Yaşamını manevi mükemmelliğe adamış bir kişiye münzevi denir. Yunanca dilden çeviri "münzevi" kelimesi "bir şeylerde pratik yapmak" anlamına gelir. Başlangıçta, sporcuları yarışmalara hazırlamak anlamına geliyordu, daha sonra münzeviliğin erdemli bir yaşam, kötü alışkanlıklara ve kötü alışkanlıklara karşı mücadele peşinde olduğuna inanılıyordu.
Meraklılığın özü
Bir münzevi, manevi bir hayat yaşayan, ancak evli ve dünyevi mallardan uzaklaşmak istemeyen bir kişiden farklıdır, çünkü herhangi bir mülkü terk eder ve evliliğe girmez. Tek kelimeyle, bir keşiş. Asceticism, bir insanın sadece manevi alıştırmalara katıldığı, dünyevi insanların anlayışına erişilemeyen son derece katı, kısıtlanmış bir yaşam biçimidir.
Askerin asıl amacı kendi ahlaki mükemmeliyetini veya diğer insanların iyiliğini elde etmektir. Bu çileci, manevi denemelere katlanmak, fiziksel acı çekmek ve maddi zorluklara katlanmak için hazırdır.
Felsefede Çilecilik
Askilik, Stoacıların felsefesinin doğasında vardır. Elçi Pavlus tarafından vaaz edildi. Asceticism, ruhun et üzerindeki üstünlüğünü teyit eden ve şehvetli zevklerin sınırlanmasını gerektiren ahlaki bir ilkedir. Bu felsefe yönü, arzulardan ruh özgürlüğü ilan eden birçok okulun özelliğiydi. Çilecilik çeşitli dini akımlarda yaygın olarak yayılmıştır. Hristiyan çileciliği, amacı, insanın şehvetli arzularının yatıştırılması ve ipoteklenmesine sahipti. Bu sadece cinsel perhiz değil, aynı zamanda işitsel ve tat duyumları, tefekkür vb. Tarafından sunulan zevklerin feragat edilmesi anlamına geliyordu.
Meraklılığa ihtiyaç duyan insan kategorileri
Asceticism, bir kişinin Tanrı'yı tanımaya çalıştığı özel bir zihin durumudur. Bu insanların sıradan dünyada yaşaması zordur; doğumdan itibaren bir münzevi hayatı için tasarlanmıştır. Asceticism gerçeği bilmek isteyen insan kategorisi için gereklidir, ancak şehvetli arzuların ve inanç eksikliğinin baskın olması, istediklerini elde etmelerini engeller. Böyle insanlar için, çilecilik gerçeği bilmek için bir fırsattır.
Dünyada, sıradan yaşam koşullarında mutlu olamazlar, huzursuz ve huzursuz ruhları çilecilik gerektirir. Örneğin, evlendikleri takdirde aile hayatında kendileri acı çeker ve eşlerini mutsuz ederler.
Askilik felsefesi, bir insanın yüksek benliğinin onun üzerinde şehvetli arzuların baskınlığına karşı bir protestosudur. Vücudunuzu (zihinsel ve fiziksel) iradesine tabi tutmak için, etin arzularıyla çelişen bir dizi özel egzersize ihtiyacınız vardır.
Dolayısıyla, münzevi insanın ruhunu, ruhsal gelişimin çıkarları için bir kişinin yüksek benliğine tabi kılmak için bir araçtır. Ve eğer bir kişi böyle bir duruma erişebildiyse ve tutkuları üzerinde güç kazandıysa, arzuların ruhu üzerinde zafer kazanacağından korkmadan sıradan yaşam koşullarında yaşayabilir. Birçok kutsal münakaşa bunu yaptı - insanlar arasında gerçeğin vaizi olarak yaşadılar.
Boğuculuk yolu kişinin sömürüsü hakkında akıl yürütme yoludur. Ve bu yol, bir kişinin yeteneklerini fark etmesi ve ölçmesi için gereklidir, böylece bu istismarlar uygulanabilir ve zıt sonuçlara yol açmaz.
