Romalıların birçok tanrısı arasında, Satürn'ün oğlu Jüpiter, gök gürültüsü, şimşek ve fırtınalarla ilişkili en büyük tanrı idi. Roma'nın ilk sakinleri atalarının ruhlarının onları izlediğine inanıyorlardı ve bu ruhlara bir üçlü tanrı eklediler: savaş tanrısı Mars; Roma sakinlerine bakan tanrılaşmış Romulus Quirin; Jüpiter, yüce tanrı. Cumhuriyet ortaya çıkınca, Jüpiter tüm tanrıların en büyüğü olarak kabul edildi, ancak eski üçlünün geri kalan üyelerinin yerini Juno (kız kardeşi ve karısı) ve Minerva (kızı) aldı. Jüpiter'in en önemli unvanı, "En iyi ve en büyük" anlamına gelen ve tanrıların babası olarak rolünü gösteren "Jüpiter Optimus Maximus" idi.
Tepede Tapınağı
Önlerindeki Etrüskler ve Yunanlılar gibi, Romalılar da açıkça görülebilen yerlerde anıtsal tapınaklar inşa ettikleri bilinmektedir. Antik Roma'nın kalbinde Capitol Hill'de bulunan Jüpiter Optimus Maximus Tapınağı, bu geleneği iyi yansıtıyordu (bugün Rönesans Michelangelo'nun sanatçısı tarafından tasarlanan bir kare var). Ne yazık ki, ihmal, yeni inşaat ve taşların değiştirilmesi için taşın yeniden kullanılması, Jüpiter tapınağının çok az kalıntısının incelenmesi anlamına gelir. Bununla birlikte, etkisi onu taklit eden birçok Roma tapınağında gözlemlenebilir, bu da onu kültürel etkisi ve tasarımı açısından belki de en önemli kılar.
Mevcut durum ve ilk görünüm
Tapınağın kalıntıları tüf temelinin (volkanik külden yapılmış bir taş türü) parçaları ve bir podyumun yanı sıra bazı mermer ve pişmiş toprak mimari unsurları içerir. Yapısal kalıntıların çoğu Palazzo Caffarelli topraklarında (orijinal ortamlarında) görülebilir ve hayatta kalan parçalar Capitol Müzesi'ndedir.
Arkaik temelin korunmuş kısımlarına dayanarak, tapınağın podyumunun muhtemelen yaklaşık 50 x 60 m boyutlarında olmasına rağmen, bu ölçümler biraz spekülatiftir. Şu anda, tapınağın, Veija'daki Minerva Tapınağı (Portoncho Tapınağı olarak da bilinir) gibi Etrüsklerin geç arkaik tapınaklarının planına oldukça benzediği varsayılabilir; Altı sütunlu bir düzenlemeyle (altı sütun boyunca). Jüpiter Optimus Maximus Tapınağı'nın belirleyici özelliklerinden biri, bu tapınakta ibadet edilen üç ana tanrı (Jüpiter, Juno ve Minerva) için üç bitişik hücreye (odalara) sahip üç parçalı (üç taraflı) iç mekanıydı.
Tapınağın en erken evresi, bir akroteria (çatı hattındaki heykeller) ve bir quadriga (dört atlı araba) kontrol eden büyük bir Jüpiter'in pişmiş toprak heykeli dahil pişmiş toprak elementlerden oluşuyordu. Tapınağın içinde Jüpiter'in başka bir görüntüsü vardı - iddia edilen ünlü antik heykeltıraş Vulka tarafından Weija'dan yaratılan bir kült heykel. Bu heykel kırmızıya boyanmış ve resmi olarak onaylanmış zaferler sırasında Roma generallerinin yüzlerini boyama geleneğinin temelini oluşturmuştur.
Tapınağın en eski versiyonlarını süslemek için kullanılan mütevazı pişmiş topraktan (yanmış kil) farklı olarak, bazı Roma kaynakları daha sonra Roma İmparatorluğu sırasında yapılan rekonstrüksiyonların daha abartılı malzemeler içerdiğine dikkat çekiyor. Plutarch, Suetonius ve Ammian gibi eski yazarlar, tapınağı, pentelik mermer bir üstyapı, yaldızlı zona, yaldızlı kapılar ve alınlıktaki karmaşık bir kabartma heykeliyle, kalite ve görünümde olağanüstü olarak tanımladılar.
Hikaye
Tapınak esas olarak Jüpiter'e adanmış olmasına rağmen, Juno ve Minerva'ya ibadet edecek yerleri de vardı. Üç tanrı birlikte, Roma devlet dini için önemli bir ilahi grup olan Capitol Triad'ı oluşturdu. Zeus'un Roma'ya eşdeğer olan Jüpiter, bu tanrıların en önemlisiydi.
Roma için önemli tarih
Tapınağın MÖ 509 civarında tamamlandığı bildirildi. e. - tarihin kendisi önemlidir, çünkü Romalıların monarşiyi (Roma değil Etrüsk) devirdiği ve cumhuriyetçi bir hükümet sistemi kurduğu tahmini yılı belirtir. Böylece, tapınak sadece önemli bir coğrafi konumda değil, aynı zamanda Romalıların bağımsızlıklarını savundukları anın sürekli bir hatırlatıcısıydı. Jüpiter Tapınağı'nın yapımı ile Cumhuriyet'in kuruluşuna bu tarihi yakınlık, Roma dini ve mimari tasarım pratiğindeki merkezi rolünün desteklenmesine de yardımcı olabilir.
Yok edildi ve yeniden inşa edildi
Jüpiter tapınağının Roma'daki binası, cumhuriyet ve emperyal dönemlerde birkaç kez yıkıldı ve yeniden inşa edildi ve bu yol boyunca birkaç restorasyon yapıldı. İlk olarak M.Ö. 83'te yıkıldı. Örneğin, Sulla'daki iç savaşlar sırasında tapınak MÖ 60'larda yeniden kutlandı ve yeniden inşa edildi. Augustus, büyük olasılıkla MÖ birinci yüzyılda iktidara yükselmesi sırasında başlayan inşaat programının bir parçası olarak tapınağı yeniden inşa ettiğini iddia etti. Tapınak MÖ 69'da tekrar yıkıldı. örneğin, çalkantılı "dört imparator yılı". 70'lerde imparator Vespasian tarafından restore edilmiş olmasına rağmen. M.Ö. 80 yılındaki bir yangın sırasında tekrar yanmıştır. e. İmparator Domitian, tapınağın 81 ve 96 yılları arasındaki nihai büyük yeniden inşasını tamamladı. n. e.
MS birinci yüzyıldan sonra tapınak, İmparator Theodosius MS 392'de pagan tapınaklarının bakımı için devlet fonlarını ortadan kaldırana kadar yapısal bütünlüğünü korumuş görünmektedir (Hıristiyanlık Roma İmparatorluğu'nun resmi devlet dini haline geldi). Bundan sonra tapınak, geç antik çağ ve Orta Çağ döneminde birkaç kez yıkıldı. Sonuçta, MÖ on altıncı yüzyılda, bu alana büyük bir konut olan Palazzo Caffarelli inşa edildi.
Sosyal işlev
Roma'daki Capitoline Jüpiter Tapınağı sadece sıradan bir dini bina değildi. İlk aşamalardan itibaren, tapınak aynı zamanda ritüel, kültürel ve politik öneme sahip nesnelerin bir deposuydu. Örneğin, Sibyll Oracles (Sibyl kehanetini içeren kitaplar) ve Kartacalı general Hasdrubal'ın kalkanı gibi bazı askeri kupalar bu yerde tutuldu. Buna ek olarak, tapınak zaferler için bir bitiş noktası, Senato için bir buluşma yeri, ortak dini ve siyasi performanslar için bir yer, kamu kayıtları için bir arşiv ve Roma'nın üstünlüğünün ve ilahi iradesinin fiziksel bir sembolü olarak hizmet etti.
Belki de Jüpiter Capitol Tapınağı'nın en iyi tasviri, şimdi kaybedilen İmparator Marcus Aurelius'un kemerinden Kurban Kurulu'nda görülebilir. Bu rahatlama üzerine Marcus Aurelius ana rahip olarak tasvir edildi ve katılımcıların kalabalığı arasında Jüpiter'e kurban verdi. Arka planda üç kapılı bir tapınak, muhtemelen Capitol Jüpiter Tapınağı.
etki
Jüpiter Optimus Maximus Tapınağı, Etrüsk ustalarının katılımıyla Etrüsk tarzında inşa edilmiş olsa da, yine de genellikle yerel unsurları Roma deseninde daha geniş bir şekilde içeren Roma tapınak inşa geleneğinin gelişimi için bir başlangıç noktasıdır.
Mimarlık tarihi açısından, Jüpiter tapınağının kalıcı önemi en iyi MÖ son iki yüzyıldan MS üçüncü yüzyıla kadar Roma dini binalarının inşası üzerindeki etkisi ile fark edilebilir. Roma'daki Portunus Tapınağı, Fransa'daki Maison Carré ve Kuzey Afrika'da bulunan birçok Capitol (Jüpiter, Juno ve Minerva'ya adanmış tapınaklar) Roma kolonileri de dahil olmak üzere imparatorluktaki imparatorluk tapınakları Capitol Tapınağı ile bariz bir görsel bağlantı gösterir. Ortak bir cephe, derin bir ön kapı ve zengin bir heykel dekorasyonu ile birleşirler. Bununla birlikte, Jüpiter Tapınağı'nın etkisi, mimari tasarımdaki genel Roma yaklaşımında da görülebilir - anıtsal bir ölçek, kentsel ortam, lüks dekorasyon ve etkileyici yükseklik. Birlikte, bu unsurlar Roma tapınaklarının ayırt edici özellikleridir ve Akdeniz dünyasında Roma yönetiminin evrensel olarak tanınan mimari işareti haline gelmesi için başlangıç noktası olduğunu göstermektedir. Özellikle, orijinal Gallo-Roman Jüpiter tapınağı, Notre-Dame de Paris'in şu an durduğu yerde bulunuyordu.
