Demokratik bir rejim, siyasetteki diğer rejimler arasında uygulama açısından en zor olanlardan biridir. Antik çağda bile ortaya çıktı ve kelimenin tam anlamıyla "insanların gücü" olarak belirlendi. Aristoteles'in "Siyaseti" 1260 yılında çevrildiğinden ve "demokrasi" kelimesi ilk kez kullanıldığından, anlamı ve bu rejimin özü hakkındaki tartışmalar durmamıştır. Toplumun gelişmesiyle birlikte, evrim kavrayışında gerçekleşti.
Bu nedenle, antik çağlarda, MÖ 5. yüzyıldan başlayarak, demokratik rejim, küçük bir nüfusa sahip politikalarda yaşayan vatandaşların doğrudan kuralı olarak anlaşıldı. İnsanların bir arada var olma, herkes için fayda yaratma, karşılıklı saygı duyma arzusuna dayanıyordu. Kararlar, özgür vatandaşların oy çokluğu ile alındı (ve üç milyon kişi için yüzde birden fazla yoktu). Aynı zamanda, eski demokratik rejimin birkaç niteliği vardı: yerleşik, vatandaşlık ve mülkiyet. O zaman demokrasi en iyi rejim olarak görülmedi, çünkü gerçekte siyasal kültür düzeyi düşük vatandaşlar tarafından değil, yöneticiler tarafından yönetildi. Demokrasi hızla kalabalığın gücüne geçti ve sonra tiranlığa dönüştü.
Bir sonraki konsept yasal veya klasiktir. Ulusal devletlerin kurulduğu, politikalardan daha geniş bir bölgeyi işgal ettiği sırada ortaya çıktı ve üçüncü mülk ve aristokrasi arasındaki çelişkili ilişkilerle karakterize edildi. Bu kavramın geliştirilmesinde yeni bir tur Büyük Fransız Devrimi'nden sonra başladı. Elitizmi, monarşiyi reddeden ve toplum ve siyasetteki eğilimlerin hedeflerini oluşturan demokratik rejim böyle düşünülmeye başladı. Vatandaşlarla yetkililer arasında toplumsal eşitlik ve özerklik gereklilikleriyle ilişkili yeni ilişkiler kurulmasına ihtiyaç vardı. Bu aşamada demokrasi, yalnızca varlıklı vatandaşlar tarafından seçilen temsili bir hükümetti.
Demokratik rejimin birkaç modern yorumu vardır. İçlerindeki farklılıklar, demokrasinin analiz prensibinin yokluğundan kaynaklanmaktadır. Normatif yaklaşımın savunucuları, başlangıçta demokratik yönetişim modelinin ideal olduğuna inanmaktadır, ancak pratikte pratik konulara uyum sağlamak zorunda kalmaktadır. Ve ampirik-betimleyici yaklaşımı destekleyenler, rejimin bu tür siyasi prosedürlerin, uygulamada etkinliğini gösteren ilkelerin bir kombinasyonu olduğuna inanmaktadır. Bu durumda, halkın artık güvenmediği hükümet tamamen kansız, barışçıl bir şekilde değiştirilir.
Bu fenomeni anlamak, çeşitli teorilerin yazarlarının hangi bileşenlerine dikkat çektiğine bağlıdır.
Uygulamada demokratik bir siyasal rejime sahip otuz beş ülkenin deneyimi, aşağıdaki özellikleri ve nitelikleri ayırt etmemizi sağlar:
1) Herkes için geçerli olan yasallık. Seçim sürecinde, halkın temsilcilerini seçtiği ve bunun da seçmenler için önemli kararlar verdiği doğrulanır. Medya, çıkar grupları ve bağımsız insanlar, oy kullandıkları yetkililerin işlevlerini yerine getirmesini sağlar.
2) Rekabet. Bu, tüm adayların rekabetçi seçimlere katılma, halkın iradesini temsil etme hakkı için kendi aralarında rekabet etme hakkına sahip olduğu demokrasideki ana fenomendir.
3) İnsanların bilinçli seçimler yapmasına yardımcı olan birkaç siyasi partinin varlığı.
4) Nüfusun sosyal, medeni ve siyasi hakları.
Demokratik bir rejim, sıklıkla değişen bir ortamda zayıflık ile karakterizedir. Aynı zamanda, yüksek örgütlü istikrarlı toplumlarda, hükümet ve vatandaşlar arasındaki ilişkinin çok etkili bir şeklidir.
