Gürcü mektubu üç versiyonda sunulmaktadır: Asomtavrul, Nushkhuri ve Mhedrul. Sistemlerin görünümü farklı olsa da, hepsi benzersizdir, yani harfleri aynı isimlere ve alfabetik sıraya sahiptir ve ayrıca soldan sağa yatay olarak yazılmıştır. Üç Gürcü harfinden Mhedruli bir zamanlar kraliyet idi.
Daha çok devlet dairesinde kullanılan oydu. Şimdi bu tür modern Gürcüce ve ilgili Kartvelian dilleri için standarttır. Asomtavruli ve Nuskhuri sadece Ortodoks Kilisesi'nde - tören dini metinlerinde ve ikonografide kullanılır.
Hikaye
Gürcüce yazı görünüş açısından benzersizdir. Tam kaynağı henüz belirlenmemiştir. Bununla birlikte, yapısal olarak, listenin sonunda gruplandırılmış benzersiz sesleri ifade eden harfler hariç, alfabetik sıraları büyük ölçüde Yunanca'ya karşılık gelir. Başlangıçta mektup 38 karakterden oluşuyordu, ancak modern dünyada sadece 33 karakter kaldı, çünkü beş harf şu anda güncel değil.
Diğer Kartvelian segmentlerinde kullanılan Gürcü karakterlerin sayısı değişir. Megrelian, 33'ü güncel 36 harf kullanır. Eski bir Gürcü mektubu ve iki ek mektup Mingrelian Svan'ı ifade eder.
Laz, Mingrelian ile aynı 33 karakteri kullanır ve Yunan dilinden ödünç alınmış eski harfler. Toplam 35 element.
Dördüncü Kartvelian stili (Svan) genellikle kullanılmaz. Onlara yazdıklarında, Mingrelian'daki ile aynı sembolleri, eski bir alfabe ile ve bazen birçok ünlüleri için aksanlarla kullanırlar.
Gürcü mektubu, 2015 yılında ülkede somut olmayan kültürel mirasın ulusal statüsünü aldı. 2016 yılında UNESCO tarafından insanlığın somut olmayan kültürel mirasının temsili bir listesinde yer almaktadır.
Gürcü mektubu, kökeni
Alfabenin tam olarak nereden geldiği bilinmiyor. Gürcü ve yabancı bilim adamları arasında, bu süreci etkileyen şeyi geliştiren kuruluş tarihi konusunda tam bir mutabakat yoktur. Aynı anda birkaç seçenek belirtmeye değer.
İlk versiyon, en az 5. yüzyıla kadar uzanan Gürcü Asomtavruli mektubu olarak onaylanmıştır. Daha sonra başka türler de oluştu. Çoğu akademisyen, Gürcü yazısının yaratılmasını Kartlı'nın ana krallığı olan İberya'nın Hıristiyanlaşması (İberya Yarımadası ile karıştırılmamalıdır) ile ilişkilendirir. Bu nedenle, büyük olasılıkla bu ülkenin Kral II. Mirian döneminde dönüşümü ile 430'da Bir al-Kutta yazıtları arasında, aynı zamanda Ermeni alfabesi ile oluşturulmuştur.
İlk olarak İncil'i ve diğer Hıristiyan edebiyatını Gürcistan ve Filistin'deki keşişler tarafından yerel dile çevirmek için kullanıldı. Profesör Levan Chilashvili'nin geçen yüzyılın 80'li yıllarında yıkık Nekresi şehrinde (Gürcistan'ın en doğu eyaleti olan Gürcistan Kakheti) keşfettiği Asomtavruli'nin parçalanmış yazıtlarının tarihi kabul edilmedi.
dilbilimciler
İlk olarak “Kartli Kralların Hayatı” nın (800 dolaylarında) ortaçağ yıllarına tanıklık eden Gürcü geleneği, alfabeyi Hıristiyanlık öncesi kökene bağlar ve hükümdar Farnavaz I (MÖ 3. yüzyıl) mucitini çağırır. Bu seçenek şu anda efsanevi olarak kabul edilmektedir. Arkeolojik kanıt bulunmadığından bilimsel fikir birliği ile reddedilmektedir.
Rapp, geleneğin Gürcü kilisesi tarafından alfabenin Ermeni bilgin Mesrop Mashtots tarafından icat edildiği daha eski bir sistemi reddetme girişimi olduğuna ve İran modelinin yerel bir uygulaması olduğuna inanıyor. İçinde, orijinal form, daha doğrusu, yaratılış, ana sosyal kurumlarda olduğu gibi krallara atfedilir. Gürcü dilbilimci Tamaz Gamkrelidze, Gürcü metinlerini kaydetmek için Hıristiyanlık öncesi yabancı metinlerin (Aram alfabesinde alloglottografi) kullanım geleneğinin alternatif bir yorumunu sunmaktadır.
Kilise sorusu
Akademisyenler arasında bir başka tartışma konusu da bu süreçte yabancı din adamlarının rolüdür. Bir dizi uzmana ve ortaçağ kaynağına dayanan Mesrop Mashtots (Ermeni alfabesinin tanınmış yaratıcısı) Gürcü, Kafkas ve Arnavut harflerini de kurdu. Bu gelenek, beşinci yüzyıl tarihçisi ve biyografi yazarı Mashtots'un Koryun'un eserlerinden kaynaklanmaktadır. Ayrıca Donald Rayfield ve James R. Russell'dan alıntılar da içeriyordu. Ancak bu öğretim hem Gürcistan hem de Batı'dan akademisyenler tarafından eleştirildi.
Ana argüman, Koryun’un yaklaşımını değerlendirmenin daha sonraki enterpolasyonda bile çok güvenilir olmadığıydı. Diğer akademisyenler, geçerliliklerini dikkate almadan yazarın iddialarına atıfta bulunurlar. Bununla birlikte, birçoğu Ermeni din adamlarının (Mashtots'un kendisi değilse de) Gürcü mektubu yaratmada rol oynaması gerektiği konusunda hemfikir.
Hıristiyanlık öncesi dönem
Başka bir çelişki, bilim adamları Yunan ya da Semitik yazımdan ilham alıp almadığını tartışırken Gürcü alfabesi üzerindeki ana etkilerle ilgilidir. Bu soru, semboller Aramice işaretlere benzediği için ortaya çıkar. Doğru, son tarih yazımı, Yunan alfabesine diğerlerinden daha fazla benzerlik üzerine odaklanmaktadır. Bu ifade, harflerin sırasına ve sayısal değerine dayanmaktadır. Bazı akademisyenler, Hıristiyanlık öncesi Gürcü kültürel sembollerini veya klan işaretlerini bazı mektuplar için mümkün olduğu kadar ilham kaynağı olarak önerdi.
Asomtavruli
Gürcü mektubu nasıl yazılır? Asomtavruli en eski yazı dilidir. Bu kelime “büyük harf” anlamına gelir: aso (ასო) “mektup” ve mtavari (მთავარი) “lider” den. İsmine rağmen, bu "sermaye" türü, modern Gürcü Mkhedruli gibi tek kutupludur.
Asomtavruli'nin bugüne kadar bulunan en eski yazıtları 5. yüzyıla kadar uzanır ve Bir al-Kutt ve Bolnisi'de bulunur.
9. yüzyıldan itibaren Nuskhuri senaryosu hakim olmaya başlar ve Asomtavruli'nin rolü azalır. Ancak mektubun ilk versiyonunda 10-18. Yüzyılların epigrafik anıtları oluşturulmaya devam edildi. Bu geç dönemde Asomtavruli daha dekoratif hale geldi. Nushkhuri senaryosunda yazılan 9. yüzyıl Gürcü elyazmalarının çoğunda, eski versiyon bölümlerin isimleri ve ilk harfleri için kullanıldı. Bununla birlikte, tamamen Asomtavruli'de yazılmış bazı el yazmaları 11. yüzyıla kadar bulunabilir.
Nuskhuri
Gürcüce el yazısı yazı gerçekten çok güzel görünüyor. Nuskhuri ikinci ulusal seçenektir. Bu türün adı “envanter” veya “program” anlamına gelen Nusha'dan (ნუსხა) gelir. Yakında Nuskhuri, dini el yazmalarında Asomtavruli tarafından desteklendi. Bu kombinasyon (Hutsuri) esas olarak hagiografide kullanılır.
Nuskhuri ilk olarak 9. yüzyılda Asomtavruli'nin grafik versiyonu olarak ortaya çıktı. En eski yazıt Ateni Sioni kilisesinde bulunur. Çağımızın 835 yılından kalmadır. Ve hayatta kalan en eski Nuskhuri el yazmaları MS 864 yılına dayanıyor. e. Böyle bir mektup, X yüzyıldan beri Asomtavruli'ye baskın hale geldi.
Mkhedruli
Gürcü mektubunun adının ne olduğu sorusunu cevaplamak oldukça zordur, çünkü bugün birkaç seçenek var. Mkhedruli üçüncü ve mevcut ulusal türdür. Mektup tam anlamıyla "süvari" veya "askeri" anlamına gelir. “Süvari”, “şövalye”, “savaşçı” ve “süvari” anlamına gelen mkhedari'den (მხედარი) geliyor.
Mkhedruli iki meclislidir, Mtavruli (მხედრული) adı verilen büyük harflerle yazılmıştır. Şu anda, Mtavruli, başlıklardaki metinde veya bir kelimeyi vurgulamak için yaygın olarak kullanılmaktadır. XIX'in sonlarında ve XX yüzyılın başlarında, bazen Latin ve Kiril harfleriyle, büyük harflerle veya bir cümlenin ilk kelimesinde kullanıldığı bilinmektedir.
Mkhedruli ilk olarak X yüzyılda ortaya çıkar. Ateni Sioni kilisesinde bulunan en eski Gürcü mektubu. Çağımızın 982 yılından kalmadır. Mkhedruli tarzında yazılan ikinci antik metin, 11. yüzyılın kraliyet mektuplarında Gürcistan Kralı IV. Bagrat'a bulundu. Böyle bir mektup daha sonra Gürcistan'da çeşitli devlet mektupları, tarihi belgeler, el yazmaları ve yazıtlar için kullanıldı. Yani, Mkhedruli sadece dini olmayan amaçlarla kullanıldı ve sivil, kraliyet ve laik bir seçimdi.
19. yüzyılın başına kadar Hutsuri (Nuskhuri ve Asomtavruli karışımı) kullanılmasına rağmen, bu stil diğer ikisine göre giderek daha baskın hale geldi. Mkhedruli sadece bu dönemde Gürcistan'ın Kilise dışındaki evrensel yazılı sistemi oldu. Bu, basılı ulusal yazı tiplerinin oluşturulması ve geliştirilmesi ile oldu. Gürcüce yazının özellikleri gerçekten şaşırtıcı.
Karakter yerleşimi
Noktalama işaretlerinde, Asomtavruli ve Nushuri kelime ayırıcılar olarak ve kelime öbeklerini, cümleleri ve paragrafları ayırmak için çeşitli nokta kombinasyonları kullanıldı. 5-10. Yüzyılların anıtsal yazıtlarında ve el yazmalarında bunlar şöyle yazılmıştır: (-, =) ve (= -). X yüzyılda Efrem Mtsire, metindeki artan boşlukları göstermek için bir (·), iki (:), üç (჻) ve altı (჻჻) noktadan (daha sonra bazen küçük daireler) oluşan kümeler getirdi. Bir işaret küçük bir durağı gösterir (muhtemelen basit bir alan). İki noktalama işareti belirli sözcükleri işaretledi veya paylaştı. Daha büyük bir durak için üç puan. Altı karakter cümlenin sonunu göstermelidir.
