Felsefe eski bir bilimdir. Köle sistemi sırasında ortaya çıktı. Ve ilginç olan, bir şekilde Çin, Hindistan ve Yunanistan gibi ülkelerde. Bilim tarihi 2500 yıldan fazladır. Bu dönemde toplumun politik, sosyal ve ekonomik kalkınma düzeylerini yansıtan birçok farklı alıştırma yapılmıştır. Elbette ilginç ve önemli felsefe alanlarını keşfedin. Fakat hepsi köşe taşına - varlık ve bilinç sorununa - yol açar.
Bir problemin farklı formülasyonları
Tüm yönlerin dayandığı felsefenin ilk sorusu farklı versiyonlarda formüle edilmiştir. Varlık ve bilinç arasındaki bağlantı, ruh ve doğa, ruh ve beden, düşünme ve varlık, vb. Arasındaki ilişkinin problemidir. Her felsefi okul, şu soruna cevaplar arıyordu: birincil madde ya da bilinç nedir? Düşünmenin varlık ile ilişkisi nedir? Alman Schelling ve Engels düşünürleri arasında böyle bir oran ana felsefe sorununun adını aldı.
Bu sorunun önemi, bir insanın dünyadaki yeri hakkında bütünsel bir bilim kurmanın doğru çözümüne bağlı olmasıdır. Zihin ve madde ayrılmaz. Ama aynı zamanda bu karşıt çift. Bilinç genellikle ruh olarak adlandırılır.
Aynı sayının iki yüzü
Ana felsefi soru: “Birincil madde ya da bilinç nedir?” - anlar var - varoluşsal ve bilişsel. Varoluşsal, yani ontolojik tarafı, felsefenin ana sorununa bir çözüm bulmaktır. Ve bilişsel veya epistemolojik yönün özü, dünyayı bilme veya bilmeme sorununu çözmektir.
Bu iki tarafa bağlı olarak dört ana yön ayırt edilir. Bu fiziksel bir görüş (materyalizm) ve idealist, deneyimli (ampirizm) ve akılcıdır.
Ontolojinin şu yönleri vardır: materyalizm (klasik ve kaba), idealizm (nesnel ve öznel), dualizm, deizm.
Epistemolojik taraf beş alanla temsil edilir. Bu Gnostisizm ve daha sonra agnostisizmdir. Üç tane daha - ampirizm, rasyonalizm, duygusallık.
Demokritus Hattı
Literatürde materyalizme Demokritos çizgisi denir. Destekçileri birincil madde ya da bilinç, madde neyin sorusuna doğru cevabı düşündü. Buna göre, materyalistlerin postülaları aşağıdaki gibidir:
- madde gerçekten vardır ve bilinçten bağımsızdır;
- madde özerk bir maddedir; sadece kendisine ihtiyaç duyar ve iç hukukuna göre gelişir;
- bilinç, son derece örgütlü maddeye ait olan kendini yansıtma yeteneğidir;
- bilinç bağımsız bir madde değildir, varlıktır.
Birincil - madde veya bilinç hakkında ana soruyu ortaya koyan filozoflar-materyalistler arasında şunları ayırt edebiliriz:
- Demokritos;
- Thales, Anaximander, Anaximenes (Milet Okulu);
- Epicurus, Bacon, Locke, Spinoza, Didro;
- Herzen, Chernyshevsky;
- Marx, Engels, Lenin.
Doğal tutku
Kaba materyalizmi ayrı ayrı vurgulayın. Focht, Moleshott tarafından temsil edilmektedir. Bu yönde, kişi birincil madde ya da bilinç hakkında konuşmaya başladığında, maddenin rolü mutlaklaştırılır.
Filozoflar fizik, matematik, kimya gibi kesin bilimlerin yardımıyla materyalin incelenmesiyle ilgilenirler. Bir varlık olarak bilinci ve maddeyi etkileme yeteneğini görmezden gelirler. Kaba materyalizm temsilcilerine göre, insan beyni düşünce verir ve karaciğer gibi bilinç safra salar. Bu yön zihin ve madde arasındaki niteliksel farkı tanımamaktadır.
Modern araştırmacılara göre, birincil olanın madde ya da bilinç olduğu sorusu ortaya çıktığında, kesin ve doğal bilimlere dayanan materyalizm felsefesi mantıklı bir şekilde postülalarını kanıtlar. Ancak zayıf bir tarafı da var - bilincin özünün yetersiz bir açıklaması, dünyadaki birçok fenomenin yorumunun eksikliği. Materyalizm Yunanistan felsefesine (demokrasi dönemi), Helenistik eyaletlerde, 17. yüzyılın İngiltere'sinde, 18. yüzyılın Fransa'sında, 20. yüzyılın sosyalist ülkelerinde egemen oldu.
Platon hattı
İdealizme Platon çizgisi denir. Bu eğilimin savunucuları, bilincin birincil olduğuna, maddenin ana felsefi problemi çözmede ikincil olduğuna inanıyordu. İdealizm iki özerk yönü ayırt eder: nesnel ve öznel.
İlk yönün temsilcileri - Platon, Leibniz, Hegel ve diğerleri. İkincisi Berkeley ve Hume gibi filozoflar tarafından desteklendi. Nesnel idealizmin kurucusu Platon olarak kabul edilir. Bu yönün görüşleri şu ifadeyle karakterize edilir: "Sadece fikir gerçek ve birincildir." Nesnel idealizm diyor ki:
- çevreleyen gerçeklik bir fikirler dünyası ve bir şeyler dünyasıdır;
- eidos (fikirler) alanı başlangıçta ilahi (evrensel) zihinde bulunur;
- şeylerin dünyası önemlidir ve ayrı bir varlığı yoktur, fakat fikirlerin somutlaşmış halidir;
- her şey eidos'un somutlaşmış halidir;
- bir fikri somut bir şeye dönüştürmenin en önemli rolü Yaratıcı Tanrı'ya verilir;
- bireysel eidos bilincimizden bağımsız olarak nesnel olarak var olur.
Duygu ve Sebep
Öznel idealizm, bilincin birincil, maddenin ikincil olduğunu söyler:
- her şey sadece öznenin zihninde var olur;
- fikirler insan zihnindedir;
- fiziksel şeylerin görüntüleri de duyusal duyumlar sayesinde sadece akılda bulunur;
- ne madde ne de eidos insan bilincinden ayrı yaşar.
Bu teorinin dezavantajı, eidos'u belirli bir şeye dönüştürme mekanizmasının güvenilir ve mantıklı açıklamalarının olmamasıdır. Orta Çağ'da Yunanistan'da Platon döneminde felsefi idealizm hüküm sürdü. Ve bugün ABD, Almanya ve diğer Batı Avrupa ülkelerinde dağıtılmaktadır.
Monizm ve düalizm
Materyalizm, idealizm - monizme, yani bir ana ilkenin doktrine atfedilir. Descartes, özü tezlerde bulunan dualizm kurdu:
- iki bağımsız madde vardır: fiziksel ve ruhsal;
- fiziksel uzama özelliklerine sahiptir;
- manevi düşünceye sahiptir;
- dünyadaki her şey ya birinden ya da ikinci maddeden türetilir;
- fiziksel şeyler maddeden, fikirler ise manevi maddeden gelir;
- madde ve ruh, bir varlığın birbirine zıttıdır.
Felsefenin temel sorununa bir cevap ararken: “Birincil madde ya da bilinç nedir?” - Kısaca formüle edebilirsiniz: madde ve bilinç daima vardır ve birbirini tamamlar.
Felsefenin diğer alanları
Çoğulculuk, dünyanın G. Leibniz teorisindeki monadlar gibi birçok kökene sahip olduğunu iddia ediyor.
Deizm, bir zamanlar dünyayı yaratan ve artık daha fazla gelişmesine katılmayan Tanrı'nın varlığının farkındadır, insanların eylemlerini ve yaşamlarını etkilemez. Deistler, 18. yüzyılın Fransız filozofları - Voltaire ve Rousseau tarafından temsil edilmektedir. Maddeye bilince karşı çıkmadılar ve manevi olduğunu düşündüler.
Eklektizm idealizm ve materyalizm kavramlarını karıştırır.
Ampirizmin kurucusu F. Bacon'du. İdealist ifadenin aksine: “Bilinç madde açısından birincildir” - ampirik bir teori, bilginin merkezinde sadece deneyim ve duyguların olabileceğini söyler. Zihinde daha önce deneysel olarak elde edilmemiş hiçbir şey (düşünceler) yoktur.
Bilginin reddi
Agnostisizm, tek bir öznel deneyim yoluyla dünyayı anlama kısmi olasılığını bile tamamen inkar eden bir yöndür. Bu kavram T.G. Huxley ve I. Kant tarafından tanıtıldı. Kant, insan zihninin büyük bir potansiyele sahip olduğunu ancak sınırlı olduklarını savunan agnostizmin önde gelen bir temsilcisiydi. Bu temelde, insan zihni çözüm şansı olmayan bilmecelere ve çelişkilere yol açar. Kant'a göre toplamda bu tür dört çelişki var. Onlardan biri: Tanrı var - Tanrı yok. Kant'a göre, insan zihninin bilişsel olasılıklarına ait olanlar bile bilinemez, çünkü bilinç sadece şeyleri duyusal duyumlarda gösterme yeteneğine sahiptir, ancak iç özü bilmek onun gücü dahilinde değildir.
Bugün, “Madde birincil - bilinç maddeden türetiliyor” fikrinin destekçileri çok nadiren karşılanabilir. Görüşlerdeki önemli farklılığa rağmen dünya dinsel olarak yönlendirildi. Fakat asırlardır düşünür arayışına rağmen, felsefenin ana sorunu kesin olarak çözülmemiştir. Ne Gnostisizm savunucuları ne de ontolojinin taraftarları buna cevap veremezdi. Bu sorun aslında düşünürler için hala çözülmemiştir. Yirminci yüzyılda, Batı felsefe okulu, geleneksel ana felsefi soru yönünde dikkati azaltma eğilimi gösterir. Yavaş yavaş alaka düzeyini kaybediyor.
