evli kadınlar içindir. Surpans'ler her grupta kendi özellikleri ile süslendi. Grassroots Chuvash çok uzun bir Surpan giydi - başını tamamen kaplayan iki buçuk metre. Ortası beyaz kanvastan yapılmıştı ve sonlar zengin işlemeli veya desenli şeritler, önlükler, kurdeleler, cumack veya dantellerle süslenmişti. Surpans desenleri temelde geometriktir - kareler, edikulalar, haçlar şeklinde. Surpan, Chuvash'ın altına özel bir kafa bandı ile sabitlendi.
Anatenchi chuvash'ın daha kısa gömlekleri vardı, süslemeleri de daha dardı - aynı dokuma cumack şeritleri, beyaz dantel ve nakış. Ancak bu başlık, masmak pansumanının yardımıyla farklı şekilde giyildi. Surpans, at chuvash'ı neredeyse kısa yaptı - bir buçuk metreye kadar ve ince tuvalleri, geometrik süslemesi katmanlara yerleştirilen ikili nakış ile süslendi. Surpan'ın uçlarında saçak ve çok renkli boncuklar vardı. Kafa bantları gruplar halinde çok farklıdır. Geniş ve anatenchi ve anatri büyük desenleri ile ve viryals küçük işlemeli desenleri ile dar. Masmaklardaki süslemeler, yaprakların, ağaçların, çiçeklerin, kuş figürlerinin, atların, ejderhaların bireysel stilize görüntülerini içeriyordu, bazen dünyanın yaratılışının tüm resmini kadimlerin gözünden görebilirsiniz. Mücevheratta Chuvash kostümü benzersizdir. Renklendirme ve süslemeler genellikle eşit olarak kesilmiş iki kıyafette bile tekrarlanmaz.
Tılsım olarak dekorasyon
Kadınsı kıyafetler ayrıca ipek ve yün iplikleri, boncuklar, şeritler ve saçaklarla işlemeli kalça ve bel takıları ile temsil edildi. İkincisi, tüm kostüm harekete geçtiğinde, elbisenin herhangi bir parçasını sadece zenginleştirdi. Ahbabın ulusal kostümü, boncuklar, madeni paralar ve küçük deniz kabuklarının başlıkları olmadan tamamlanmayacak. Bu mücevherlerde, kadının bağlılığını, yaşını ve sosyal durumunu, ataların yüzyıllardır geliştirdiği tüm güzellik kavramlarını görebilirsiniz. Dünyanın popüler anlayışının açıkça görülebilir izleri var. Mücevherin son zamanına kadar ana işlevi, sahibini kötü ruhlardan ve birçok tehlikeden korumak için koruyucu, büyülü amaçlarıdır.
Çuvaş takılarının en eksiksiz seti tatillerde ve düğünlerde sunulmaktadır. Örneğin bir düğün kıyafeti, bir pound (on altı kilogram) çevresindeki mücevherlerle birlikte ağırlığındadır. Eski Çuvaşistan'daki boncuk dikiş tekniği sadece mükemmeldi: bir kızın başındaki (tuhya) desenler, organik olarak neredeyse uyumsuz bir şekilde birleştirildiği tek bir birime benziyordu: boncuklar, gümüş paralar, değerli metaller ve taşlar. Kadınlar için şapka (hushpu) daha az ilginç değildir. Bir kadın elbisesinde başka ne vardı? Hepsi bu: göğüs plakaları, boyun askıları, uzun işlemeli bir bant, üzerindeki kolyeler, bilezikler, yüzükler, kemer kolye, kuyruk bantları, kemer üzerinde bir çanta, aynı yerde metal bir çerçevede asılı bir ayna … Taşınması zor. Ama güzel!
Düğün giyimi
Düğün için gelini, gelinin kendisi için hazırladığı güzel işlemeli bir gömlek, kanatlı bir bez mavi kaftan, ardından bir çizme, bot, şapka ve siyah eldiven giydiler. Binicilik Çuvaşları kafede özel bir manto giydi - kenarlarda kabuklarla süslenmiş bir boncuk ağı ve kaftan yaka ve ön kenarları kumach ile kaplandı. Hem damat hem de arkadaşları gelin tarafından beline bağladıkları veya omzunun üzerine attığı işlemeli havlularla hediye edildi.
Gelin, daha önce de belirtildiği gibi, bir pudra taşıdı. Zengin işlemeli bir gömlek, süslü bir kürk manto, kumaş pustav, çoraplı deri çizme veya botlar ve geri kalanı - mücevher. Dahası, düğün töreni sırasında kıyafetleri kızdan kadına değişti, ancak daha kolay olmadı. Düğünde üç kişi daha güzeldi: ev sahibi (lider), kıdemli arkadaş ve çöpçatan.
Arkadaşlar bornoz gerçekten etkileyiciydi. Bir sallanan elbisenin prensibine göre kesilmiş kar beyazı bir tuval, bağlantı elemanları olmadan uzun, düzdür. Beyaz renk kutsal kabul edildi, çok nazik bir şekilde tedavi edildi. Ancak düğün liderinin kafesi, nakış ve şeritlerin nakış ve şeritleriyle zaten maksimum seviyeye kadar dekore edilmişti. Çöpçatan, zengin işlemeli kaftanının üstüne, el yapımı büyük bir eşarp - ipek desenli ipek ya da sadece nakışlarla işlemeli. Bu, herkes tarafından anlaşılabilir bir işarettir - bu kutlamadaki özel konumu. Düğün eşyalarının parlak süsleri - yatak örtüleri, eşarplar, damadın arkası, özel bir dans atkı, bira ile chiri için yatak örtüleri - tüm bunlar olayın renkli ve ciddiyetine eklendi.
