Uzmanlar ve hahamlar arasında uzun zamandır Afrika'nın derinliklerinde yaşayan bu topluluğun kökeni hakkında bir fikir birliği yoktur. Resmi efsaneye göre, Etiyopyalı Yahudiler Kral Süleyman zamanında oraya taşındı. Bazı araştırmacılar, bunun yavaş yavaş Yahudiliğe taşınan bir grup yerel Hıristiyan olduğunu söylüyorlar. Geçen yüzyılın 80'lerinde İsrail'e göç başladı; sonuçta Dünya'ya yaklaşık 35 bin kişi vaat edildi.
Genel bilgiler
Etiyopya Yahudileri, Geez'in "göçmenler" veya "uzaylılar" anlamına geldiği için eski Etiyopya dilinden tercüme edilen Falashi'dir. Geez, tüm yerel dinlerin temsilcilerinin Etiyopya'da, hem Yahudilerin kendileri, Ortodoks Hıristiyanlar hem de Katolikler olarak hizmet verdiği Etiyosemitik diller grubuna aittir. Etiyopyalı Yahudilerin kendi adı "İsrail'in evi" olarak tercüme edilen beta İsrail'dir. Mozaikizmi - Talmudik olmayan bir Yahudilik biçimini - savunuyorlar.
Başlangıçta, Etiyopya Yahudilerinin dilleri Agave grubunun iki ilişkili diliydi - Kayla ve Kemant dilinin (Quara) bir lehçesi. Kyle dilinden araştırmacıların yazılı kanıtları kaldı. İkincisi, İsrail'e kitlesel olarak yeniden yerleşme zamanı geldiğinde hayatta kaldı, şimdi sadece yaşlılar geri dönüyor. Etiyopya'nın kendisinde, beta-İsrail'in çoğunluğu sadece Amharca konuşuyor - bölgedeki en büyük etnik grubun dili, aynı zamanda ülkenin resmi dilidir. Küçük bir miktar tigray konuşuyor - aynı adı taşıyan ilin dili. İsrail'de çoğunluk İbranice konuşmaya başlar, ancak istatistiklere göre, devlet dilini bilenlerin oranı farklı ülkelerden gelen geri dönüşler arasında en düşüklerden biridir.
yaşam biçimi
Temel olarak, Falashi yoksul çiftçilerdir ve çoğunlukla ilkel zanaatkârlardır, özellikle de ülkenin kuzeybatı bölgelerinde yaşayanlar. Köylüler, kiralık topraklarda yerel ürünler yetiştiriyorlar. Esnaf Yahudileri dokuma sepetleri, eğirme ve dokuma, çömlekçilik ve demircilikle uğraşmaktadır. Büyük şehirlerde kuyumcular da bulunurken, kentsel falsilerin çoğu yerel inşaat alanlarında çalışıyor. Diğer ülkelerdeki Yahudi topluluklarının aksine, neredeyse ticaret yapmadıkları dikkat çekicidir.
Etiyopyalı Yahudiler, yerel tahıllar, durru ve daguss (bira da yapılır), soğan ve sarımsaktan elde edilen un ve tahıllara dayanır. Komşu kabilelerin aksine çiğ et yemiyorlar - çiğ yiyeceklerin büyük sevgilileri. Komşu Afrika ülkelerinin aksine, çok eşlilik aralarında yaygın değildir. Ayrıca, nispeten olgun bir yaşta evlenirler. Çocukların yetiştirilmesi, onlara okuryazarlık, İncil'in yorumunu öğreten rahipler ve dabtarlar tarafından gerçekleştirilir, eğitimin önemli bir kısmı mezmurların ezberlenmesidir. Dabtara, kaligrafi uzmanı, klasik Etiyopya dili dili ve kilise törenleri.
Etnik
Tarihçilerin ve etnografların çoğunun bağlı olduğu genel kabul görmüş bilimsel teoriye göre, Etiyopyalı Yahudiler Cushite kökenlidir. Bölgenin kuzey bölgelerinin otokton nüfusu olan Agau aşiret grubuna aitler, daha önce MÖ 1 binyılda, Güney Arabistan'ın eski devletlerinden gelen Yahudi kabileler orada su basmadı. Aynı zamanda, 2012 yılında yapılan modern genetik çalışmalar, Falas'ın yerel Etiyopya halkına en yakın olmasına rağmen, Yahudilerin şüphesiz uzak ataları arasında bulunduğunu göstermektedir.
Topluluğun kendisinde, karakteristik Afrika etnik özelliklerine sahip koyu tenli Etiyopya Yahudilerinin (baryum) lordların dinini benimseyen kölelerin torunları olduğuna inanılmaktadır. Başka bir grup Chua (kırmızı), İsrail'den gelen ve boğucu Afrika iklimi nedeniyle sürülen gerçek Yahudilerin torunlarıdır. Bu bölüm Falashi'nin durumunu ve kökenini vurgular.
İnanç Özellikleri
İkinci Kudüs Tapınağı sırasında Yahudilikte (Ferisiler, Sadukiler ve Essenes) birkaç dini hareket vardı. Bu hareketlerin her birinin kendi ritüelleri ve dini uygulamaları vardı. Modern Yahudi devleti esasen Ferisee geleneğine bağlıdır. Etiyopyalı Yahudilerin dini özelliklerinin çoğu resmi Yahudilikle çelişiyor.
Örneğin, Şabat'ın Falashi üzerindeki kutsallığı, insan yaşamı için bir tehdit olsa bile korunmalıdır ve hahamlık Yahudiliğinde bu, bir kişiyi kurtarmak için izin verilen bir ihlaldir. Beta İsrail cumartesi arifesinde mum yakmaz - eski geleneklere uygun olarak, önceden aydınlatılmış olsa bile herhangi bir ateş kullanamazlar. Modern Yahudi geleneğinde, Cumartesi cinsiyeti şiddetle teşvik edilir ve Etiyopya Yahudileri vücudu lekelememek için kesinlikle yasaktır.
Geleneksel ikamet yerleri
Kitlesel İsrail'den (geçen yüzyılın 80'lerinin başında) önce, Etiyopyalı Yahudilerin sayısı, çoğunlukla ülkenin kuzeybatı kesiminde yaşayan 45 bin kişiye ulaştı. Gondar'ın (şimdi Kuzey Gondar) çeşitli illerinde yaklaşık 500 Yahudi köyü bulunmaktaydı. Falashi yerleşimleri yerel büyük etnik grupların (Amhara ve Tiger) köyleri arasında bulunuyordu. 1874'teki ilk nüfus sayımına göre, o sırada bu küçük köylerde 6.000'den fazla aile yaşıyordu ve toplam sayı 28.000 idi. Etiyopya haritasına bakarsanız, gölün çevresindeki bölgelerde, Symen dağlarında birçok Falashi yerleşiminin olduğunu görebilirsiniz.
Yerel Yahudilerin yerleşimleri de Gondar ve Addis Ababa şehirlerindeki ayrı mahallelerde Quara ve Last'in tarihi bölgelerinde idi.
Halk efsaneleri
Etiyopyalı Yahudiler, efsanevi Sheba Meakena ve Kral Solomon Kraliçesi'nin ve yakın arkadaşlarının soyundan geliyorlar. İncil zamanlarında, Yahudi egemen yedi yüz eşinden birine sarayından eşlik ettiğinde zaten hamileydi. Onunla birlikte, hane ve hizmetçilerle birlikte 12 saygın ihtiyar, memleketten ve yüksek rahip Tsadok-Azariah'ın oğlundan ayrıldı. Sürgünde olmak, zamanla, Etiyopya'yı yaşamak ve burada bir köy kurmak isteyen bir Menenlik oğlu doğurdu. Soylu Kudüs mültecilerinin torunları, onların görüşüne göre Falashi'dir.
Ülkenin Yahudileri ve Hıristiyanları tarafından doğru kabul edilen Etiyopya efsanesinin başka bir versiyonuna göre Menelik I, eski Kudüs tapınağında krallığa atandı. Törenden sonra, ilk versiyondakiyle aynı yakın iştiraklerin bileşimi ile birlikte, Süleyman Hanedanlığı'nın kurucusu olduğu Etiyopya'nın Saba kolonilerine gitti. Yahudiliğin destekçileri için Etiyopya'da yerleşim zamanları güvenilir bir şekilde belirlenmemiştir.
Temel bilimsel teoriler
Beta İsrail'in kökeninin iki temel bilimsel versiyonu vardır. Bunlardan birine göre, gerçekten Yahudi yerleşimcilerin uzak torunlarıdır. Bazı akademisyenler bunun, Kuran elyazmalarında neredeyse tamamen çakışan Etiyopyalı Yahudilerin dini özellikleriyle kanıtlandığını belirtiyor. Bu ritüeller ve dini uygulamalar için geçerlidir.
Başka bir teoriye göre, Etiyopyalı Yahudilerin etnik özellikleri Yahudilerle hiçbir ilgisi olmadığını gösteriyor. XIV-XVI yüzyıllarda Eski Ahit tarafından yakından alınan bu yerli nüfus, yavaş yavaş Eski Ahit emirlerine uymaya başladı ve keyfi olarak kendisini Yahudiler arasında sıraladı.
Çoğu etnograf ve tarihçi tarafından paylaşılan bilimsel teorilere göre, Etiyopyalı Yahudiler Cushite kökenlidir ve M.Ö. ilk binyılda oraya gitmeden önce kuzey Etiyopya'nın otokton nüfusunu oluşturan Agau kabilesi grubuna aittir. e. Semitik kabileler güney Arabistan'dan taşındı.
Yetkili araştırmacıların görüşleri
Etiyopyalı Yahudilerin hala gerçek olduğunu doğrulayan ilk bilimsel çalışmalar, daha sonra diğer araştırmacılar tarafından onaylanan 16. yüzyıla (Kuzey Afrika alimi Radbaz) kadar uzanıyor. Kudüs Üniversitesi'nde profesör olan S. Kaplan da dahil olmak üzere bazı modern bilim adamları, Falashi'nin oluşumunun karmaşık sürecinin on dördüncü ve on altıncı yüzyıllarda gerçekleştiğini kabul ediyorlar. Eihuds'un temsilcilerini içeren ve Yahudiliği savunan insanları, Etiyopya'nın kuzeybatı bölgelerinde yaşayan sapkınları ve isyancıları birleştiren bir etnik topluluğa çeşitli grupların birleşmesi olduğunda.
Yahudi-Etiyopya geleneklerinin tanınmış bilim adamı Dr.Ziva, geleneksel uygulamaların eski Falashi topluluğunun eski zamanlarda Yahudi topluluğunun ayrılmaz bir parçası olduğunu gösterdiğine inanmaktadır. Tarih dönemlerinden birinde, Etiyopyalı Yahudiler Vaat Edilen Topraktan kesildi. Tamamen izole bir şekilde yaşadılar, ancak yine de uzak atalarının eski geleneklerini koruyabildiler.
İlk itiraf
Beta İsrail ilk olarak 19. yüzyılda Avrupalı Protestan misyonerler tarafından bulunduklarında gerçek Yahudiler olarak tanındı. II. Theodros döneminde vaaz vermelerine izin verildi. Misyonerler Etiyopya'nın ana görevini yerel Yahudilerin vaftizliği olarak gördüler. Hıristiyan vaizler Yahudi topluluklarının yaşamına büyük ölçüde müdahale ettiler, ancak İncil'i incelemelerine izin verdiler. Ancak Kudüs'teki kilise liderliğinin emriyle yerli din adamları vaftiz etmek zorunda kaldılar.
Vaftiz başarılı oldu, ancak daha sonra Avrupalı Yahudiler, Katolikler ve yerel rahiplerin çabaları nedeniyle askıya alındı. Sonraki Habeşistan hükümdarları altında, inançla ilgili tartışmalar sık sık gerçekleşti. Yahya'da Hıristiyan olmayan tüm dinler yasaklandı. Müslümanlar ve Falashi, silah yüklü askerler ve rahipler tarafından zorla vaftiz edilen nehre götürüldü.
Din yayılması
Yahudiliğin Etiyopya'da yayılmasıyla ilgili çeşitli teoriler var; bunlardan birine göre, Güney Arabistanlı göçmenler yerel kabileler için yeni bir aga tanıttı. Yahudi inancı da buraya Mısır üzerinden gelmiş olabilir. Belki de bu alanda eski zamanlara yerleşen ve sonunda Afrika nüfusu arasında asimile olan Yahudiler sayesinde.
4-5. Yüzyılların Etiyopya yazılı kronikleri, Yahudiliğin ülkenin kuzey kesiminde, Aksum krallığının devlet dini haline gelen Hıristiyanlığın gelişinden önce bile yaygın bir din olduğunu göstermektedir. Bundan sonra Yahudiliğin destekçilerine zulüm başladı. Falashi'nin ataları, verimli kıyı bölgelerinden Tan Gölü'nün kuzeyindeki dağlara sürüldü ve burada uzun süre siyasi bağımsızlığı korudular ve yöneticilerini Samien'de bir merkeze sahiptiler. Etiyopya haritasında yerel Yahudilerin durumu kısa sürdü.
İlk aliyah
Falashi, İsrail Yüksek Rabbi Yosef Ovadia'nın, bu insanların geleneklerinin oldukça Yahudi olduğunu ve genellikle Dan kabilesinin torunları olduğunu açıkladığı 1973'te Yahudi halkının bir parçası olarak tanındı. Bundan sonra Etiyopya cemaati İsrail'e taşınma hakkını aldı. Buna karşılık, Etiyopyalı yetkililer vatandaşlarının ülkeden ayrılmasını yasakladı.
80'lerde İsrail Etiyopyalı Yahudileri kaldırmaya karar verdi (bazıları zaten komşu Sudan'daki göçmen kamplarında yaşıyordu). İstihbarat Mossad Musa Operasyonunu planladı. Sudan'da, gelecekteki İsraillilerin kamyonla taşınacağı geçici pistler organize edildi. Falashi'nin toplama noktalarına yürüyerek yürümesi gerekiyordu. Toplamda 14.000 ila 18.000 kişi taşındı.
Ek Aliyah
1985 yılında, George W. Bush'un yardımıyla, İsa Operasyonu sırasında 800 kişi Sudan'dan çıkarıldı. 6 yıl sonra Etiyopyalı yetkililer kalan 20.000 Etiyopyalı Yahudinin 40 milyon dolara, her bir "kafa" için 2.000'e götürülmesine izin verdi. Keşif ve ordu içeren Solomon Operasyonu sırasında, mankenler iki gün içinde çıkarıldı. Uçaklar, Addis Ababa'dan Tel Aviv'e doğrudan uçuşlar gerçekleştirdi.
Uçuşlardan biri bunun için rekor kırdı: 1.122 kişi bir İsrail havayolunun Boeing'inde uçtu. Toplamda, yaklaşık 35.000 Etiyopyalı Yahudi üç operasyon sırasında tahliye edildi.
