Makalede, Ortaçağ'dan günümüze bir bilim olarak felsefeyi şekillendirip geliştiren en önemli İngiliz düşünürlerle tanışacağız. Çalışmalarının Avrupa'daki fikirlerin yönü üzerinde temel bir etkisi oldu.
İngiliz filozoflar Alcuin, John Scott Eriugen. Erken Ortaçağ
Ortaçağ'da ortaya çıkan ayrı bir bilgi dalı olan İngiliz felsefesi. İngiliz düşüncesinin özellikleri ilk olarak İngiltere Alcuin ve John Scott Eriugen yerlileri tarafından oluşturuldu.
Teolog, bilgin ve şair - Monk Alkuin, daha sonra başkanlık yaptığı York Okulu'nda parlak bir eğitim aldı. 781'de Roma'da Büyük Charles ile görüştükten sonra, mahkemeye getirildi ve devlet eğitim merkezi haline gelen Saray Akademisi'ni kurdu. Alkuin, o zamanlar Avrupa'nın en iyi senaryosunu kurdu, aktif bir sosyal yaşam sürdü, politik bir danışmandı, teolojik tartışmalara katıldı, İngiliz felsefe okulunu geliştirdi. Birçok eseri arasında en göze çarpanları arasında “Kutsal ve Bölünmemiş Üçlüğe İnanç”, “Faziletler ve Ahlaksızlıklar”, “Ruhun Özü Üzerine, ” “Gerçek Felsefe Üzerine” yer almaktadır.
Carolingian Rönesansının seçkin bir figürü olan İrlandalı John Scott Eriugen, Karl Lysy mahkemesinde yaşadı ve çalıştı, saray okulunu yönetti. Yazıları esas olarak Neoplatonik eğilim teolojisi ve felsefesi ile ilgiliydi. Eriugena, Reims Metropolü'nün başkanının daveti üzerine, teorik bir tartışmaya katıldı ve ardından sonuçları Hristiyan doktrininin dayanağı haline gelen İlahi Tahmin Üzerine bir tez yayınladı. Tüm Batı Avrupa skolastismi üzerinde önemli bir etkisi olan filozofun bir başka önemli eseri "Doğanın Ayrılması Üzerine" çalışması olarak adlandırıldı.
Canterbury Anselm'i
11. yüzyılda İngiliz kilisesinin manevi lideri olan Canterbury'den Anselm, bir Katolik teolog, düşünür ve skolastikizmin kurucusu, İngiliz topraklarında dini bir skolastikizm yarattı. Mahkemede ve dini çevrelerde büyük etki gördü. Kanun hukuku konularında uzlaşmaz olan Katolik din adamlarının en yüksek çevrelerinde saygı duydu, Papa II.
Canterbury Başpiskoposu Avrupa'da filozofun şöhretini getiren pek çok eser yayınladı. Başlıca tarihçiler Proslogion, Monologion, Cur Deus homo derler. Anselm, Hıristiyan doktrinini sistemleştiren ilk kişi oldu ve Tanrı'nın varlığını kanıtlamak için ontolojiyi kullandı.
Orta Çağ: John Dunes Scott
İngiliz felsefi düşüncesinin gelişimine önemli bir katkı, Orta Çağ'ın en önemli düşünürlerinden John Duns Scott tarafından yapıldı. Hayatı birçok efsaneyle bağlantılıdır. Efsanelerden biri, doğal olarak yavaş hareket eden Duns Scott'un yukarıdan bir vahiy aldığını ve ardından zengin manevi ve zihinsel yetenekler kazandığını söylüyor. Yetişkinlikte, incelik ve düşünme derinliği gösterdi. Orijinal eserleri, Duns Scotus'un ölümünden sonra öğrenciler tarafından yayınlanan Köken, Doğal Bilgi ve Derleme Oxford Kompozisyonu, Rönesans felsefesine geçişi işaret etti.
13-14 yüzyıllar: skolastiklerin gün batımı
13. yüzyılın ortalarında, Oxford Okulu, bilgi teorisi ve anti-metafizik yönelim üzerine vurgu yapan nominalizm felsefesi geleneklerini geliştirdi. Bu yönün parlak temsilcileri İngiliz filozoflar Roger Bacon ve William Ockham'dı. Anlaşılamaz maneviyat dünyaları ile bilimsel olarak gerçekliğe dayanan bilgi arasında ayrım yapmıştır. Düşünürler, doğadaki her şeyin sadece mistik bir safsızlık olmadan fizik yasalarına göre gerçekleştiğini iddia ettiler. Roger Bacon ilk önce "deneysel bilim" kavramını tanıttı. En ünlü eserleri: Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium ve Compendium Studii Philosophiae.
Rönesans'ta İngiliz felsefi düşüncesinin gelişimi
Rönesans döneminde Thomas More, modern sosyalizmin temellerini attı. Sosyo-politik sistemin optimal yapısı hakkındaki görüşleri ve anlayışı Ütopya kitabında (1516) ortaya konmuştur. Hukuki bir eğitim alarak, toplumun tüm sektörlerinin eşit haklara ve fırsatlara sahip olacağı devlet sisteminin açık bir mantıksal yapısını inşa etti, mevcut düzeni ciddi bir şekilde eleştirdi ve bir reform programı önerdi.
Aynı zamanda, bilim adamı ve İngiliz filozof Francis Bacon, sadece uygulamanın gerçeğin kriteri olabileceğini belirtti ve İngiliz-ampirizm ve materyalizme indüktif bilgi yöntemi geliştirerek ortaya çıktı. Fikir ve yöntemlerini Bilim, Deneyimler veya Ahlaki ve Siyasi Talimatlar, Onur ve İlerleme, Yeni Atlantis ve dini tedavilerde Yeni Organon, Kutsal Düşünceler, İnanç İtirafı çalışmalarında ortaya koydu.. Endüktif metodolojideki bilimsel araştırmasına "Pastırma yöntemi" adı verildi.
İngiliz filozof Thomas Hobbes, ikincisinin dünya görüşüne damgasını vuran F. Bacon ile işbirliği yaptı. Hobbes, maddi olmayan duyusal maddenin varlığını reddeden, mekanistik materyalizme bağlıydı. Düşünür ayrıca sosyal sözleşmenin siyasi felsefesinin gelişimine de önemli bir katkıda bulunmuştur. Leviathan'ın yaptığı incelemede, önce kiliseyi hükümete tabi kılma ve dini, insanları yönetmenin bir aracı olarak kullanma fikrini dile getirdi.
Varlığın maddi özü hakkındaki bilgi teorisi, 17. yüzyılın seçkin İngiliz filozofu John Locke tarafından daha da geliştirilmiştir. Fikirleri, toplumun ahlaki karakterine de ilgi gösteren David Hume'dan ilham aldı.
Aydınlanma Çağı
18. yüzyılın İngiliz filozofları gibi Aydınlanma düşünürleri de materyalizmin yönünü geliştirdiler. Pozitivizmin yayılması ve tümevarımsal bilgi teorisi sanayi devrimi tarafından tetiklendi. Bu alanlar İngiliz filozoflar Charles Darwin ve Herbert Spencer ile ilgiliydi.
İyi bilinen bir doğa bilimci ve gezgin olan Darwin, çocukken öğrenmeye ilgi göstermedi. Çağrısını Edinburgh Üniversitesi'nde buldu, 1826'da doğa bilimleri çalışmalarında öğrenci oldu. Bu bilimsel yön genç adamı ele geçirdi, hızlı ilerleme kaydetmeye başladı ve zaten gençliğinde bilimsel seçkinlerin saflarına kabul edildi. Çok az insan Darwin'in evrim teorisine ve bir dizi ciddi keşfe ek olarak, materyalizm fikrini geliştirdiği, pozitivizmi bilimsel düşünce metodolojisindeki tek doğru yön olarak tanıdığı felsefe çalışmalarına da sahip olduğunu biliyor.
İlginç bir şekilde, İngiliz filozof Spencer, Darwin'in türlerin evrimi üzerindeki çalışmalarının yayınlanmasından 7 yıl önce, "en uygun olanın hayatta kalması" fikrini dile getirdi ve doğal seçilimi yaban hayatının gelişiminde ana faktör olarak kabul etti. Darwin gibi Herbert Spencer da gerçekliğin endüktif bilgisinin destekçisiydi ve sadece bilimsel temelli gerçeklere güvendi. Spencer aynı zamanda felsefi düşüncenin diğer alanlarını da geliştirdi: liberalizm, bireysellik ve müdahale etmeme ilkeleri, sosyal kurumlar kavramı. 10 ciltlik filozofun anahtar çalışması “Sentetik Felsefe Sistemi” dir.
XIX yüzyıl
19. yüzyılın seçkin bir İngiliz filozofu J. Stuart Mill olarak biliniyordu. Zekice bir aklı vardı: 12 yaşında daha yüksek matematik okumaya başladı ve 14 yaşında bir üniversite öğrencisinin tam bilgi döngüsünü aldı. Bireysel özgürlük fikrini destekleyerek liberalizmin gelişmesi ile uğraştı. Eşi ile birlikte Harriet, "Kadınların Egemenliği Üzerine", "Politik Ekonomi" makaleleri üzerinde çalıştı. Mill, "Mantık Sistemi", "Faydacılık", "Özgürlük Üzerine" gibi temel eserleri yazdı.
19. ve 20. yüzyılların başlarında Hegelciliğin yaygınlaşması. Bu vektöre mutlak idealizm biçimi İngiliz filozoflar Thomas Green, Francis Bradley ve Robin Collingwood tarafından verildi. "Eski okul" un muhafazakar konumlarını işgal ettiler ve mutlak idealizmi desteklediler. Fikirleri eserlerde dile getirildi: Prolegomena'dan Etiğe (T. Green), "Etik Çalışmaları" ve "Hakikat ve Gerçeklik Üzerine Denemeler" (F. Bradley), "Tarih Düşüncesi" (R. Collingwood).
