Çin'in her şeyi için moda, XVII yüzyıldan başlayarak, zaman zaman Avrupa'da ortaya çıkıyor. Bu özellikle felsefi görüşler için geçerlidir. Bazılarına göre, göksel imparatorlukta insan kültürünün zengin olduğu her şeyin en iyisi doğmuştu, diğerleri ise dış dünyadan izole bir ülkenin değerli bir şey yaratamayacağını savunarak bu görüşleri çürüttü.
Konfüçyüs sözleri, her zaman felsefi olarak değil, anlaşmazlıklar sırasında sıklıkla bir argüman olarak belirtilir. Geniş, özlü, hatırlanması kolay, çok çeşitli durumların bir örneği olarak pek çok durum için gerçekten uygundur: günlük, politik ve hatta ekonomik.
Konfüçyüs kimdi? Sözleri öğrencileri tarafından yazılan tek bir konuşmada (Sohbetler ve Yargılar) (veya “Lun Yu”) toplanır. Sonuç olarak, bilge bir öğretmendi.
Kun Fu-Tzu (Konfüçyüs adı orijinalinde böyle görünüyor, Kun Qiu, Kun-tzu, Kun Fu-Tzu'nun transkripsiyonunun başka varyantları var) çok uzun zaman önce (MÖ 551 civarında) doğdu ve çok uzaklarda, eski Çince'de Lu krallığı (modern Çin'in doğusunda Shandong eyaleti).
"Tzu" kelimesi "öğretmen" anlamına gelir. Yirmi yaşında böyle bir öneki hak etmek kolay değildi, ancak Konfüçyüs başarılı oldu. Asil bir yetkilinin ve cariyesinin yasadışı bir torunu, kaygısız bir çocukluk yaşadı, ancak babasının ölümünden sonra günlük ekmeğini düşünmek zorunda kaldı. İlk başta, Kun Qiu resmi yolu denedi, ama onu sevmedi. Konfüçyüs'ün devlet yapısı konusundaki sözleri, görünüşe göre kişisel deneyimine dayanmaktadır. Böylece, hükümet emirlerinin mantıklılıklarına göre başarılı bir şekilde uygulanmasını ve konuların yokluğuyla konulara itaatsizliklerini açıkladı.
Kendini geliştirme ve eğitim arzusu genç yaşta Kun Qiu'da ortaya çıktı. Konfüçyüs'ün bazı sözleri doğada otobiyografiktir. Böylece, filozof 15 yaşındayken çalışmak istediğini hatırlıyor, 30'da kendini arzusunda buldu, 40'ta şüphelerden kurtuldu, 50'de bunun cennetin iradesi olduğunu anladı, 60 yaşında dinlemeyi öğrendi ve sadece 70'te biliyordu kalbin diklerini takip ederken ölçün.
Katolik akademisyenler antik Çin bilge öğretileri ile dini dogmalar arasında defalarca paralellik kurmaya çalıştılar. Konfüçyüs'ün sözleri gerçekten Eski Ahit kurallarına uyuyor. Böylece, öğrencinin kötü davranışlara nazikçe cevap vermenin uygunluğu sorusuna, “O zaman iyiliğin cevabı nedir?” Diye cevapladı. Fakat Kun Fu-Tzu dinini yaratmadı, ancak teosofik özellikler öğretisine atfedildi ve hatta “Konfüçyüsçülük” adını bile aldılar.
Kendisini ve etrafındaki dünyayı bilen bir kişi yerini anlar. Kişi şöhret aramamalı, insanları kavramaya çalışmalı. Yalnızca düzeltilmemiş hata hata olarak kalır. Haklı olarak bir öğretmen olarak adlandırılabilmek için, eskiyi beslemeniz gerekir, aynı zamanda yeni bir tane de arayın. "Üç yıl boyunca ölümünden sonra babamın yolunu takip et, bu ebeveynlerin saygı duyması." Hayatla ilgili bu ve diğer Konfüçyüs sözleri, köy sakinlerine çok basit görünüyordu, açıkçası daha süslü, öğretmen ve filozofa layık bir şey duymak istediler ve ifadeleri imparatorluk kulakları için daha zor kurtardı.
Kun Fu-Tzu felsefi sözlüğe, her biri dış dünya ile ilişkilerin özünü ifade eden bütün bir yelpazeyi ifade eden özel kavramlar getirdi. Sarsılmaz bir orta arayışı, bir insanın hayatı boyunca karşılaştığı en önemli görevi düşündü.
