Her insanın orijinal kültürünün kartvizit olarak kabul edilen kendine özgü özellikleri vardır. Kuzey yerli halklarının (Khanty ve Mansi) tarihinden, Khanty desenleri ve süsleri bilinmektedir. Makalemizin resimleri size bu tür güdülerin özellikleri ve sembolizmi hakkında fikir verecektir. Sonuçta, bunlar sadece çizimler değil, insanların kültürü, gelişimleri hakkında bilgileri kodladılar. Kuzey halkı bu desenleri nakış, ağaç oymacılığı ve kemik ve boncuk işi için kullandı. Khanty süs eşyaları ve desenleri herhangi bir şeyi canlandırır, fark edilir, güzel ve orijinal yapar. Sibirya toprakları, desenlerin yardımıyla, topraklarının renkli doğasını, sakinlerinin zengin manevi dünyasını aktarabilen çalışkan zanaatkarlar açısından zengindir. Sizi Khanty süslemelerini ve anlamlarını öğrenmeye davet ediyoruz.
Kuzeydeki yerli halkların tarihinin bir kısmı
Sibirya topraklarının Rusya'ya ilhak edilmesinden çok önce yaratılan Novgorod yıllıkları, mevcut Sibirya halklarının atası olan Khania, Mansi ve Nenets'in Kuzey Asya kabilelerinden bahsediyor. Khanty 1 binde etnik bir topluluk oldu. Güney Ugric kabileleri ve balıkçı kabileleri ve Tayga Zagalie avcıları birleştiğinde. Literatür, farklı Khanty gruplarının kültürünün ve dilinin bazı özellikleri hakkında konuşur. Güney ve kuzey Khanty - böylece uzmanları paylaştı.
Kuzeyde, Khanty sakinlerinin ana işgali balıkçılık, ren geyiği yetiştiriciliği ve avcılıktır. Ahşap evler ve veba inşa ediyorlar. Balıkçılar ve avcıların farklı yerlerde çeşitli konutları olabilir. Ren geyiği çobanlarının durdukları yere veba yerleştirme alışkanlığı vardır. Herhangi bir binaya sıcak denir. Onlar huş ağacı kabuğu, dünyevi, tahta.
Khanty erkekler ve kadınlar günlük hayatı paylaşır. Erkekler ahşap, kemik ve deri ürünleri ile uğraşırlar ve kadınlar kürk kıyafetler yapar, kumaş örer, boncuklarla elbiseler süsler. Pagan kültürünün orijinal unsurları - desenler ve Khanty süsleri - günümüze kadar ulaşmıştır. Bu motiflerin resimleri, kuzey halklarının dünyasının kendine özgü bir vizyonunu kanıtlıyor. Bu süs kompozisyonlarının kendi sanatsal prensipleri vardır. Khanty halkı ahlaki ve estetik ideallerini ifade etti. Sonuçta, bu dünyada yaşamak için cesur olmalısınız, sert kuzeyi sevmek için cömert bir kalbe sahip olmalısınız. Yerli insanlar yumuşak renklerini sever, ilkbahar ve beyaz yaz demektir.
Khanty ve Mansi halklarının süsü neydi?
Khanty halkının sanatsal dili çeşitlidir. "Süsleme" kelimesinin kendisi "dekorasyon" anlamındadır. Süsleme, mimari, heykel, resim, grafik için sanatsal stilin bir unsuruydu. Kuzey halkları için kalıplar kendi başlarına bir son değildi, onları bir şey süslemek için yarattılar. Onları binaların dış ve iç duvarlarındaki çizimlerden bulaşıklara kadar oldukça yaygın olarak kullandılar. Kumaş, nakış, dantel, metal ürünler ve kıyafetleri süslemek için kullanıldılar. Süsler günlük nesnelere yeni bir hayat verdi, etraflarındaki her şeye karşı tutumlarını ifade etti ve özel bir sanat dünyası yarattı.
Khanty kalıpları ve isimleri aplike ve saçaklı şeylerde kullanıldıklarını doğrular. Onların yardımıyla paralel sıralar, dikey ve eğimli şeritler yapıldı. Kontur motifleri bu çizimlere ağırlık ve bütünlük katar. Tüm süsler gibi, Khanty motiflerinin de sürekli olarak tekrarlanan parçalardan oluşan uyumlardan oluştuğunu belirtmek önemlidir.
Khanty süs sisteminin temeli
Kuzeydeki yerli halkların süslemesinin ana unsurları bir üçgen, kare, eşkenar dörtgen, zikzak, haçtı. Tüm bu unsurlar, çevreleyen dünyanın uzun gözlemi sonucunda bağlandı. Birçoğu, nesnelere, bitkilere, hayvanlara ve doğal olaylara benzerlik ve benzerlikle verilen isimlerle Khanty süslemelerine ilgi duyuyor. Bu tür desenler bir şeyleri canlandırdı, daha görünür hale getirdi, güzellik ve özgünlük ekledi.
Çoğu zaman, süslemede fauna ve flora temsilcilerinin sembolik bir görüntüsü vardı. Gölgeler renklerin parlaklığı ve kontrastı ile karakterize edildi.
Desenlerin ana teması güneştir, çünkü bu parçalarda her ışını altın ağırlığına değer. En önemlisi, bir geyik veya boynuzlarının görüntüsüdür. Gerçekten de, kuzey halkları için geyik en iyi arkadaş, ekmek sahibi, cabman, kurtarıcı olarak kabul edilir. Dikiş için silah ve damar üretimi için kemikler alınır.
En yaygın av kalıpları
Geometrik Khanty süsünde katı bir düzen vardır. Kesin geometrik değişime dayanır. Geometrik desenden sonra çiçek motifi izler. En çok ahşap oymacılığında kullanılır.
Ve şimdi geometrik desen hakkında daha ayrıntılı olarak. Çok sık Khanty bir haç kullandı. Yardımı ile kendilerini acıdan korumaya ve hastalıktan saklanmaya çalıştılar. Haç koruyucu bir işleve sahiptir, dünyalar arasındaki sınırdır. “Köpeğin pençesi” adı verilen eğik bir haç var, bu dünyadaki insanları düşman yaratıklardan kısıtlıyor.
Khanty'ye rhombus tarafından özel bir yer verildi, buna "kalbin derinleşmesi" deniyordu. Artık insanın kaderini bozmamak için üzerine bir desen uygulayamazsınız. İçinde veya kuzey halkı tarafından saygı gören bir kurbağa şeklinde bir boşluk olan bir eşkenar dörtgen vardır. Mutluluk verebilen bir “zıplayan kadın” ile ilişkilendirildi.
Genellikle süs şeritlerinde düz çizgiler ve zikzaklar vardır. Düz bir çizgi en basit geometrik süsleme olarak kabul edilir, ancak Khanty halkı arasında giyim dekorasyonunun oldukça yaygın bir unsurudur. Huş kabuğu ürünleri ve kumaş üzerindeki kumaş aplikleri için zikzaklar kullanıldı. Süslemenin ortasındaki sarma hattı, yaşamın ve canlıların kişileşmesi olarak kabul edildi. Zikzak ile tüm canlılar birbirine bağlı, canlandırın. Genellikle çocuklar için huş ağacı kabuğu beşikleri veya beşiklerin arka ve yanları ile dekore edilmişlerdi.
Bazı desen motifleri bir üçgenle bağlantılıdır. Balta ona benzer, Khanty'nin yapacak çok şeyi var. Balta birçok düğün, cenaze ayini ve ayı oyunlarında kullanıldı. Baltanın temizleme fonksiyonu vardır. Kendini temizlemek için her kadın bir baltanın üzerine basmak zorunda kaldı. Ayrıca, üçgen süsler "ördek damızlık", "pike diş", "sedir koni" için kullanılmıştır.
Khanty süsler ve anlamları
Khanty halkı için kalıplar, yazının yerini alan ve bir insana ilk adımlarından ölüme kadar eşlik eden bütün bir sistemdir. Khanty desenleri de ilginç ve tüm motifleri olan isimleri. Bu isimler, sahibinin nereden geldiğini, servete sahip olup olmadığını, geyiğinin elbisesi hakkında, iğne kadın-eşi hakkında olduğunu söylüyor. Huş kabuğu şablonunu kullanan zanaatkar kadınlar, kamustan (geyiklerin ayağından çıkarılan deri) desenleri kesti. Camus yığının gölgesine ve uzunluğuna göre seçildi. Daha sonra geyik tendonlarının yardımıyla parçalar birlikte dikildi ve dikişler renkli kumaş ekleriyle kesildi. Sizi bazı kalıplarla tanışmaya davet ediyoruz:
- "Tavşan kulakları." Çocukların eşyalarını süslemek için kullanılır ve doğurganlıkla ilişkilidir.
- "Grouse". Bu kuş çocuğun uykusunun ve sağlığının sorumlusu olarak kabul edilir.
- "Ördek yavrusu yavru."
- "Tilki pençesi."
- "Küçük su dalgaları."
- "Kaz Kanadı."
- "Tavşan kulakları."
- "Sincap izi."
- "Otter".
- "Attaki adam."
- "Sedir konisi."
- Kurbağa.
- Böcek.
- "Geyik boynuzları."
- "Huş ağacı dalı."
- Parça ayı.
- "Çiçekli çalı."
- "Nakata dalgaları."
Khanty’in eşkenar dörtgeni “böcek”, “insan yarısı”, ağaçkakan, “ladin”, “fare” desenleriyle ilişkilidir. Kuzey halklarının böceklerle özel bir ilişkisi vardır, büyükanne ve büyükbabalarını içlerinde görürler. Ruhlar küçük böceklere dönüşür Ladin kutsal bir ağaç olarak kabul edilir Ladin kendisinde ve köklerinde, Khanty üst ve alt dünyaların bağlantısını gördü.Alt dünyadaki tüm düşman canlıların imhası fare ile bağlantılıdır.
Yukarıdaki sembollere ek olarak, süslemelerde efsanevi mamut, samur, sedir görebiliyordu. Kötülüğe karşı iyilik zaferi geyik, arı ile çalışkanlık ve kanatlarla hareket ile bağlantılıdır.
Desendeki hayvanlardan bir yılan, sürünen bir yılan, samur var. Kuşların temasında orman tavuğu kuyruğunu, bir martı kanatlarını, bir ördek boynunu görebilirsiniz. Bitkilerin teması koniler, ladin dallarının tepeleri, huş ağacının kırık dallarıdır. Su dalgaları ve dalgalanmaları doğal olayları hatırlatır. Tüm bu desenler ya doğrusal ya da rozet tipindedir.
Ve şimdi size kuzey halkının dilinde süslemelerin isimlerini sunacağız:
- şerit (tun pantolon);
- üçgen (pav);
- eşkenar dörtgen (tun pantolon);
- çapraz (perna);
- dalga (zikzak);
- Khanty süsleme "kafa" (balina pis pukhopi).
Nakış için desen kullanımı
Khanty nakış işleminin üç yolu vardır: “Kerem Khanch”, Ektem Khanch, “Sevem Khanch.” İlk ikisi Rus iki taraflı nakışa benziyor ve sonuncusu yerli halk tarafından yerleşimcilerden ödünç alınmış, bir haçla yapılmış ve güneydeki son tekniklerden biri olarak kabul ediliyor. Restore edilmiş desen ve nakış teknikleri yardımıyla Khanty nakış ve şimdi zanaatkarlar renkli süslemelerle süslenmiş ulusal kostümler yaratıyor.Bu tür nakış çanta, cüzdan, şapka, kemer ile modern zanaatkarlar tarafından dekore edilmiştir.
Bu tür desenlerin ana özel nakışları, kesinlikle geometrik olmaları ve dikdörtgenler, köşeler, edikulalar, zikzaklardan oluşmalarıdır. Bu işlemeli şeritlerde Khanty halklarının bilgileri kodlanır.
Boncuklu çalışma
Khanty halklarının dekoratif sanatı, kadınların içindeki büyük rolüyle nüfuz ediyor. Kadınların yaratıcılığının en ilginç türlerinden biri, yerel kalıplara göre boncuk takılarının üretilmesidir. Bir zamanlar, boncuklar karşılığında boncuklar İngilizler tarafından kuzeye teslim edildi. Tüccarlar boncuk aldı ve Hantını sattı. Tobolsk'ta tam bir boncuk deposu vardı. Kuzey Khanty'de, boncuklar "taş" anlamına gelen "sak" ve "sec" adını taşıyordu. 20. yüzyılda porselen boncuklar popülerdi.
Kadınlar yazlık elbiselerin kollarını, eteklerini, zeminlerini ve göğsünü boncuk süslemeli olarak süslüyor. Genç kızlar ve kızlar için ürünler turuncu, yeşil, mavi, kırmızı kullanır. Sadece boncuklu nakış değil, aynı zamanda ajur zincirleri, mozaik ürünleri dokuma da uygulandı. Çok sık, Khanty süslemeli boncuk işi, çeşitli sanat ve el sanatları sergilerinde sunulur. Boncuklardan başlıklara, peçetelere, kemerlere, bilekliklere ve cüzdanlara yapılan kolye çok etkileyici görünüyor.
Desenli yünlü ürünler
Khanty'nin bugüne kadar hayatta kalan az sayıda kadın işgalinden biri yün üzerine örgü desenli. Temel olarak, sadece ılık eldivenler örülür. Khanty süsler onlar için çok uygundur. Çocukluğundan beri, her zanaatkar örgü sırasında kendini düzelten temel desenlere aşinadır. Eldivenler üzerindeki motifler, diğer iğne işi türlerinde olduğu kadar çok anlama sahiptir.
Bazen çorap örme için desenler de kullanılır. Zanaatkârlar örgü süslemesini bitirmemek için örerken önemli olduğunu bilirler. Bazen bir eldivenin paterni ikincisinde veya avuç içinde devam eder. Uzun yıllar boyunca, Khanty'nin desenli örgüsü neredeyse değişmedi, sadece ipliğin bileşimi ve renk paleti değişti. Örme için sadece siyah, beyaz ve gri renkler kullanıldıktan sonra mavi ve yeşil bağlandı. Khanty yün satın aldı, ama sonra kendileri boyadılar.
Elbise süsleri ile dekorasyon
Kuzey halkları kendi yollarıyla güzelliği temsil ediyordu. Gerçekten güzel bir kadın iğne kadın olmalı, çünkü süs geleneklerinin taşıyıcısı olarak kabul edilir. Kıyafetlerdeki desenlerin yardımıyla Khanty aşiret özelliklerini yansıtıyordu. Kadın kürk mantolarında, ürünlerin kenarlarında süs eşyaları bulunur. Eldivenler genellikle gelecekteki avcı için başarıyı öngören bir ayı ayak izini tasvir ediyordu.
Desenli aplikler genellikle demi sezonu kadın giyiminde yapılmıştır. Kürk mozaikleri çocuk kürk mantoları üzerine yapılmıştır. Khanty desenleri çeşitli sahaları, pelerinleri, elbiseleri süslüyor.
Khanty’nin sıcak kıyafetleri için ana malzeme ren geyiği derileriydi. Böyle bir kadın paltosuna "sah" denir. Önünde bağları var, iç astar da kürk. Bazen üst kısım parlak dayanıklı kumaştan yapılabilir. Az geyerin yaşadığı bölgelerde, zanaatkarlar birçok küçük pençeyi ve derileri büyük bir beze diktiler. Bu tür sahalar kenarlar boyunca çeşitli süslemelerle işlenmiştir.
Khanty kadınlarının özel bir cihazı vardı - anneden kızına geçen Tutanlar. Bu, el sanatları aksesuarlarını saklamak için özel bir huş ağacı kabuğu kutusudur. İğneler özel iğne yataklarında saklandı. Kadınlar bütün gün çalıştı, ne gözleri ne de elleri kurtardı. Bazı karmaşık işler yıllardır yapılmıştır. Eşarplar, eşarplar, pantolonlar, eldivenler kuzey desenleriyle süslenmiştir. Ayrıca, erkek gömlekleri, bornozlar, yastıklar, geyik örtüleri, çantalardaki aplikler için desenler kullanıldı.
Bugün, kıvırcık motifler ahşap, plastik, karton, deriden yapılabilir. En yüksek doğruluk, kontrplaktan Khanty süsünü kesmek için gereklidir. Bu fotoğraf çerçeveleri yapmak için kullanılabilir. Günümüzde eğitim kurumlarında, emek derslerinde, Khanty süslemesine sahip ilkokul öğrencileri için el sanatlarının uygulanması düşünülmektedir.
